《31顺乎世界之潮流》由会员分享，可在线阅读，更多相关《31顺乎世界之潮流（81页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 导导 言言 伴随着列强的炮火、西学的浪潮和传伴随着列强的炮火、西学的浪潮和传统文化的衰微，中国文化同其政治、经济一统文化的衰微，中国文化同其政治、经济一样，艰难地迈上了样，艰难地迈上了近代化近代化的征程。的征程。 在长达在长达100100多年的探索过程中，人们每多年的探索过程中，人们每前进一步，都会经历新旧文化的激烈交锋。前进一步，都会经历新旧文化的激烈交锋。鸦片战争之后，在西方列强鸦片战争之后，在西方列强坚船利炮坚船利炮和和西学西学东渐东渐的冲击下，中国传统文化与西方资本主的冲击下，中国传统文化与西方资本主义文化交汇、碰撞。一些先进的知识分子开义文化交汇、碰撞。一些先进的知识分子开始摆脱隔
2、绝状况，逐渐踏上蜕变与新生的始摆脱隔绝状况，逐渐踏上蜕变与新生的近近代思想文化历程代思想文化历程。面对面对面对面对积贫积弱积贫积弱积贫积弱积贫积弱的中国，面对的中国，面对的中国，面对的中国，面对西方文明西方文明西方文明西方文明的冲击，的冲击，的冲击，的冲击，面对面对面对面对世界现代化世界现代化世界现代化世界现代化（近代化）的潮流，立足于数（近代化）的潮流，立足于数（近代化）的潮流，立足于数（近代化）的潮流，立足于数千年传统文化基础之上的士大夫群体中，出现千年传统文化基础之上的士大夫群体中，出现千年传统文化基础之上的士大夫群体中，出现千年传统文化基础之上的士大夫群体中，出现了了了了极少数极少数极
3、少数极少数对西方文明的认知远在他人之上的人对西方文明的认知远在他人之上的人对西方文明的认知远在他人之上的人对西方文明的认知远在他人之上的人物。如何认识自己，如何面对西方，如何改造物。如何认识自己，如何面对西方，如何改造物。如何认识自己，如何面对西方，如何改造物。如何认识自己，如何面对西方，如何改造传统的中国，他们进行着自己的思考和探索。传统的中国，他们进行着自己的思考和探索。传统的中国，他们进行着自己的思考和探索。传统的中国，他们进行着自己的思考和探索。中国的思想界，开始出现一位位站在时代前列中国的思想界，开始出现一位位站在时代前列中国的思想界，开始出现一位位站在时代前列中国的思想界，开始出现
4、一位位站在时代前列的人物，他们勇敢地引领时代风气之先，艰难的人物，他们勇敢地引领时代风气之先，艰难的人物，他们勇敢地引领时代风气之先，艰难的人物，他们勇敢地引领时代风气之先，艰难的推动中国社会的的推动中国社会的的推动中国社会的的推动中国社会的变革变革变革变革。20202020世纪以前，世纪以前，世纪以前，世纪以前，林则徐、林则徐、林则徐、林则徐、魏源、康有为、梁启超、谭嗣同、严复、孙中魏源、康有为、梁启超、谭嗣同、严复、孙中魏源、康有为、梁启超、谭嗣同、严复、孙中魏源、康有为、梁启超、谭嗣同、严复、孙中山山山山等是他们中的等是他们中的等是他们中的等是他们中的代表代表代表代表人物。人物。人物。人
5、物。近近代代中中国国思思想想解解放放的的潮潮流流马克思主义在中国传播马克思主义在中国传播马克思主义在中国传播马克思主义在中国传播 -为中国人民提供了新的救国理论为中国人民提供了新的救国理论为中国人民提供了新的救国理论为中国人民提供了新的救国理论三个阶段三个阶段三个阶段三个阶段:学学学学器物器物器物器物（林则徐、魏源；洋务派（林则徐、魏源；洋务派（林则徐、魏源；洋务派（林则徐、魏源；洋务派) ) ) ) 学学学学制度制度制度制度( ( ( (资产阶级维新派；革命派资产阶级维新派；革命派资产阶级维新派；革命派资产阶级维新派；革命派) ) ) ) 学学学学思想文化思想文化思想文化思想文化( ( (
6、(新文化运动新文化运动新文化运动新文化运动) ) ) ) 一个主题：一个主题：一个主题：一个主题：中国向何处去？中国向何处去？中国向何处去？中国向何处去？一个方向：一个方向：一个方向：一个方向：向西方学习，向现代化过渡向西方学习，向现代化过渡向西方学习，向现代化过渡向西方学习，向现代化过渡两个阶级：两个阶级：两个阶级：两个阶级：地主阶级、资产阶级地主阶级、资产阶级地主阶级、资产阶级地主阶级、资产阶级反反反反 映映映映推推推推 动动动动专题内容分析专题内容分析自鸦片战争以来到自鸦片战争以来到2020世纪初期这世纪初期这一历史阶段中，先进的中国知识分一历史阶段中，先进的中国知识分子，为了追求民族的
7、解放和国家的子，为了追求民族的解放和国家的富强与繁荣，向西方学习，寻求思富强与繁荣，向西方学习，寻求思想变革的心路历程。想变革的心路历程。一个目的一个目的中国向何处去？中国向何处去？学习西方与学习西方与学习西方与学习西方与救亡图存救亡图存的紧密结合的紧密结合的紧密结合的紧密结合“师夷长技以制夷师夷长技以制夷师夷长技以制夷师夷长技以制夷”维新变法维新变法维新变法维新变法新文化运动新文化运动新文化运动新文化运动向西方学习向西方学习一个方向一个方向洋务运动洋务运动洋务运动洋务运动辛亥革命辛亥革命辛亥革命辛亥革命马克思主义传播马克思主义传播马克思主义传播马克思主义传播地主阶级：地主阶级：抵抗派抵抗派-
8、林则徐、魏源林则徐、魏源洋务派洋务派-李鸿章李鸿章资产阶级：资产阶级：维新派维新派-康有为、梁启超康有为、梁启超革命派革命派-孙中山孙中山激进派激进派-陈独秀、李大钊陈独秀、李大钊两个阶级两个阶级器物器物制度制度思想文化思想文化林则徐、魏源林则徐、魏源林则徐、魏源林则徐、魏源“师夷长技以制夷师夷长技以制夷师夷长技以制夷师夷长技以制夷”维新变法维新变法维新变法维新变法（君主立宪）（君主立宪）（君主立宪）（君主立宪）新文化运动新文化运动新文化运动新文化运动马克思主义传播马克思主义传播马克思主义传播马克思主义传播三个层次三个层次近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止近代民主思想的演进，既不是一江
9、长流，也不止近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。的。的。的。 陈旭麓陈旭麓陈旭麓陈旭麓洋务运动洋务运动洋务运动洋务运动辛亥革命辛亥革命辛亥革命辛亥革命（民主共和）（民主共和）（民主共和）（民主共和）必修必修：专题二：近代中国维护国家主权的斗争专题二：近代中国维护国家主权的斗争专题三：近代中国的民主革命专题三：近代中国的民主革命必修必修：专题二：近代中国资本主义的曲折发展
10、专题二：近代中国资本主义的曲折发展必修必修：专题一：中国传统文化主流思想的演变专题一：中国传统文化主流思想的演变1010专题三专题三近代中国思想解放的潮流近代中国思想解放的潮流了解鸦片战争后，林则徐、魏源、严复、康有为、梁启超等了解鸦片战争后，林则徐、魏源、严复、康有为、梁启超等了解鸦片战争后，林则徐、魏源、严复、康有为、梁启超等了解鸦片战争后，林则徐、魏源、严复、康有为、梁启超等有识之士有识之士有识之士有识之士“ “开眼看世界开眼看世界开眼看世界开眼看世界” ”、寻求变革的思想历程；理解维新、寻求变革的思想历程；理解维新、寻求变革的思想历程；理解维新、寻求变革的思想历程；理解维新变法思想在近
11、代中国社会发展进程中所起的作用。变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。“ “走向共和走向共和走向共和走向共和” ”一目为课外一目为课外一目为课外一目为课外阅读阅读阅读阅读内容。内容。内容。内容。 英国下院被称为英国下院被称为英国下院被称为英国下院被称为“凭凭凭凭说话来统治国家的机构说话来统治国家的机构说话来统治国家的机构说话来统治国家的机构”，大小政策都要经过，大小政策都要经过，大小政策都要经过，大小政策都要经过议会议会议会议会的辩论，政府出的的辩论，政府出的的辩论，政府出的的辩论，政府出的大事小事，
12、也都要到这大事小事，也都要到这大事小事，也都要到这大事小事，也都要到这里接受议员的问责。里接受议员的问责。里接受议员的问责。里接受议员的问责。 你能说出你能说出1818世纪世界发展的世纪世界发展的“潮流潮流”是什么吗？是什么吗？1919世纪中期至世纪中期至2020世纪初的世界潮流世纪初的世界潮流政治上政治上：反专制制度追求民主政治反专制制度追求民主政治经济上：经济上：机器大工业发展推动资本主义经机器大工业发展推动资本主义经 济进入迅速发展阶段济进入迅速发展阶段思想上：思想上：盛行民主、法治、科学等思想盛行民主、法治、科学等思想世界：世界：世界联系加强，整体世界逐渐形成世界联系加强，整体世界逐渐
13、形成乾隆接见马戛尔尼乾隆接见马戛尔尼乾隆接见马戛尔尼乾隆接见马戛尔尼( ( ( (图中跪地者图中跪地者图中跪地者图中跪地者) ) ) )乾隆乾隆乾隆乾隆说：说：说：说：“ “天朝物产丰盈，天朝物产丰盈，天朝物产丰盈，天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货无所不有，原不借外夷货无所不有，原不借外夷货无所不有，原不借外夷货物以通有无。特因天朝所物以通有无。特因天朝所物以通有无。特因天朝所物以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝斤为西产茶叶、瓷器、丝斤为西产茶叶、瓷器、丝斤为西产茶叶、瓷器、丝斤为西洋各国必需之物，是以加洋各国必需之物，是以加洋各国必需之物，是以加洋各国必需之物，是以加恩体恤，在澳门开设
14、洋行，恩体恤，在澳门开设洋行，恩体恤，在澳门开设洋行，恩体恤，在澳门开设洋行，俾（使）日用有资，并沾俾（使）日用有资，并沾俾（使）日用有资，并沾俾（使）日用有资，并沾余润。余润。余润。余润。” ”面对世界发展的潮流，清朝统治者持什么面对世界发展的潮流，清朝统治者持什么面对世界发展的潮流，清朝统治者持什么面对世界发展的潮流，清朝统治者持什么“态度态度态度态度”？这一这一这一这一“态度态度态度态度”给中国带来了怎样的影响？给中国带来了怎样的影响？给中国带来了怎样的影响？给中国带来了怎样的影响？“天朝富有四海，岂需尔天朝富有四海，岂需尔天朝富有四海，岂需尔天朝富有四海，岂需尔小国些微货物小国些微货物
15、小国些微货物小国些微货物? ? ? ? 嘉庆帝嘉庆帝嘉庆帝嘉庆帝的敕谕的敕谕的敕谕的敕谕 中中 国国 西西西西 方方方方政治政治政治政治经济经济经济经济思想思想思想思想外交外交外交外交工业革命开展，资本主义工业革命开展，资本主义工业革命开展，资本主义工业革命开展，资本主义迅猛发展迅猛发展迅猛发展迅猛发展资产阶级代议制广泛资产阶级代议制广泛资产阶级代议制广泛资产阶级代议制广泛确立并不断完善确立并不断完善确立并不断完善确立并不断完善重视科技，思想解放重视科技，思想解放重视科技，思想解放重视科技，思想解放对外扩张对外扩张对外扩张对外扩张“ “闭关锁国闭关锁国闭关锁国闭关锁国” ”封建君主专制达到顶峰
