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1、关汉卿关汉卿宁乡十中宁乡十中 熊浪熊浪走近作者、了解元杂剧：走近作者、了解元杂剧：关汉卿，号己斋叟，元代杂剧的代表关汉卿，号己斋叟，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为马致远齐名，被称为“元曲四大家元曲四大家”。他不仅写作剧本，有时还登台演唱。他不仅写作剧本，有时还登台演唱。他一生创作杂剧有他一生创作杂剧有6060多部，但大都散多部，但大都散失，现仅存失，现仅存1515部。部。窦娥冤窦娥冤救风救风尘尘单刀会单刀会等流传很广。其中的等流传很广。其中的窦娥冤窦娥冤是我国十大古
2、典悲剧之一。是我国十大古典悲剧之一。19561956年，他的名字被列入世界文化名年，他的名字被列入世界文化名人之列。人之列。我是一颗响当当的铜豌豆 中 国 古 典 戏 剧 概 述 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。元 代 杂 剧 元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经产生了。元杂剧一本通常有产生了。元
3、杂剧一本通常有“四折一楔子四折一楔子”。角色大。角色大致可以分为致可以分为末、旦、净、丑末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个四类。一本杂剧只限一个脚色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为脚色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为“科科”，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“科科” 。元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子） “元曲元曲”，一般包括杂剧和散曲。，一般包括杂剧和散曲。杂剧是元代文学最高成就的标志。杂剧是元代文学最高成就的标志。 散曲包括小令和套数两种形式散曲包括小令和套数两种
4、形式。小令是独立的只曲，相当于一首单调的词，主要是从民小令是独立的只曲，相当于一首单调的词，主要是从民间的小曲和词调变化来的。如我们熟悉的马致远的间的小曲和词调变化来的。如我们熟悉的马致远的越越调调天净沙天净沙秋思秋思。 套数是由两支以上同宫调的曲子联缀而成的组曲，套数是由两支以上同宫调的曲子联缀而成的组曲，各套曲子的联缀多有一定的顺序，末曲多以尾声结束。各套曲子的联缀多有一定的顺序，末曲多以尾声结束。在音乐上，杂剧的每折用同一在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。能用一二支小令，不能用套曲。宫宫调调，即调式，即调式，
5、相当于现代音乐的，相当于现代音乐的C C调调D D调等。调等。曲牌曲牌，是曲调的名称，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调，就好每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌子。比词有词牌子。元杂剧的体裁特点 元杂剧角色大致可分为元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂末、旦、净、杂四类。四类。 末末是男角，男主角叫正末，还有副末、冲末、大末、二是男角，男主角叫正末，还有副末、冲末、大末、二末等。末等。 旦旦是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。旦等。 净净多扮刚勇人物或喜剧角色，有净、副净、二净之别。多扮刚勇人物或喜剧角色，有净、副净、二净之
6、别。 杂杂是杂角，如孤（官员）、祗从（侍从）、孛老（老头）是杂角，如孤（官员）、祗从（侍从）、孛老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等。贼流氓）等。元杂剧的角色元杂剧的角色元杂剧的体裁特点关汉卿关汉卿 代表作代表作窦娥冤窦娥冤 马致远马致远 代表作代表作汉宫秋汉宫秋 白朴白朴 代表作代表作墙头马上墙头马上 梧桐雨梧桐雨 郑光祖郑光祖 代表作代表作倩女离魂倩女离魂元曲四大家窦娥冤窦娥冤关汉卿关汉卿汉宫秋汉宫秋马致远马致远梧桐雨梧桐雨白朴白朴赵氏孤儿赵氏孤儿纪君祥纪君祥元杂剧的四大悲剧 阅读课文，阅读课文，“窦娥
7、冤窦娥冤”她为何而她为何而冤？（简述故事梗概）冤？（简述故事梗概）第一折第二折第三折第四折窦娥冤又称感天动地窦娥冤，从文中找出她是怎样感天动地的？研读戏剧第三折研读戏剧第三折 1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 共出现共出现共出现共出现1010个曲牌，都属于正宫调。个曲牌，都属于正宫调。个曲牌，都属于正宫调。个曲牌，都属于正宫调。2、根据、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？分成几个层次？各层大意是什么？ 第第第第1 1层层层层（端正好滚绣球两个曲牌）（端正好滚绣球两个曲牌）（端正好滚绣球
8、两个曲牌）（端正好滚绣球两个曲牌） 窦娥指斥天地鬼神。窦娥指斥天地鬼神。窦娥指斥天地鬼神。窦娥指斥天地鬼神。10个曲牌有个曲牌有3个层次个层次 第第第第2 2层层层层（ 倘秀才倘秀才倘秀才倘秀才 至鲍老儿四个曲牌）至鲍老儿四个曲牌）至鲍老儿四个曲牌）至鲍老儿四个曲牌） 窦娥告别婆婆。窦娥告别婆婆。窦娥告别婆婆。窦娥告别婆婆。 第第第第3 3层层层层（ 耍孩儿耍孩儿耍孩儿耍孩儿 至煞尾四个曲牌）至煞尾四个曲牌）至煞尾四个曲牌）至煞尾四个曲牌） 窦娥在刑场上发下三大誓愿。窦娥在刑场上发下三大誓愿。窦娥在刑场上发下三大誓愿。窦娥在刑场上发下三大誓愿。 窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在窦娥是被昏官屈判
9、死罪的，她为何在滚绣球滚绣球一曲中指责天地鬼神？一曲中指责天地鬼神？ 窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大青天大老爷老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。大人民的反抗精神。反
10、抗的窦娥反抗的窦娥 在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社这个形
11、象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。会的批判更为有力和深刻。善良的窦娥善良的窦娥 窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？望的是什么？第一桩誓愿：血溅白练第一桩誓愿：血溅白练（希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈）（希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈）第二桩誓愿：六月飞雪第二桩誓愿：六月飞雪（希望自己的冤屈会在上天得到反应）（希望自己的冤屈会在上天得到反应）第三桩誓愿：亢旱三年第三桩誓愿：亢旱三年（不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希（不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶）望上天能够惩治邪恶）不屈的窦娥不屈的窦娥 你怎
12、样理解剧作家在这折戏的结尾安排的你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的“三大奇愿三大奇愿”这样的情节呢？这样的情节呢？再见再见 你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的“三大奇愿三大奇愿”这样的情节呢？这样的情节呢？A、这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制、这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。B、它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，、它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。这种精神甚至产生了感动天地的力量。C、三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，、三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。浪漫的手法，现实的含义浪漫的手法，现实的含义A、这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制、这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。B、它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，、它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。这种精神甚至产生了感动天地的力量。