16、封建君主专制达到顶峰封建君主专制达到顶峰封建君主专制达到顶峰自然经济占主导，资义萌芽自然经济占主导，资义萌芽自然经济占主导，资义萌芽自然经济占主导，资义萌芽发展缓慢发展缓慢发展缓慢发展缓慢“ “程朱理学程朱理学程朱理学程朱理学” ”，“ “天朝上国天朝上国天朝上国天朝上国” ”19世纪初的中西方时代背景世纪初的中西方时代背景鸦片战争后鸦片战争后中国中国顺应顺应世界潮流世界潮流一、一、“睁眼看世界睁眼看世界”（学习西方先进技术学习西方先进技术）1.1.背景背景国内国内 鸦片战争前，清朝国势日趋衰落，社会矛鸦片战争前，清朝国势日趋衰落，社会矛盾日益尖锐；盾日益尖锐；读书人远离社会现实；读书人远离社
17、会现实；统治者沉浸在统治者沉浸在“天朝上国天朝上国”迷梦中。迷梦中。国际：国际：欧美欧美资本主义国家资本主义国家迅速迅速崛起崛起，它们，它们为争夺市场和原料产地，加紧为争夺市场和原料产地，加紧对外扩张对外扩张。2.2.代表人物及主张代表人物及主张林则徐林则徐主持编辑主持编辑四洲志四洲志（近代中国第一部系统（近代中国第一部系统的世界地理志）的世界地理志）、华华事夷言事夷言，为抗英斗争，为抗英斗争提供参考。提供参考。 评价：评价：林则徐林则徐睁眼看世界睁眼看世界第一人第一人阅读课文思考：为什么说林则徐是近代中国阅读课文思考：为什么说林则徐是近代中国“睁眼看世界第一人睁眼看世界第一人”？重视收集西方
18、信息；重视收集西方信息；编译外国书报，如编译外国书报，如四洲志四洲志、华华事夷言事夷言等。等。最先冲破最先冲破最先冲破最先冲破“ “贵贵贵贵华夏、贱夷狄华夏、贱夷狄华夏、贱夷狄华夏、贱夷狄” ”的思想藩篱，的思想藩篱，的思想藩篱，的思想藩篱，以新的眼光审以新的眼光审以新的眼光审以新的眼光审视世界，开了视世界，开了视世界，开了视世界，开了研究和学习西研究和学习西研究和学习西研究和学习西方之方之方之方之先河先河先河先河。局限：局限：局限：局限：只局限于学习西方的只局限于学习西方的只局限于学习西方的只局限于学习西方的军事技术军事技术军事技术军事技术温家宝总理曾经引用林则徐温家宝总理曾经引用林则徐诗句
19、：诗句：“苟利国家生死以，岂苟利国家生死以，岂因祸福避趋之因祸福避趋之”。意思为：意思为：只只要对国家有好处，就不会计较要对国家有好处，就不会计较个人的生死，又怎么能考虑对个人的生死，又怎么能考虑对自己是祸是福而选择逃避或追自己是祸是福而选择逃避或追求呢。求呢。这句话反映了什么？这句话反映了什么？反映了林则徐一心为国家安危，不计反映了林则徐一心为国家安危，不计较个人得失的无私无畏精神。较个人得失的无私无畏精神。魏源魏源代表作：代表作：海国图志海国图志（当时第一部由中当时第一部由中当时第一部由中当时第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作）国人编撰的最详备的世界史地著作）国人编撰的最详备的世界史
20、地著作）国人编撰的最详备的世界史地著作）材料反映出作者的什么思想？这一思想的主要内材料反映出作者的什么思想？这一思想的主要内材料反映出作者的什么思想？这一思想的主要内材料反映出作者的什么思想？这一思想的主要内容和意义是什么？容和意义是什么？容和意义是什么？容和意义是什么？思想：思想：思想：思想：师夷长技以制夷师夷长技以制夷师夷长技以制夷师夷长技以制夷内容：内容：内容：内容：主张学习外国先进技术，以抵御外侮，使主张学习外国先进技术，以抵御外侮，使主张学习外国先进技术，以抵御外侮，使主张学习外国先进技术，以抵御外侮，使国家富强。国家富强。国家富强。国家富强。意义：意义：意义：意义：成为近代中国学习
21、西方的口号，同时也是成为近代中国学习西方的口号，同时也是成为近代中国学习西方的口号，同时也是成为近代中国学习西方的口号，同时也是对传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学对传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学对传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学对传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。习的第一步。习的第一步。习的第一步。 是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。而作，为师夷长技以制夷而作。而作，为师夷长技以制夷而作。而
22、作，为师夷长技以制夷而作。 海国图志海国图志海国图志海国图志序序序序材料二：材料二：材料二：材料二：“ “不善师外夷者，外夷制之；善师四夷者，能制四夷。不善师外夷者，外夷制之；善师四夷者，能制四夷。不善师外夷者，外夷制之；善师四夷者，能制四夷。不善师外夷者，外夷制之；善师四夷者，能制四夷。“ “夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。” ”魏源魏源魏源魏源海国图志海国图志海国图志海国图志 序言序言序言序言材料一：材料一：材料一：材料一：是书何以作？曰为以夷攻夷
23、而作，为以夷款夷而作，是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。为师夷长技以制夷而作。为师夷长技以制夷而作。为师夷长技以制夷而作。魏源魏源魏源魏源海国图志海国图志海国图志海国图志 序序序序【重点突破重点突破重点突破重点突破】如何理解如何理解如何理解如何理解“ “师夷长技以制夷师夷长技以制夷师夷长技以制夷师夷长技以制夷” ”？1.1.1.1.魏源魏源魏源魏源海国图志海国图志海国图志海国图志的核心思想是什么？表明了他们的核心思想是什么？表明了他们的核心思想是什么？表明了他们的核心思
24、想是什么？表明了他们（抵抗派）怎样的目的？（抵抗派）怎样的目的？（抵抗派）怎样的目的？（抵抗派）怎样的目的？2.2.2.2.抵抗派抵抗派抵抗派抵抗派“开眼看世界开眼看世界开眼看世界开眼看世界”有怎样的局限性有怎样的局限性有怎样的局限性有怎样的局限性? ? ? ?核心思想：核心思想：“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”目的：抵御外国侵略，维护清朝统治目的：抵御外国侵略，维护清朝统治仅认识到西方军事技术的先进性仅认识到西方军事技术的先进性没有真正付诸实践没有真正付诸实践海国图志海国图志海国图志海国图志在中国在中国在中国在中国 据统计据统计据统计据统计, ,当时国内有士绅百万余人当时国内有士绅百万余人,
25、 ,有能力读此有能力读此书的也多达三百多万人书的也多达三百多万人, ,然而却然而却很少很少有人认真地阅有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反读和领会书中的深刻内涵。相反, ,许多守旧的朝廷许多守旧的朝廷官吏的官吏的骂声骂声却扑面而来却扑面而来, , 更有甚者主张将更有甚者主张将海国图海国图志志付之一炬付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本，在他们眼中这无疑成了一本大逆不大逆不道道的书籍。遭到无端的书籍。遭到无端非议非议的的海国图志海国图志最终在国最终在国内的印刷数内的印刷数仅有仅有千册左右。千册左右。 周英杰周英杰: : 的孤寂与荣光的孤寂与荣光当时中国士当时中国士当时中国士当时中国士大夫大夫大
26、夫大夫对对对对海国图志海国图志海国图志海国图志的态度如何的态度如何的态度如何的态度如何? ? ? ?“顺应顺应”所遭遇的困所遭遇的困境境漠视、仇视漠视、仇视 佐久间象山佐久间象山佐久间象山佐久间象山（日本著名（日本著名（日本著名（日本著名维新思想家维新思想家维新思想家维新思想家）在读到）在读到）在读到）在读到海国海国海国海国图志图志图志图志“以夷制夷以夷制夷以夷制夷以夷制夷”的主张后，不禁的主张后，不禁的主张后，不禁的主张后，不禁拍案感慨拍案感慨拍案感慨拍案感慨：“呜呼呜呼呜呼呜呼! ! ! ! 予与魏予与魏予与魏予与魏, , , ,各生异域各生异域各生异域各生异域, , , ,不相识姓名不相
27、识姓名不相识姓名不相识姓名, , , ,而其所见亦有暗合者而其所见亦有暗合者而其所见亦有暗合者而其所见亦有暗合者, , , ,真可谓海外同志矣真可谓海外同志矣真可谓海外同志矣真可谓海外同志矣! ! ! !”在魏源思想的引导下，佐久间象山在魏源思想的引导下，佐久间象山在魏源思想的引导下，佐久间象山在魏源思想的引导下，佐久间象山在思想上实现了从排斥西方人到发展与西方的关系的重在思想上实现了从排斥西方人到发展与西方的关系的重在思想上实现了从排斥西方人到发展与西方的关系的重在思想上实现了从排斥西方人到发展与西方的关系的重大变化，他主张从全球的形势出发思考日本的方略。大变化，他主张从全球的形势出发思考日
28、本的方略。大变化，他主张从全球的形势出发思考日本的方略。大变化，他主张从全球的形势出发思考日本的方略。海国图志海国图志海国图志海国图志在日本被在日本被在日本被在日本被大量翻印大量翻印大量翻印大量翻印，一共印刷了，一共印刷了，一共印刷了，一共印刷了15151515版，版，版，版，价钱一路走高。价钱一路走高。价钱一路走高。价钱一路走高。 周英杰周英杰周英杰周英杰: : : : 的孤寂与的孤寂与的孤寂与的孤寂与荣光荣光荣光荣光海国图志海国图志海国图志海国图志在日本在日本在日本在日本 “顺应顺应”所遭遇的困境所遭遇的困境赞赏、欢迎赞赏、欢迎思想解放思想解放日本有识之士对日本有识之士对日本有识之士对日本
29、有识之士对海国图志海国图志海国图志海国图志的态度如何？对日本的态度如何？对日本的态度如何？对日本的态度如何？对日本思想界产生了什么影响？思想界产生了什么影响？思想界产生了什么影响？思想界产生了什么影响？林则徐林则徐林则徐林则徐近代中国睁眼看世界的近代中国睁眼看世界的近代中国睁眼看世界的近代中国睁眼看世界的第一人第一人第一人第一人。 四洲志四洲志四洲志四洲志（近代中国第一部系统的世界地理志（近代中国第一部系统的世界地理志（近代中国第一部系统的世界地理志（近代中国第一部系统的世界地理志 ） 华事夷言华事夷言华事夷言华事夷言（外国人对中国的看法）（外国人对中国的看法）（外国人对中国的看法）（外国人对
30、中国的看法）魏源的主要思想：魏源的主要思想：魏源的主要思想：魏源的主要思想： 海国图志海国图志海国图志海国图志当时第一部由中国人编撰的最详当时第一部由中国人编撰的最详当时第一部由中国人编撰的最详当时第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作备的世界史地著作备的世界史地著作备的世界史地著作, , , ,也是探寻、学习西方富国强兵也是探寻、学习西方富国强兵也是探寻、学习西方富国强兵也是探寻、学习西方富国强兵道路的启蒙书。道路的启蒙书。道路的启蒙书。道路的启蒙书。 魏源在书中明确而系统地阐述了魏源在书中明确而系统地阐述了魏源在书中明确而系统地阐述了魏源在书中明确而系统地阐述了“师夷长技以制师夷长技以制
31、师夷长技以制师夷长技以制夷夷夷夷”。林则徐和魏源林则徐和魏源的思想最大的共同点？的思想最大的共同点？ 知识回顾知识回顾学习西学习西方国家的先进技术方国家的先进技术（器物）（器物）探究探究“天朝上国天朝上国”“睁眼看世界睁眼看世界”“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”阅读下列材料：阅读下列材料：阅读下列材料：阅读下列材料： 左宗棠饱读魏源著作，称赞左宗棠饱读魏源著作，称赞左宗棠饱读魏源著作，称赞左宗棠饱读魏源著作，称赞海国图志海国图志海国图志海国图志“非非非非山经海志徒恢可比山经海志徒恢可比山经海志徒恢可比山经海志徒恢可比”。左宗棠为了抵抗外国侵略，。左宗棠为了抵抗外国侵略，。左宗棠为了抵抗外国侵略
32、，。左宗棠为了抵抗外国侵略，迫切地希望把魏源的外交思想付诸实践，他大声迫切地希望把魏源的外交思想付诸实践，他大声迫切地希望把魏源的外交思想付诸实践，他大声迫切地希望把魏源的外交思想付诸实践，他大声疾呼：疾呼：疾呼：疾呼：“策士之言曰：策士之言曰：策士之言曰：策士之言曰：师其长以制之师其长以制之师其长以制之师其长以制之是矣是矣是矣是矣!” !” !” !” 李鸿章也把魏源李鸿章也把魏源李鸿章也把魏源李鸿章也把魏源“资取洋人长技资取洋人长技资取洋人长技资取洋人长技”的思想说成的思想说成的思想说成的思想说成是是是是“御侮之资、自强之本御侮之资、自强之本御侮之资、自强之本御侮之资、自强之本”。 袁南生
33、袁南生袁南生袁南生 结合材料指出魏源的结合材料指出魏源的结合材料指出魏源的结合材料指出魏源的主张主张主张主张对清政府产生什么影对清政府产生什么影对清政府产生什么影对清政府产生什么影响？响？响？响？ 洋务派提出洋务派提出洋务派提出洋务派提出“师夷长技以自强师夷长技以自强师夷长技以自强师夷长技以自强”的口号，掀起的口号，掀起的口号，掀起的口号，掀起洋务运动。洋务运动。洋务运动。洋务运动。二、洋务派观点：二、洋务派观点：“ “中学中学中学中学” ”：是指中国的封建文化。是指中国的封建文化。是指中国的封建文化。是指中国的封建文化。“ “西学西学西学西学” ”：是是是是指西方资指西方资指西方资指西方资产
34、阶级文化。产阶级文化。产阶级文化。产阶级文化。李鸿章李鸿章李鸿章李鸿章“ “中学为体中学为体中学为体中学为体” ”：是以中国的是以中国的是以中国的是以中国的纲常名教纲常名教纲常名教纲常名教作为决作为决作为决作为决定国家命运的根本；定国家命运的根本；定国家命运的根本；定国家命运的根本；“ “西学为用西学为用西学为用西学为用” ”：是采用西方资本主义国家的是采用西方资本主义国家的是采用西方资本主义国家的是采用西方资本主义国家的近代科技近代科技近代科技近代科技，仿效西方国家在，仿效西方国家在，仿效西方国家在，仿效西方国家在教育教育教育教育、赋税赋税赋税赋税、武武武武备备备备等方面的一些具体措施，举办
35、等方面的一些具体措施，举办等方面的一些具体措施，举办等方面的一些具体措施，举办洋务新政洋务新政洋务新政洋务新政，来来来来挽救挽救挽救挽救江河日下的清王朝。江河日下的清王朝。江河日下的清王朝。江河日下的清王朝。“中学为体，西学为用中学为体，西学为用”师夷长技师夷长技师夷长技师夷长技以自强以自强以自强以自强，维护，维护，维护，维护清王朝的统治清王朝的统治清王朝的统治清王朝的统治4.4.结结果：果：甲午战争甲午战争甲午战争甲午战争的失败标志着洋务运动的失败标志着洋务运动的失败标志着洋务运动的失败标志着洋务运动的破产的破产的破产的破产3.实践：实践：洋务运动洋务运动1. 1.含义含义：2.目的：目的：
36、“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。及。及。及。中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器外国利器，则莫如觅制器之器外国利器，则莫如觅制器之器外国利器，则莫如觅制器之器” 李鸿章李鸿章李鸿章李鸿章思考：材料中李鸿章的观点是什么？从中你能概括出思考：材料中李鸿章的观点是什么？从中你能概括出思考：材料中李鸿章的观点是什么
37、？从中你能概括出思考：材料中李鸿章的观点是什么？从中你能概括出早期先进的中国人学习西方思想中的特点吗？早期先进的中国人学习西方思想中的特点吗？早期先进的中国人学习西方思想中的特点吗？早期先进的中国人学习西方思想中的特点吗？ 观点：观点：观点：观点：师夷长技以自强师夷长技以自强师夷长技以自强师夷长技以自强。 特点：特点：特点：特点：以器物为主以器物为主以器物为主以器物为主。（洋务运动期间）李鸿章访问德国时曾经拜访（洋务运动期间）李鸿章访问德国时曾经拜访（洋务运动期间）李鸿章访问德国时曾经拜访（洋务运动期间）李鸿章访问德国时曾经拜访俾斯俾斯俾斯俾斯麦，麦，麦，麦，请教如何使中国强大。俾斯麦直言不讳
38、地说：请教如何使中国强大。俾斯麦直言不讳地说：请教如何使中国强大。俾斯麦直言不讳地说：请教如何使中国强大。俾斯麦直言不讳地说：“学习德国模式当然好，但是学习德国模式当然好，但是学习德国模式当然好，但是学习德国模式当然好，但是不适合不适合不适合不适合中国，中国，中国，中国，相比而言我对日本到是很看好，相比而言我对日本到是很看好，相比而言我对日本到是很看好，相比而言我对日本到是很看好， ，最重要的一，最重要的一，最重要的一，最重要的一点是：你们中国最多只是学习欧洲的技术而点是：你们中国最多只是学习欧洲的技术而点是：你们中国最多只是学习欧洲的技术而点是：你们中国最多只是学习欧洲的技术而不敢于不敢于不
39、敢于不敢于学习制度学习制度学习制度学习制度，而日本则以学习欧洲的制度为主，二十，而日本则以学习欧洲的制度为主，二十，而日本则以学习欧洲的制度为主，二十，而日本则以学习欧洲的制度为主，二十年后，年后，年后，年后，中日两国之间肯定会有巨大的不同中日两国之间肯定会有巨大的不同中日两国之间肯定会有巨大的不同中日两国之间肯定会有巨大的不同”江南制造总局江南制造总局江南制造总局江南制造总局福州船政局福州船政局福州船政局福州船政局轮船招商局轮船招商局轮船招商局轮船招商局汉阳铁厂汉阳铁厂汉阳铁厂汉阳铁厂 5.评价：评价： 进一步促进了西学在中国的传播，推动了洋进一步促进了西学在中国的传播，推动了洋务运动的开展
40、，迈出了中国近代化的第一步；务运动的开展，迈出了中国近代化的第一步； 局限在于没有涉及政治、经济、文化制度的局限在于没有涉及政治、经济、文化制度的层面。层面。林则徐是中国近代睁眼看世界的第一人，林则徐是中国近代睁眼看世界的第一人，但他对西方的了解并不深入，只是但他对西方的了解并不深入，只是开研究、开研究、学习西方之先河学习西方之先河。洋务运动洋务运动客观上顺应了工业革命后的世界客观上顺应了工业革命后的世界进步潮流进步潮流，不要误以为它违背了这一潮流。，不要误以为它违背了这一潮流。洋务运动引进西方先进技术，客观上顺应了洋务运动引进西方先进技术，客观上顺应了工业革命后世界现代化发展的趋势，不能因工
41、业革命后世界现代化发展的趋势，不能因为其未能使中国走上富强道路，就无视这一为其未能使中国走上富强道路，就无视这一客观作用。客观作用。 误区警示误区警示 阅读下列材料，思考问题：阅读下列材料，思考问题：阅读下列材料，思考问题：阅读下列材料，思考问题： 材料一材料一材料一材料一“中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又粗蠢而不加细心，以致所用非所学。无事则嗤悍卒又粗蠢而不加细心，以致所用非所学。无事则嗤悍卒又粗蠢而不加细心，以致所用非所学。无事则嗤悍卒又粗蠢而不加细心，以致所用非所学。无事
42、则嗤外国利器为奇技淫巧，以为不必学；有事则惊外国利外国利器为奇技淫巧，以为不必学；有事则惊外国利外国利器为奇技淫巧，以为不必学；有事则惊外国利外国利器为奇技淫巧，以为不必学；有事则惊外国利器为变怪神奇，以为不能学。不知洋人视火器为身心器为变怪神奇，以为不能学。不知洋人视火器为身心器为变怪神奇，以为不能学。不知洋人视火器为身心器为变怪神奇，以为不能学。不知洋人视火器为身心性命之学者已数百年。性命之学者已数百年。性命之学者已数百年。性命之学者已数百年。” ” ” ” 筹办夷务始末筹办夷务始末筹办夷务始末筹办夷务始末同治同治同治同治朝朝朝朝材料二材料二材料二材料二“泰西巧而中国不必要于拙也，泰西有而
43、中泰西巧而中国不必要于拙也，泰西有而中泰西巧而中国不必要于拙也，泰西有而中泰西巧而中国不必要于拙也，泰西有而中国不能傲以无也国不能傲以无也国不能傲以无也国不能傲以无也谓我之长不如外国，藉外国导其谓我之长不如外国，藉外国导其谓我之长不如外国，藉外国导其谓我之长不如外国，藉外国导其先可也；谓我之长不如外国，让外国擅其能不可也。先可也；谓我之长不如外国，让外国擅其能不可也。先可也；谓我之长不如外国，让外国擅其能不可也。先可也；谓我之长不如外国，让外国擅其能不可也。” 左文襄公文集左文襄公文集左文襄公文集左文襄公文集奏稿奏稿奏稿奏稿【知识拓展知识拓展知识拓展知识拓展】（1 1）据上述材料概括洋务派对待
44、近代科技的态度。）据上述材料概括洋务派对待近代科技的态度。）据上述材料概括洋务派对待近代科技的态度。）据上述材料概括洋务派对待近代科技的态度。态度：认为中国人不应安于科技落后的状态，应态度：认为中国人不应安于科技落后的状态，应态度：认为中国人不应安于科技落后的状态，应态度：认为中国人不应安于科技落后的状态，应利利利利用外国的科技用外国的科技用外国的科技用外国的科技发展中国，发展中国，发展中国，发展中国，引进外国科学技术引进外国科学技术引进外国科学技术引进外国科学技术。材料三材料三材料三材料三清湖南巡抚王文韶说：清湖南巡抚王文韶说：清湖南巡抚王文韶说：清湖南巡抚王文韶说：“夫四民（士、农、工、商
45、）夫四民（士、农、工、商）夫四民（士、农、工、商）夫四民（士、农、工、商）之中，农居大半，各职其业，治安之本，不外乎此。之中，农居大半，各职其业，治安之本，不外乎此。之中，农居大半，各职其业，治安之本，不外乎此。之中，农居大半，各职其业，治安之本，不外乎此。机器机器机器机器渐行，则失业者渐众，胥（皆）天下为游民，其害不胜言矣。渐行，则失业者渐众，胥（皆）天下为游民，其害不胜言矣。渐行，则失业者渐众，胥（皆）天下为游民，其害不胜言矣。渐行，则失业者渐众，胥（皆）天下为游民，其害不胜言矣。” 左文襄公文集左文襄公文集左文襄公文集左文襄公文集奏稿奏稿奏稿奏稿材料四材料四材料四材料四 清大学士倭仁说：
46、清大学士倭仁说：清大学士倭仁说：清大学士倭仁说：“天下之大，不患无才。如以天文、天下之大，不患无才。如以天文、天下之大，不患无才。如以天文、天下之大，不患无才。如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其求者，何必夷人？何以师算学必须讲习，博采旁求，必有精其求者，何必夷人？何以师算学必须讲习，博采旁求，必有精其求者，何必夷人？何以师算学必须讲习，博采旁求，必有精其求者，何必夷人？何以师事夷人？事夷人？事夷人？事夷人？正气为之不伸，邪氛因而弥炽。数年之后，不尽正气为之不伸，邪氛因而弥炽。数年之后，不尽正气为之不伸，邪氛因而弥炽。数年之后，不尽正气为之不伸，邪氛因而弥炽。数年之后，不尽趋中国之众咸归
47、于夷不止。趋中国之众咸归于夷不止。趋中国之众咸归于夷不止。趋中国之众咸归于夷不止。” 筹办夷务始末筹办夷务始末筹办夷务始末筹办夷务始末同治同治同治同治朝朝朝朝据上述材料概括顽固派对待近代科技的态度。试简要评价之。据上述材料概括顽固派对待近代科技的态度。试简要评价之。据上述材料概括顽固派对待近代科技的态度。试简要评价之。据上述材料概括顽固派对待近代科技的态度。试简要评价之。顽固派反对洋务派的理由是什么？试分析其社会根源。顽固派反对洋务派的理由是什么？试分析其社会根源。顽固派反对洋务派的理由是什么？试分析其社会根源。顽固派反对洋务派的理由是什么？试分析其社会根源。 顽固派认为外国先进科学技术是顽固
48、派认为外国先进科学技术是顽固派认为外国先进科学技术是顽固派认为外国先进科学技术是奇技淫巧奇技淫巧奇技淫巧奇技淫巧，反对反对反对反对学习外国学习外国学习外国学习外国科学技术，认为如学习国外的先进技术会使中国人完全归科学技术，认为如学习国外的先进技术会使中国人完全归科学技术，认为如学习国外的先进技术会使中国人完全归科学技术，认为如学习国外的先进技术会使中国人完全归附于外国。顽固派的主张附于外国。顽固派的主张附于外国。顽固派的主张附于外国。顽固派的主张闭塞守旧闭塞守旧闭塞守旧闭塞守旧，愚昧无知愚昧无知愚昧无知愚昧无知，其主张，其主张，其主张，其主张不不不不利于中国社会的进步与发展利于中国社会的进步与
49、发展利于中国社会的进步与发展利于中国社会的进步与发展。理由：第一，引进机器会理由：第一，引进机器会理由：第一，引进机器会理由：第一，引进机器会造成失业造成失业造成失业造成失业；第二，如果学习外国的；第二，如果学习外国的；第二，如果学习外国的；第二，如果学习外国的科学知识，会使中国人完全科学知识，会使中国人完全科学知识，会使中国人完全科学知识，会使中国人完全归附于外国归附于外国归附于外国归附于外国。根源：。根源：。根源：。根源：自然经济自然经济自然经济自然经济和和和和政治的政治的政治的政治的“大一统大一统大一统大一统”的影响；前期的影响；前期的影响；前期的影响；前期闭关闭关闭关闭关造成部分官僚造
50、成部分官僚造成部分官僚造成部分官僚知识浅薄知识浅薄知识浅薄知识浅薄，盲目排外盲目排外盲目排外盲目排外。器物器物制度制度思想文化思想文化林则徐、魏源林则徐、魏源林则徐、魏源林则徐、魏源“师夷长技以制夷师夷长技以制夷师夷长技以制夷师夷长技以制夷”维新变法维新变法维新变法维新变法（君主立宪）（君主立宪）（君主立宪）（君主立宪）新文化运动新文化运动新文化运动新文化运动马克思主义传播马克思主义传播马克思主义传播马克思主义传播三个层次三个层次近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不
51、止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。的。的。的。 陈旭麓陈旭麓陈旭麓陈旭麓洋务运动洋务运动洋务运动洋务运动辛亥革命辛亥革命辛亥革命辛亥革命（民主共和）（民主共和）（民主共和）（民主共和）中日中日中日中日马关条约马关条约马关条约马关条约的签订的签订的签订的签订熊代表俄国、虎代表英国、熊代表俄国、虎代表英国、熊代表俄国、虎代表英国、熊代表俄国、虎代表英国、蛤蟆代表法国、国旗代表德国、蛤蟆代表法国、国旗代表德国、蛤蟆代表法国、国旗代表德国、蛤蟆代表法国、国
52、旗代表德国、鹰代表美国、太阳代表日本；鹰代表美国、太阳代表日本；鹰代表美国、太阳代表日本；鹰代表美国、太阳代表日本；中部酣睡，寻欢作乐，搜括民中部酣睡，寻欢作乐，搜括民中部酣睡，寻欢作乐，搜括民中部酣睡，寻欢作乐，搜括民财的是清政府。财的是清政府。财的是清政府。财的是清政府。社会背景：社会背景：甲午战争后甲午战争后，帝国主义瓜分中国，帝国主义瓜分中国，民族危机加深民族危机加深。 材料一材料一材料一材料一 甲午中日战争前后民族资本主义企业比较表甲午中日战争前后民族资本主义企业比较表甲午中日战争前后民族资本主义企业比较表甲午中日战争前后民族资本主义企业比较表时时时时 间间间间企业数企业数企业数企业
53、数资金额（万元）资金额（万元）资金额（万元）资金额（万元）18631894186318941191196806801895189818951898747414321432材料二材料二材料二材料二 1895-18981895-18981895-18981895-1898年间，国内新创建的商办厂矿企业，资年间，国内新创建的商办厂矿企业，资年间，国内新创建的商办厂矿企业，资年间，国内新创建的商办厂矿企业，资本在万元以上的有本在万元以上的有本在万元以上的有本在万元以上的有60606060多家。甲午战争前，外国资本在中国多家。甲午战争前，外国资本在中国多家。甲午战争前，外国资本在中国多家。甲午战争前，外
54、国资本在中国设立的工厂有设立的工厂有设立的工厂有设立的工厂有80808080多家，多家，多家，多家，1895-19001895-19001895-19001895-1900年间，列强在华设厂总数年间，列强在华设厂总数年间，列强在华设厂总数年间，列强在华设厂总数增加到约增加到约增加到约增加到约1000100010001000家。家。家。家。经济基础：经济基础：经济基础：经济基础：甲午战后，民族资本主义的初步发展甲午战后，民族资本主义的初步发展甲午战后，民族资本主义的初步发展甲午战后，民族资本主义的初步发展阶级基础：阶级基础：民族资产阶级开始登上政治舞台民族资产阶级开始登上政治舞台思考：上述两则材
55、料反映了什么现象？思考：上述两则材料反映了什么现象？思考：上述两则材料反映了什么现象？思考：上述两则材料反映了什么现象？1.1.背景背景三、维新变法思想三、维新变法思想（学习西方政治制度）（学习西方政治制度）维维维维新新新新：提倡新事物，反对旧事物，在这里特指提倡新事物，反对旧事物，在这里特指提倡新事物，反对旧事物，在这里特指提倡新事物，反对旧事物，在这里特指政政政政治上的改革治上的改革治上的改革治上的改革运动。运动。运动。运动。社社会背景：会背景：甲午战争后甲午战争后，帝国主义瓜分中国，帝国主义瓜分中国，民族危机民族危机加深加深；经经济基础：济基础：甲午战后，民族资本主义的甲午战后，民族资本
56、主义的初步初步发展（发展（根本根本）；）；阶阶级基础：级基础：民族资产阶级开始民族资产阶级开始登上登上政治舞台；政治舞台；思思想基础：想基础：早期早期资产阶级资产阶级维新思想维新思想的影响的影响。早期资产阶级维新思想早期资产阶级维新思想 “乃知其治乱之源，富强之乃知其治乱之源，富强之乃知其治乱之源，富强之乃知其治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在本，不尽在船坚炮利，而在本，不尽在船坚炮利，而在本，不尽在船坚炮利，而在议院议院议院议院上下同心，教养得法。上下同心，教养得法。上下同心，教养得法。上下同心，教养得法。兴学校，广书院兴学校，广书院兴学校，广书院兴学校，广书院育才于育才于育才于育才于
57、学堂，论证于议院，学堂，论证于议院，学堂，论证于议院，学堂，论证于议院，君民一君民一君民一君民一体体体体，上下一心，上下一心，上下一心，上下一心，此其体此其体此其体此其体也。轮船火炮，洋枪水雷，也。轮船火炮，洋枪水雷，也。轮船火炮，洋枪水雷，也。轮船火炮，洋枪水雷，铁路电线，此其用也。铁路电线，此其用也。铁路电线，此其用也。铁路电线，此其用也。” ”郑观应郑观应郑观应郑观应“ “试观泰西各国，试观泰西各国，试观泰西各国，试观泰西各国，类类类类皆皆皆皆君民一心君民一心君民一心君民一心，无论政治大小，无论政治大小，无论政治大小，无论政治大小，悉经悉经悉经悉经议院议院议院议院妥酌，然后举行。妥酌，然
58、后举行。妥酌，然后举行。妥酌，然后举行。中国则不然，民之所欲，中国则不然，民之所欲，中国则不然，民之所欲，中国则不然，民之所欲，上未必知之而与之也；民之上未必知之而与之也；民之上未必知之而与之也；民之上未必知之而与之也；民之所恶，上未必察之而勿之施所恶，上未必察之而勿之施所恶，上未必察之而勿之施所恶，上未必察之而勿之施也。也。也。也。” ”王韬王韬王韬王韬产生：产生：资本主义侵略资本主义侵略加剧；中国民族资本主加剧；中国民族资本主义的产生。义的产生。代表人物：代表人物：王韬王韬、郑郑观应观应、薛福成等薛福成等主张：主张：政治上主张实政治上主张实行行君主立宪制君主立宪制；经济上；经济上主张发展工
59、商业。主张发展工商业。局限：局限：没有形成完整没有形成完整的理论，没有付诸实践。的理论，没有付诸实践。 2.2.目的目的直接目的：直接目的：挽救民族危机，实现民族独挽救民族危机，实现民族独立和国家富强。立和国家富强。根本目的：根本目的：发展发展资本主义资本主义。3.3.理论武器：理论武器：进化论、进化论、西方社会政治学说西方社会政治学说。4.4.核心主张：核心主张：抨击封建专制制度和纲常伦抨击封建专制制度和纲常伦理，主张变法，建立理，主张变法，建立君主立宪制君主立宪制，发展工，发展工商业，走西方资本主义道路。商业，走西方资本主义道路。维新派主要代表人物维新派主要代表人物康有为康有为梁启超梁启超
60、谭嗣同谭嗣同严复严复资资产产阶阶级级维维新新派派代代表表思思想想主主张张特点特点康有为康有为梁启超梁启超谭嗣同谭嗣同严严复复政政治治制制度度：君君主主立立宪宪1、发动公车上书，提出具体措施，初步、发动公车上书，提出具体措施，初步、发动公车上书，提出具体措施，初步、发动公车上书，提出具体措施，初步形成维新变法纲领。在广州设形成维新变法纲领。在广州设形成维新变法纲领。在广州设形成维新变法纲领。在广州设万木草堂万木草堂万木草堂万木草堂。2 2、撰写、撰写、撰写、撰写新学伪经考新学伪经考新学伪经考新学伪经考孔子改制考孔子改制考孔子改制考孔子改制考，打着孔子的旗号宣传维新变法打着孔子的旗号宣传维新变法打
61、着孔子的旗号宣传维新变法打着孔子的旗号宣传维新变法理论理论理论理论。3 3、全力、全力、全力、全力策划新政策划新政策划新政策划新政。发表发表发表发表变法通议变法通议变法通议变法通议，指出，指出，指出，指出变法是历史变法是历史变法是历史变法是历史发展的必然；抨击君主专制发展的必然；抨击君主专制发展的必然；抨击君主专制发展的必然；抨击君主专制制度，宣制度，宣制度，宣制度，宣传伸民权、设议院、变法图存。传伸民权、设议院、变法图存。传伸民权、设议院、变法图存。传伸民权、设议院、变法图存。批判批判批判批判君主专制政体和纲常君主专制政体和纲常君主专制政体和纲常君主专制政体和纲常名教；名教；名教；名教；谴责
62、谴责谴责谴责君主专制是大盗。君主专制是大盗。君主专制是大盗。君主专制是大盗。翻译翻译翻译翻译天演论天演论天演论天演论 ；宣传宣传宣传宣传物竞天择物竞天择物竞天择物竞天择，适者生存适者生存适者生存适者生存。 维维新派主要代表人物及其主张新派主要代表人物及其主张5.5.代表人物及主张代表人物及主张康有为：康有为：出版出版孔子改制考孔子改制考，打着孔子的，打着孔子的旗号宣扬维新变法理论，并积极推动维新变法旗号宣扬维新变法理论，并积极推动维新变法运动。运动。梁启超：梁启超：发表发表变法通议变法通议，宣传，宣传民权民权学说，学说，指出变法是历史发展的必然。指出变法是历史发展的必然。谭嗣同：谭嗣同：批判封
63、建君主专制政体和纲常名教，批判封建君主专制政体和纲常名教，号召人们冲破君主和伦常的网罗，同封建束缚号召人们冲破君主和伦常的网罗，同封建束缚彻底决裂。彻底决裂。严复：严复：翻译翻译天演论天演论，提倡达尔文的，提倡达尔文的进化进化论论思想，成为人们要求变法图强的理论武器。思想，成为人们要求变法图强的理论武器。康有为康有为康有为康有为中国政治家中国政治家中国政治家中国政治家、思想家、教、思想家、教、思想家、教、思想家、教育家和文学艺术家，资产阶育家和文学艺术家，资产阶育家和文学艺术家，资产阶育家和文学艺术家，资产阶级级级级改良主义改良主义改良主义改良主义的代表人物。曾的代表人物。曾的代表人物。曾的代
64、表人物。曾先后七次上书光绪皇帝请求先后七次上书光绪皇帝请求先后七次上书光绪皇帝请求先后七次上书光绪皇帝请求变法维新，以挽救日益加剧变法维新，以挽救日益加剧变法维新，以挽救日益加剧变法维新，以挽救日益加剧的民族危机。领导了的民族危机。领导了的民族危机。领导了的民族危机。领导了“ “公车公车公车公车上书上书上书上书” ”、“ “百日维新百日维新百日维新百日维新” ”等中国等中国等中国等中国近代史上著名的政治改革运近代史上著名的政治改革运近代史上著名的政治改革运近代史上著名的政治改革运动动动动。主张由光绪亲政。主张由光绪亲政。主张由光绪亲政。主张由光绪亲政，实行，实行，实行，实行西方式的西方式的西方
65、式的西方式的君主立宪制君主立宪制君主立宪制君主立宪制，反对，反对，反对，反对用暴力革命。辛亥革命后，用暴力革命。辛亥革命后，用暴力革命。辛亥革命后，用暴力革命。辛亥革命后，成为成为成为成为保皇党保皇党保皇党保皇党领袖领袖领袖领袖，反对共和反对共和反对共和反对共和制制制制。他的理想和政治主张主他的理想和政治主张主他的理想和政治主张主他的理想和政治主张主要在他撰写的要在他撰写的要在他撰写的要在他撰写的大同书大同书大同书大同书中中中中得到体现。得到体现。得到体现。得到体现。康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新思想？康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新思想？课堂探究课堂探究18981898189818
66、98年刊行的年刊行的年刊行的年刊行的孔子改制考孔子改制考孔子改制考孔子改制考，着重宣传孔子，着重宣传孔子，着重宣传孔子，着重宣传孔子“托古改制托古改制托古改制托古改制”思想，在书中，康有为把孔思想，在书中，康有为把孔思想，在书中，康有为把孔思想，在书中，康有为把孔子尊为子尊为子尊为子尊为“托古改制托古改制托古改制托古改制”的教主，的教主，的教主，的教主，把把把把“六经六经六经六经”说成是孔子说成是孔子说成是孔子说成是孔子“托古托古托古托古改制改制改制改制”范本。这样康有为用以范本。这样康有为用以范本。这样康有为用以范本。这样康有为用以证明自己的变法主张，不但没证明自己的变法主张，不但没证明自己
67、的变法主张，不但没证明自己的变法主张，不但没有违背孔子的遗教，而且是孔有违背孔子的遗教，而且是孔有违背孔子的遗教，而且是孔有违背孔子的遗教，而且是孔子改革思想的真正继承者。子改革思想的真正继承者。子改革思想的真正继承者。子改革思想的真正继承者。陈旭麓陈旭麓陈旭麓陈旭麓中国近代史中国近代史中国近代史中国近代史康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新思想？康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新思想？课堂探究课堂探究孔子是旧中国的孔子是旧中国的思想思想中心中心。抓住了孔子，思想。抓住了孔子，思想之战就成功了。皇帝是旧之战就成功了。皇帝是旧中国的中国的政治中心政治中心，所以康，所以康有为的实际政治工作是从有
68、为的实际政治工作是从抓住皇帝下手。抓住皇帝下手。蒋廷黻蒋廷黻蒋廷黻蒋廷黻中国近代史中国近代史中国近代史中国近代史康有为的变法思想有什么特点？康有为的变法思想有什么特点？把把西方西方资本主义的资本主义的政治学说政治学说同传统的同传统的儒家思儒家思想想相结合，宣传相结合，宣传维新变法维新变法。 课堂探究课堂探究康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新思想？康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新思想？（1 1）当时中国资本主义还很）当时中国资本主义还很）当时中国资本主义还很）当时中国资本主义还很薄弱薄弱薄弱薄弱，资产阶级力量十，资产阶级力量十，资产阶级力量十，资产阶级力量十分分分分弱小弱小弱小弱小，而封建
69、是顽固势力十分，而封建是顽固势力十分，而封建是顽固势力十分，而封建是顽固势力十分强大强大强大强大。（把孔子描。（把孔子描。（把孔子描。（把孔子描述成述成述成述成“ “托古改制托古改制托古改制托古改制” ”的人，想以此来的人，想以此来的人，想以此来的人，想以此来减少变法阻力减少变法阻力减少变法阻力减少变法阻力。）。）。）。）（2 2）民族资产阶级上层知识分子自身）民族资产阶级上层知识分子自身）民族资产阶级上层知识分子自身）民族资产阶级上层知识分子自身局限性局限性局限性局限性。（和。（和。（和。（和帝国主义帝国主义帝国主义帝国主义、封建主义有着密切联系。）封建主义有着密切联系。）封建主义有着密切联
70、系。）封建主义有着密切联系。）课堂探究课堂探究“法者，天下之公器；法者，天下之公器；法者，天下之公器；法者，天下之公器； 变者，天下之公理。变者，天下之公理。变者，天下之公理。变者，天下之公理。”“变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校；学校之立，变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校；学校之立，变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校；学校之立，变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在在变科举；而一切要其大成，在在变科举；而一切要其大成，在在变科举；而一切要其大成，在变官制变官制变官制变官制。” ” ” ” “誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。誓
71、杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。” ” ” ” “各国变法无不从流血而成各国变法无不从流血而成各国变法无不从流血而成各国变法无不从流血而成, , , ,今中国末闻有因变法而流血者，今中国末闻有因变法而流血者，今中国末闻有因变法而流血者，今中国末闻有因变法而流血者，此国之所不倡也此国之所不倡也此国之所不倡也此国之所不倡也, , , ,有之请自有之请自有之请自有之请自嗣同嗣同嗣同嗣同始始始始!”!”!”!” 梁启超梁启超梁启超梁启超谭嗣同谭嗣同谭嗣同谭嗣同“物竞天择、适者生存物竞天择、适者生存物竞天择
72、、适者生存物竞天择、适者生存” ” ” ” 崇尚自由是西方富强的深层原因，自由是最基本的价值，西崇尚自由是西方富强的深层原因，自由是最基本的价值，西崇尚自由是西方富强的深层原因，自由是最基本的价值，西崇尚自由是西方富强的深层原因，自由是最基本的价值，西方所说的民主是捍卫自由的一种手段。方所说的民主是捍卫自由的一种手段。方所说的民主是捍卫自由的一种手段。方所说的民主是捍卫自由的一种手段。严复严复严复严复康有为康有为康有为康有为看看是谁的主张？看看是谁的主张？“时诸侯皆祭天地，孔子定为天子祭天地。时诸侯皆祭天地，孔子定为天子祭天地。时诸侯皆祭天地，孔子定为天子祭天地。时诸侯皆祭天地，孔子定为天子祭
73、天地。 ” ” ” ”维新派与抵抗派的思想有何异同？维新派与抵抗派的思想有何异同？维新派与抵抗派的思想有何异同？维新派与抵抗派的思想有何异同？派别派别派别派别抵抗派抵抗派抵抗派抵抗派维新派维新派维新派维新派 不不不不 同同同同代代代代 表表表表 人物人物人物人物学西方学西方学西方学西方目的目的目的目的学西方学西方学西方学西方内容内容内容内容性性性性 质质质质 不同不同不同不同 相相相相 同同同同林则徐、魏源林则徐、魏源林则徐、魏源林则徐、魏源康有为、梁启超、康有为、梁启超、康有为、梁启超、康有为、梁启超、谭嗣同、严复谭嗣同、严复谭嗣同、严复谭嗣同、严复维护封建统治维护封建统治维护封建统治维护封
74、建统治实现社会体制的变革（改良）实现社会体制的变革（改良）实现社会体制的变革（改良）实现社会体制的变革（改良）技术（器物）技术（器物）技术（器物）技术（器物）制度制度制度制度地主阶级自救运动地主阶级自救运动地主阶级自救运动地主阶级自救运动资产阶级变法改革资产阶级变法改革资产阶级变法改革资产阶级变法改革都在主张向西方学习，进而找到维护统治、救国救民之策都在主张向西方学习，进而找到维护统治、救国救民之策都在主张向西方学习，进而找到维护统治、救国救民之策都在主张向西方学习，进而找到维护统治、救国救民之策，都未能实现。都未能实现。都未能实现。都未能实现。课堂探究课堂探究“中体西用中体西用”与维新思想的
75、本质区别？与维新思想的本质区别？ “中体西用中体西用”向西方学习主要局限于船坚向西方学习主要局限于船坚炮利、科学技术，基本上炮利、科学技术，基本上没有触及封建制度没有触及封建制度，甚至是去维护旧的传统的封建专制制度；而维甚至是去维护旧的传统的封建专制制度；而维新变法思想的理论基础是西方资产阶级的新变法思想的理论基础是西方资产阶级的进化进化论论、天赋人权天赋人权说和人民说和人民主权主权说，他们在理论上说，他们在理论上和实践核心是和实践核心是以资本主义来代替封建主义以资本主义来代替封建主义。课堂探究课堂探究我读五四以后那些值得我们注意的文化大师传记的我读五四以后那些值得我们注意的文化大师传记的我读
76、五四以后那些值得我们注意的文化大师传记的我读五四以后那些值得我们注意的文化大师传记的时候，发现几乎没有一个人不说自己曾经在年轻的时候，时候，发现几乎没有一个人不说自己曾经在年轻的时候，时候，发现几乎没有一个人不说自己曾经在年轻的时候，时候，发现几乎没有一个人不说自己曾经在年轻的时候，受到过梁启超深深的影响受到过梁启超深深的影响受到过梁启超深深的影响受到过梁启超深深的影响。甚至有的学者还说，正因为。甚至有的学者还说，正因为。甚至有的学者还说，正因为。甚至有的学者还说，正因为梁启超先生的存在，才使中国的士绅阶层里分化出了一梁启超先生的存在，才使中国的士绅阶层里分化出了一梁启超先生的存在，才使中国的
77、士绅阶层里分化出了一梁启超先生的存在，才使中国的士绅阶层里分化出了一个比较严格意义上的个比较严格意义上的个比较严格意义上的个比较严格意义上的知识分子队伍知识分子队伍知识分子队伍知识分子队伍。除了知识分子队伍。除了知识分子队伍。除了知识分子队伍。除了知识分子队伍之外，梁启超还影响了之外，梁启超还影响了之外，梁启超还影响了之外，梁启超还影响了一般的民众一般的民众一般的民众一般的民众，只要是粗通文墨的，只要是粗通文墨的，只要是粗通文墨的，只要是粗通文墨的人，在那个时代，很少有人没有受到过梁任公他的思想人，在那个时代，很少有人没有受到过梁任公他的思想人，在那个时代，很少有人没有受到过梁任公他的思想人，
78、在那个时代，很少有人没有受到过梁任公他的思想的影响。所以中国尽管没有出现一个象法国或者欧洲其的影响。所以中国尽管没有出现一个象法国或者欧洲其的影响。所以中国尽管没有出现一个象法国或者欧洲其的影响。所以中国尽管没有出现一个象法国或者欧洲其他国家一样的启蒙运动，但是已经有了他国家一样的启蒙运动，但是已经有了他国家一样的启蒙运动，但是已经有了他国家一样的启蒙运动，但是已经有了启蒙宣传家启蒙宣传家启蒙宣传家启蒙宣传家，那那那那就是梁启超就是梁启超就是梁启超就是梁启超。 -八千里路云和月八千里路云和月八千里路云和月八千里路云和月 余秋雨旁述余秋雨旁述余秋雨旁述余秋雨旁述 严复严复严复严复先生先生先生先生
79、天演论天演论天演论天演论，当时犹如惊蛰之春雷响彻，当时犹如惊蛰之春雷响彻，当时犹如惊蛰之春雷响彻，当时犹如惊蛰之春雷响彻神州大地，多少人读之有如醍醐灌顶之感。吴玉章、胡神州大地，多少人读之有如醍醐灌顶之感。吴玉章、胡神州大地，多少人读之有如醍醐灌顶之感。吴玉章、胡神州大地，多少人读之有如醍醐灌顶之感。吴玉章、胡适、鲁迅、陈独秀、李大钊、郭沫若、毛泽东等人都深适、鲁迅、陈独秀、李大钊、郭沫若、毛泽东等人都深适、鲁迅、陈独秀、李大钊、郭沫若、毛泽东等人都深适、鲁迅、陈独秀、李大钊、郭沫若、毛泽东等人都深受影响。曹聚仁先生曾说，他在受影响。曹聚仁先生曾说，他在受影响。曹聚仁先生曾说，他在受影响。曹聚
80、仁先生曾说，他在20202020年中读过年中读过年中读过年中读过500500500500种以上种以上种以上种以上名人回忆录，其传主（即回忆录的主人公）差不多都看名人回忆录，其传主（即回忆录的主人公）差不多都看名人回忆录，其传主（即回忆录的主人公）差不多都看名人回忆录，其传主（即回忆录的主人公）差不多都看过过过过天演论天演论天演论天演论，可见，可见，可见，可见影响之深广影响之深广影响之深广影响之深广。 陈文振陈文振陈文振陈文振 追思严复先生追思严复先生追思严复先生追思严复先生 设问：两则材料反映了什么历史现象？设问：两则材料反映了什么历史现象？6.6.维新变法思想的意义和影响维新变法思想的意义和
81、影响维新思想是爱国的维新思想是爱国的维新思想是爱国的维新思想是爱国的。维新派提出通过变法挽救民族危机，充。维新派提出通过变法挽救民族危机，充。维新派提出通过变法挽救民族危机，充。维新派提出通过变法挽救民族危机，充满着强烈的爱国热情。满着强烈的爱国热情。满着强烈的爱国热情。满着强烈的爱国热情。维新思想是进步的维新思想是进步的维新思想是进步的维新思想是进步的。维新派要求改革封建制度，建立君主立。维新派要求改革封建制度，建立君主立。维新派要求改革封建制度，建立君主立。维新派要求改革封建制度，建立君主立宪制度，发展资本主义，顺应了历史发展宪制度，发展资本主义，顺应了历史发展宪制度，发展资本主义，顺应了
82、历史发展宪制度，发展资本主义，顺应了历史发展趋势。趋势。趋势。趋势。维新思想具有维新思想具有维新思想具有维新思想具有启蒙启蒙启蒙启蒙作用作用作用作用。维新派着力传播西方资产阶级的社。维新派着力传播西方资产阶级的社。维新派着力传播西方资产阶级的社。维新派着力传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识，宣传天赋人权、自由平等观念，会政治学说和自然科学知识，宣传天赋人权、自由平等观念，会政治学说和自然科学知识，宣传天赋人权、自由平等观念，会政治学说和自然科学知识，宣传天赋人权、自由平等观念，批判封建君权，冲击了陈旧腐朽的旧文化，具有启蒙意义。批判封建君权，冲击了陈旧腐朽的旧文化，具有启蒙意义。批判
83、封建君权，冲击了陈旧腐朽的旧文化，具有启蒙意义。批判封建君权，冲击了陈旧腐朽的旧文化，具有启蒙意义。维新思想直接动员和指导了维新思想直接动员和指导了维新思想直接动员和指导了维新思想直接动员和指导了维新变法维新变法维新变法维新变法运动运动运动运动；客观上也有利于；客观上也有利于；客观上也有利于；客观上也有利于资产阶级革命思想的传播。资产阶级革命思想的传播。资产阶级革命思想的传播。资产阶级革命思想的传播。是中国近代是中国近代史第一次思史第一次思想解放运动想解放运动 由于中国资本主义发展由于中国资本主义发展水平很低水平很低，经济基础，经济基础还很还很薄弱薄弱，资产阶级力量，资产阶级力量弱小弱小；资产
84、阶级维新；资产阶级维新派缺乏反帝反封的斗争勇气，采取派缺乏反帝反封的斗争勇气，采取改良的途径改良的途径发展资本主义的道路发展资本主义的道路行不通行不通。 政治实践：戊戌变法政治实践：戊戌变法我我自自横横刀刀向向天天笑笑，去去留留肝肝胆胆两两昆昆仑仑。“杀！杀！”匆匆来去的匆匆来去的“现代化现代化”运动运动在菜市口的刑场上画上了休止符！在菜市口的刑场上画上了休止符！戊戌六君子戊戌六君子戊戌六君子戊戌六君子三、走向共和三、走向共和（学习西方政治制度学习西方政治制度学习西方政治制度学习西方政治制度）1.1.背景背景维新变法运动的失败，表明维新变法运动的失败，表明改良改良道路在道路在中国受挫；中国受挫
85、；辛丑条约辛丑条约签订后，民族危机空前加签订后，民族危机空前加剧；剧；民族资本主义初步发展，一些知识分子民族资本主义初步发展，一些知识分子逐渐认识到，要摆脱帝国主义和封建主义逐渐认识到，要摆脱帝国主义和封建主义的压迫，就必须推翻清朝的腐朽统治；的压迫，就必须推翻清朝的腐朽统治；资产阶级民主共和思想的兴起。资产阶级民主共和思想的兴起。自主学习自主学习 传播方式传播方式创办刊物、印发小册子、组织团体创办刊物、印发小册子、组织团体革命团体革命团体革命团体革命团体宣传民主革命思想的报刊宣传民主革命思想的报刊宣传民主革命思想的报刊宣传民主革命思想的报刊2.2.民主共和思想的发展历程民主共和思想的发展历程
86、18941894年，年，兴中会兴中会誓词提出了誓词提出了“驱除鞑驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府虏，恢复中华，创立合众政府”的主张。的主张。19031903年，章太炎在年，章太炎在驳康有为论革命驳康有为论革命书书中批判保皇立宪主张，邹容在中批判保皇立宪主张，邹容在革革命军命军中宣传反清革命思想。中宣传反清革命思想。19051905年，同盟会的政治纲领将年，同盟会的政治纲领将“建立建立民国民国”确立为奋斗目标。确立为奋斗目标。 孙中山孙中山孙中山孙中山孙中山孙中山18661866年出生在年出生在年出生在年出生在广东香山广东香山广东香山广东香山县翠亨村的一个农民家庭，早县翠亨村的一个农民家庭，早县
87、翠亨村的一个农民家庭，早县翠亨村的一个农民家庭，早年受其大哥孙眉资助到年受其大哥孙眉资助到年受其大哥孙眉资助到年受其大哥孙眉资助到香港香港香港香港西西西西医书院读书，毕业后成为一个医书院读书，毕业后成为一个医书院读书，毕业后成为一个医书院读书，毕业后成为一个高明的医生，但后来他认识到高明的医生，但后来他认识到高明的医生，但后来他认识到高明的医生，但后来他认识到“ “医术救人，所济有限医术救人，所济有限医术救人，所济有限医术救人，所济有限” ”，而，而，而，而“ “医国医国医国医国” ”比比比比“ “医人医人医人医人” ”更重要。从此更重要。从此更重要。从此更重要。从此放弃了医生的职业，走上了放
88、弃了医生的职业，走上了放弃了医生的职业，走上了放弃了医生的职业，走上了革革革革命命命命的道路。的道路。的道路。的道路。提出提出“驱除鞑虏驱除鞑虏，恢恢复中华复中华，创立合众国创立合众国”的主张。的主张。兴中会员入会地兴中会员入会地兴中会员入会地兴中会员入会地 章太炎章太炎 邹容邹容我我中中国国欲欲独独立立，不不可可不不革革命命。我我中中国国欲欲与与世世界界列列强强并并雄雄，不不可可不不革革命命。我我中中国国欲欲长长存存于于二二十十世世纪纪新新世世界界上上，不不可可不不革革命命。. . . .革革命命者者！革革命命哉哉！ 民主共和方案的确立民主共和方案的确立“驱除鞑虏，恢复驱除鞑虏，恢复中华，中
89、华， 创立民国创立民国，平，平均地权均地权”建立民国建立民国：建立资产阶级共和国，正式被确立：建立资产阶级共和国，正式被确立为中国资产阶级革命派共同奋斗的宏伟目标。为中国资产阶级革命派共同奋斗的宏伟目标。革命派与改良派论战革命派与改良派论战时间：时间：1905-19071905-1907年年 阵地：阵地：革命派的革命派的民报民报；改良；改良派的派的新民丛报新民丛报。内容：内容：要不要革命（推翻清政府）要不要革命（推翻清政府）；要不要建立民主共和政体；要不；要不要建立民主共和政体；要不要改变封建土地制度。要改变封建土地制度。 保皇派：保皇派：保皇派：保皇派：梁启超梁启超梁启超梁启超当时充当反对革
90、命的主将，他写文章当时充当反对革命的主将，他写文章当时充当反对革命的主将，他写文章当时充当反对革命的主将，他写文章攻击革命说：攻击革命说：攻击革命说：攻击革命说：“革命者，最险之着，而亦最下之策也。革命者，最险之着，而亦最下之策也。革命者，最险之着，而亦最下之策也。革命者，最险之着，而亦最下之策也。”在他们看来，中国在他们看来，中国在他们看来，中国在他们看来，中国“民智民智民智民智”未开，如果鼓未开，如果鼓未开，如果鼓未开，如果鼓“民气民气民气民气”，其结果势必引起，其结果势必引起，其结果势必引起，其结果势必引起“暴民骚动暴民骚动暴民骚动暴民骚动”，或帝国主义的干涉，或帝国主义的干涉，或帝国主
91、义的干涉，或帝国主义的干涉，那就会那就会那就会那就会亡国灭种亡国灭种亡国灭种亡国灭种。争论一：要不要推翻清政府争论一：要不要推翻清政府革命派：革命派：年月，年月，邹容邹容写的写的革命军革命军一书一书正式出版，它用大量的事实揭露清王朝已经是反动透正式出版，它用大量的事实揭露清王朝已经是反动透顶的政府：顶的政府：“割我同胞之土地，抢我同胞之财产，以割我同胞之土地，抢我同胞之财产，以买其一家一姓五百万家奴一日之安逸买其一家一姓五百万家奴一日之安逸”，清政府已成，清政府已成为为“量中华之物力，结友邦之欢心量中华之物力，结友邦之欢心”的洋奴朝廷。因的洋奴朝廷。因此，他得出与保皇派截然不同的结论说：此，他
92、得出与保皇派截然不同的结论说：“欲御外侮欲御外侮，先清内患先清内患”。保皇派：保皇派：保皇派：保皇派：梁启超梁启超梁启超梁启超在在在在立宪法议立宪法议立宪法议立宪法议说：说：说：说：“君主立宪者，君主立宪者，君主立宪者，君主立宪者，政体之最良者也政体之最良者也政体之最良者也政体之最良者也”。那么，实行君主立宪是刻不。那么，实行君主立宪是刻不。那么，实行君主立宪是刻不。那么，实行君主立宪是刻不容缓的了？不。梁启超又狡辩说，由于中国容缓的了？不。梁启超又狡辩说，由于中国容缓的了？不。梁启超又狡辩说，由于中国容缓的了？不。梁启超又狡辩说，由于中国“民智民智民智民智”未开，还不能马上实行君主立宪制，至
93、少要等到十年、未开，还不能马上实行君主立宪制，至少要等到十年、未开，还不能马上实行君主立宪制，至少要等到十年、未开，还不能马上实行君主立宪制，至少要等到十年、十五年之后。十五年之后。十五年之后。十五年之后。争论二：要不要创立民国争论二：要不要创立民国革命派：革命派：革命派：革命派：孙中山孙中山孙中山孙中山在在在在中国民主革命之重要中国民主革命之重要中国民主革命之重要中国民主革命之重要一文中指一文中指一文中指一文中指出：出：出：出：“中国之文明，已著于五千年，此为西人所不及。中国之文明，已著于五千年，此为西人所不及。中国之文明，已著于五千年，此为西人所不及。中国之文明，已著于五千年，此为西人所不
94、及。”陈天华陈天华陈天华陈天华在在在在论中国宜改创民主政体论中国宜改创民主政体论中国宜改创民主政体论中国宜改创民主政体一文中说：一文中说：一文中说：一文中说：“吾民之聪与明，于各民族中，不见其多逊。吾民之聪与明，于各民族中，不见其多逊。吾民之聪与明，于各民族中，不见其多逊。吾民之聪与明，于各民族中，不见其多逊。”同盟会同盟会同盟会同盟会在日本东京正式成立，在发布宣言时，斩钉截铁地说：在日本东京正式成立，在发布宣言时，斩钉截铁地说：在日本东京正式成立，在发布宣言时，斩钉截铁地说：在日本东京正式成立，在发布宣言时，斩钉截铁地说：“敢为帝制自为者，天下共击之。敢为帝制自为者，天下共击之。敢为帝制自为
95、者，天下共击之。敢为帝制自为者，天下共击之。”实质：实质：围绕围绕三民主义三民主义展开展开影响：影响：大大促进了民主思想的大大促进了民主思想的传播传播，为民，为民主革命的爆发做好了主革命的爆发做好了舆论准备舆论准备；许多知识分；许多知识分子子放弃放弃了君主立宪思想，拥护建立资产阶级了君主立宪思想，拥护建立资产阶级共和国共和国的主张。的主张。 深化拓展深化拓展深化拓展深化拓展 革命派与改良派的论战，从历史的角度看，实革命派与改良派的论战，从历史的角度看，实革命派与改良派的论战，从历史的角度看，实革命派与改良派的论战，从历史的角度看，实质上是资产阶级不同派别关于斗争方式、斗争手段和政权质上是资产阶
96、级不同派别关于斗争方式、斗争手段和政权质上是资产阶级不同派别关于斗争方式、斗争手段和政权质上是资产阶级不同派别关于斗争方式、斗争手段和政权形式之争。通过论战，民主革命思想得到进一步传播，有形式之争。通过论战，民主革命思想得到进一步传播，有形式之争。通过论战，民主革命思想得到进一步传播，有形式之争。通过论战，民主革命思想得到进一步传播，有力地推动了民主革命高潮的到来。力地推动了民主革命高潮的到来。力地推动了民主革命高潮的到来。力地推动了民主革命高潮的到来。 19121912年年1 1月月1 1日，中华民国成立，民主共和日，中华民国成立，民主共和方案初步实现。方案初步实现。 革命的实践革命的实践孙
97、中三在南京宣誓就任中华民孙中三在南京宣誓就任中华民孙中三在南京宣誓就任中华民孙中三在南京宣誓就任中华民国临时政府大总统合影国临时政府大总统合影国临时政府大总统合影国临时政府大总统合影袁世凯袁世凯袁世凯袁世凯试比较维新派与革命派救国方案的异同。试比较维新派与革命派救国方案的异同。维新派主张在维护清王朝统治前提下进行改革，维新派主张在维护清王朝统治前提下进行改革，维新派主张在维护清王朝统治前提下进行改革，维新派主张在维护清王朝统治前提下进行改革，实行君主立宪制；实行君主立宪制；实行君主立宪制；实行君主立宪制；革命派主张以暴力革命推翻清政府统治，建立革命派主张以暴力革命推翻清政府统治，建立革命派主张
98、以暴力革命推翻清政府统治，建立革命派主张以暴力革命推翻清政府统治，建立资产阶级共和国。资产阶级共和国。资产阶级共和国。资产阶级共和国。同：（目的）同：（目的）同：（目的）同：（目的）向西方学习，使中国走上发展资义的道路；向西方学习，使中国走上发展资义的道路；向西方学习，使中国走上发展资义的道路；向西方学习，使中国走上发展资义的道路；主张改变封建专制制度；主张改变封建专制制度；主张改变封建专制制度；主张改变封建专制制度；挽救民族危机。挽救民族危机。挽救民族危机。挽救民族危机。异：异：异：异：（方式、政体）（方式、政体）（方式、政体）（方式、政体）课堂探究课堂探究器物器物制度制度思想文化思想文化林
99、则徐、魏源林则徐、魏源林则徐、魏源林则徐、魏源“师夷长技以制夷师夷长技以制夷师夷长技以制夷师夷长技以制夷”维新变法维新变法维新变法维新变法（君主立宪）（君主立宪）（君主立宪）（君主立宪）新文化运动新文化运动新文化运动新文化运动马克思主义传播马克思主义传播马克思主义传播马克思主义传播三个层次三个层次近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现一
100、个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。的。的。的。 陈旭麓陈旭麓陈旭麓陈旭麓洋务运动洋务运动洋务运动洋务运动辛亥革命辛亥革命辛亥革命辛亥革命（民主共和）（民主共和）（民主共和）（民主共和）地主地主阶级阶级资产资产阶级阶级睁眼看世界睁眼看世界师夷长技以制夷师夷长技以制夷学西方先进学西方先进技术（技术（器物器物层面层面）维新变法运动维新变法运动民主共和民主共和中华民国成立中华民国成立学习西学习西方政治方政治制制 度度（制度制度层面层面）君主立宪君主立宪从从1919世纪中期至世纪中期至2020世纪初，中国主流思世纪初，中国主流思想经历了怎样的演进过程？想经历了怎样的演进过程？(1)“(1)“
101、(1)“(1)“睁眼看世界睁眼看世界睁眼看世界睁眼看世界”：鸦片战争后，以林则徐、魏源鸦片战争后，以林则徐、魏源鸦片战争后，以林则徐、魏源鸦片战争后，以林则徐、魏源为代表的地主阶级先进知识分子开了向西方学习的为代表的地主阶级先进知识分子开了向西方学习的为代表的地主阶级先进知识分子开了向西方学习的为代表的地主阶级先进知识分子开了向西方学习的先河，先河，先河，先河，“睁眼看世界睁眼看世界睁眼看世界睁眼看世界”的思想发展成一股社会思潮。的思想发展成一股社会思潮。的思想发展成一股社会思潮。的思想发展成一股社会思潮。(2)“(2)“(2)“(2)“中学为体，西学为用中学为体，西学为用中学为体，西学为用中
102、学为体，西学为用”：洋务派继承了洋务派继承了洋务派继承了洋务派继承了“师夷师夷师夷师夷长技以制夷长技以制夷长技以制夷长技以制夷”的方略，并将它付诸实践，提出了的方略，并将它付诸实践，提出了的方略，并将它付诸实践，提出了的方略，并将它付诸实践，提出了“中学为体，西学为用中学为体，西学为用中学为体，西学为用中学为体，西学为用”的思想。的思想。的思想。的思想。(3)(3)(3)(3)早期维新思想：早期维新思想：早期维新思想：早期维新思想：提出了改良政治、实行君主立宪提出了改良政治、实行君主立宪提出了改良政治、实行君主立宪提出了改良政治、实行君主立宪的要求，对当时的知识分子的注意力从工商科技转的要求，
103、对当时的知识分子的注意力从工商科技转的要求，对当时的知识分子的注意力从工商科技转的要求，对当时的知识分子的注意力从工商科技转移到政治制度方面起了启蒙作用。移到政治制度方面起了启蒙作用。移到政治制度方面起了启蒙作用。移到政治制度方面起了启蒙作用。【拓展归纳拓展归纳】(4)(4)(4)(4)康、梁维新思想：康、梁维新思想：康、梁维新思想：康、梁维新思想：在积极宣传维新思想的同在积极宣传维新思想的同在积极宣传维新思想的同在积极宣传维新思想的同时，与顽固派进行了激烈的思想论战，形成了一时，与顽固派进行了激烈的思想论战，形成了一时，与顽固派进行了激烈的思想论战，形成了一时，与顽固派进行了激烈的思想论战，
104、形成了一次影响深远的思想解放运动。次影响深远的思想解放运动。次影响深远的思想解放运动。次影响深远的思想解放运动。(5)(5)(5)(5)民主共和思想：民主共和思想：民主共和思想：民主共和思想：以孙中山为首的资产阶级革以孙中山为首的资产阶级革以孙中山为首的资产阶级革以孙中山为首的资产阶级革命派宣传以暴力推翻清王朝的专制统治，实现民命派宣传以暴力推翻清王朝的专制统治，实现民命派宣传以暴力推翻清王朝的专制统治，实现民命派宣传以暴力推翻清王朝的专制统治，实现民主共和，并围绕着三民主义与改良派进行论战，主共和，并围绕着三民主义与改良派进行论战，主共和，并围绕着三民主义与改良派进行论战，主共和，并围绕着三
105、民主义与改良派进行论战，促进了民主思想的传播；中华民国成立，民主共促进了民主思想的传播；中华民国成立，民主共促进了民主思想的传播；中华民国成立，民主共促进了民主思想的传播；中华民国成立，民主共和国方案在中国初步实现。和国方案在中国初步实现。和国方案在中国初步实现。和国方案在中国初步实现。从从1919世纪中期至世纪中期至2020世纪初，中国主流世纪初，中国主流思想经历了怎样的演进过程？思想经历了怎样的演进过程？【拓展归纳拓展归纳】危机危机代表人物代表人物思想主张或代表作思想主张或代表作鸦片战鸦片战争争二鸦战争二鸦战争曾、李等曾、李等中体西用、师夷长技以自强中体西用、师夷长技以自强甲午甲午中日中日
106、战争战争康有为康有为梁启超梁启超谭嗣同谭嗣同严复严复林则徐林则徐魏源魏源四洲志四洲志、 华事夷言华事夷言海国图志海国图志、师夷长技以制夷师夷长技以制夷孔子改制考孔子改制考，变法，君主立宪，变法，君主立宪变法是历史发展的潮流变法是历史发展的潮流批判专制政体和纲常名教批判专制政体和纲常名教天演论天演论，物竞天择、适者生存，物竞天择、适者生存陈、李等陈、李等民主、科学民主、科学孙中山孙中山革命，民主共和革命，民主共和地主地主阶级阶级资产资产阶级阶级思想思想维新变法维新变法救亡图存救亡图存君主立宪君主立宪资本主义资本主义制度制度学习技术学习技术维护统治维护统治技术技术循序渐进，不断深化民民族族危危机机
107、不不断断加加深深 时间时间时间时间代表人物代表人物代表人物代表人物主要主张主要主张主要主张主要主张学西方的内容学西方的内容学西方的内容学西方的内容约约约约1840184018401840年后年后年后年后林则徐林则徐林则徐林则徐魏源魏源魏源魏源约约约约1895189518951895年后年后年后年后康有为康有为康有为康有为梁启超梁启超梁启超梁启超约约约约1900190019001900年后年后年后年后孙中山孙中山孙中山孙中山推翻清王朝统治，实推翻清王朝统治，实推翻清王朝统治，实推翻清王朝统治，实现现现现民主共和民主共和民主共和民主共和填写上面表格填写上面表格填写上面表格填写上面表格给这个表格加一
108、个标题给这个表格加一个标题给这个表格加一个标题给这个表格加一个标题这个表格可以说明什么？这个表格可以说明什么？这个表格可以说明什么？这个表格可以说明什么？师夷师夷师夷师夷长技长技长技长技以制夷以制夷以制夷以制夷维新变法，维新变法，维新变法，维新变法，实实实实行君主立宪制行君主立宪制行君主立宪制行君主立宪制说什么？说什么？说什么？说什么？说了什么？说了什么？说了什么？说了什么？说明了什么？说明了什么？说明了什么？说明了什么？器物器物器物器物（先进技术先进技术先进技术先进技术）制度制度制度制度（君主立宪制君主立宪制君主立宪制君主立宪制）制度制度制度制度（民主共和制民主共和制民主共和制民主共和制）林
109、魏、康梁、孙思想比较简表林魏、康梁、孙思想比较简表林魏、康梁、孙思想比较简表林魏、康梁、孙思想比较简表循序渐进，循序渐进，循序渐进，循序渐进，不断深化。不断深化。不断深化。不断深化。阅读下列材料，回答问题。阅读下列材料，回答问题。阅读下列材料，回答问题。阅读下列材料，回答问题。材料一材料一材料一材料一魏源在魏源在魏源在魏源在海国图志海国图志海国图志海国图志中提出中提出中提出中提出“ “师夷长技以制夷师夷长技以制夷师夷长技以制夷师夷长技以制夷” ”，并认为，并认为，并认为，并认为“ “夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法夷之长技三：一战舰，二火器，
110、三养兵练兵之法夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法” ”。从材料一看，魏源对从材料一看，魏源对从材料一看，魏源对从材料一看，魏源对“ “夷夷夷夷” ”有何认识？有何认识？有何认识？有何认识？“ “制夷制夷制夷制夷” ”的本质是的本质是的本质是的本质是什么？什么？什么？什么？认识：认识：认识：认识：西方国家的军事装备、军队的训练、管理方西方国家的军事装备、军队的训练、管理方西方国家的军事装备、军队的训练、管理方西方国家的军事装备、军队的训练、管理方面优于中国。面优于中国。面优于中国。面优于中国。本质：本质：本质：本质：抵御外国的侵略。抵御外国的侵略。抵御外国的侵略。抵御外国的侵略。 材料二
111、材料二材料二材料二曾国藩说：曾国藩说：曾国藩说：曾国藩说：“ “今日和议既成，本外贸易有无交通，今日和议既成，本外贸易有无交通，今日和议既成，本外贸易有无交通，今日和议既成，本外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火
112、轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。” ”根据材料二，曾国藩提出的学习西方先进技术的具体方法根据材料二，曾国藩提出的学习西方先进技术的具体方法根据材料二，曾国藩提出的学习西方先进技术的具体方法根据材料二，曾国藩提出的学习西方先进技术的具体方法是什么？其目的是什么？是什么？其目的是什么？是什么？其目的是什么？是什么？其目的是什么？方法：方法：方法：方法：先购买，再仿造。先购买，再仿造。先购买，再仿造。先购买，再仿造。目的：目的：目的：目的：使清政府摆脱内忧使
113、清政府摆脱内忧使清政府摆脱内忧使清政府摆脱内忧外患，维护清朝统治。外患，维护清朝统治。外患，维护清朝统治。外患，维护清朝统治。 【合作探究合作探究】材料三材料三材料三材料三请定立宪开国会请定立宪开国会请定立宪开国会请定立宪开国会认为：认为：认为：认为：“ “上师尧舜三上师尧舜三上师尧舜三上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治
114、强，可与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。计日待也。计日待也。计日待也。” ”根据材料三，说明认为变法最重要的是什么？比根据材料三，说明认为变法最重要的是什么？比根据材料三，说明认为变法最重要的是什么？比根据材料三，说明认为变法最重要的是什么？比起魏源、曾国藩，康有为在学习西方问题上有什么起魏源、曾国藩，康有为在学习西方问题上有什么起魏源、曾国藩，康有为在学习西方问题上有什么起魏源、曾国藩，康有为在学习西方问题上有什么进步？进步？进步？进步？最重要：最重要：实行君主立宪制。实行君主立宪制。进步：进步：不仅要学不仅要学习西方的军事和技术，更应该学习西方政治习西方的军事和技术，更
115、应该学习西方政治制度。制度。在近代中国，新思想虽然开始时，他在近代中国，新思想虽然开始时，他们是微弱的，却成为中国人开始理性地们是微弱的，却成为中国人开始理性地反思自我，寻求自强之路的伟大开端。反思自我，寻求自强之路的伟大开端。向西方学习，救亡图存、改革自新，最向西方学习，救亡图存、改革自新，最终成为终成为“顺应时代之洪流顺应时代之洪流”！ 1 1）今日之世界潮流又是什么？）今日之世界潮流又是什么？2 2）我们又该如何顺乎这个潮流？）我们又该如何顺乎这个潮流？开放意识与世界意识开放意识与世界意识1.1.1.1.魏魏魏魏源源源源的的的的海海海海国国国国图图图图志志志志对对对对英英英英国国国国政政
116、政政体体体体作作作作了了了了详详详详细细细细介介介介绍，其意图不是绍，其意图不是绍，其意图不是绍，其意图不是A.A.A.A.希望中国进行政治改革希望中国进行政治改革希望中国进行政治改革希望中国进行政治改革 B.B.B.B.反思中国战败教训反思中国战败教训反思中国战败教训反思中国战败教训C.C.C.C.探究英国获胜原因探究英国获胜原因探究英国获胜原因探究英国获胜原因 D.D.D.D.让国人了解英国国情让国人了解英国国情让国人了解英国国情让国人了解英国国情魏魏魏魏源源源源的的的的海海海海国国国国图图图图志志志志写写写写作作作作的的的的目目目目的的的的在在在在于于于于“ “师师师师夷夷夷夷长长长长技
117、技技技以以以以制制制制夷夷夷夷” ”，没有涉及到中国的政治改革内容。，没有涉及到中国的政治改革内容。，没有涉及到中国的政治改革内容。，没有涉及到中国的政治改革内容。2.康梁维新思想的核心是康梁维新思想的核心是A.A.以中国伦常礼教为原本，辅以诸国富以中国伦常礼教为原本，辅以诸国富强之术强之术B.B.设议院、兴民权、实行君主立宪设议院、兴民权、实行君主立宪C.C.由君主专制变为民主共和是由君主专制变为民主共和是“进化之进化之公理公理”D.D.“今日之民智今日之民智待革命以开之待革命以开之”3.在一部译作中，严复坚信在一部译作中，严复坚信“世道必进，后胜世道必进，后胜于今于今”，弱国只要肯发愤图强
118、，就能够在国，弱国只要肯发愤图强，就能够在国与国之间的竞争中由弱变强。这部译作是与国之间的竞争中由弱变强。这部译作是A.孔子改制考孔子改制考B新学伪经考新学伪经考C天演论天演论D四洲志四洲志4.4.比较戊戌变法和辛亥革命，对二者共同点的比较戊戌变法和辛亥革命，对二者共同点的归纳，不准确的是归纳，不准确的是A A是爱国救亡的政治运动是爱国救亡的政治运动 B B主张在中国建立资本主义制度主张在中国建立资本主义制度C C主张建立民主共和政体主张建立民主共和政体 D D未提出彻底的反帝反封建纲领未提出彻底的反帝反封建纲领1.“1.“他所主持编译的他所主持编译的他所主持编译的他所主持编译的四洲志四洲志四
119、洲志四洲志、华事夷言华事夷言华事夷言华事夷言不仅是一种历史资料，而且记录了中华民族最初借助不仅是一种历史资料，而且记录了中华民族最初借助不仅是一种历史资料，而且记录了中华民族最初借助不仅是一种历史资料，而且记录了中华民族最初借助文字而了解到的泰西文字而了解到的泰西文字而了解到的泰西文字而了解到的泰西( (西方西方西方西方) )形象和情态。形象和情态。形象和情态。形象和情态。” ”引文中的引文中的引文中的引文中的“ “他他他他” ”是指是指是指是指 A A. .林则徐林则徐林则徐林则徐B B魏源魏源魏源魏源 C C严复严复严复严复D D康有为康有为康有为康有为2.2.2.2.历史学家陈旭麓在历史
120、学家陈旭麓在历史学家陈旭麓在历史学家陈旭麓在近代中国社会的新陈代谢近代中国社会的新陈代谢近代中国社会的新陈代谢近代中国社会的新陈代谢中写道：中写道：中写道：中写道：“那个时候的中国，天下滔滔，多的是那个时候的中国，天下滔滔，多的是那个时候的中国，天下滔滔，多的是那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人泥古而顽梗的士人泥古而顽梗的士人泥古而顽梗的士人如果没有如果没有如果没有如果没有中体中体中体中体作为前提，作为前提，作为前提，作为前提，西用西用西用西用无所依托，它在中国是进不了门，落不了无所依托，它在中国是进不了门，落不了无所依托，它在中国是进不了门，落不了无所依托，它在中国是进不了门，
121、落不了户的。户的。户的。户的。”陈旭麓这一论述的侧重点是陈旭麓这一论述的侧重点是陈旭麓这一论述的侧重点是陈旭麓这一论述的侧重点是 A A A A批判批判批判批判“中体西用中体西用中体西用中体西用”思想的局限性思想的局限性思想的局限性思想的局限性 B B B B论证论证论证论证“中体中体中体中体”和和和和“西用西用西用西用”相互矛盾相互矛盾相互矛盾相互矛盾C C C C强调强调强调强调“西用西用西用西用”必须服从于必须服从于必须服从于必须服从于“中体中体中体中体” ” ” ” D D D D肯定肯定肯定肯定“中体西用中体西用中体西用中体西用”思想的积极意义思想的积极意义思想的积极意义思想的积极意
122、义D D 解析解析 本题考查学生对材料的理解能力。依据材料中本题考查学生对材料的理解能力。依据材料中“如果没有如果没有中体中体作为前提，作为前提，西用西用无所依托，它在无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的中国是进不了门，落不了户的”可知意在强调可知意在强调“中体西用中体西用”思想的积极意义。思想的积极意义。3.“3.“3.“3.“作为这场革命指导理论的康有为政治思想也作为这场革命指导理论的康有为政治思想也作为这场革命指导理论的康有为政治思想也作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不是以儒家教义为主导的封建
123、文化中的一部分，只不是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一个部分孕育了一定程度上的反叛精神。过这一个部分孕育了一定程度上的反叛精神。过这一个部分孕育了一定程度上的反叛精神。过这一个部分孕育了一定程度上的反叛精神。”“”“”“”“反叛精神反叛精神反叛精神反叛精神”主要表现在主要表现在主要表现在主要表现在 A A A A否定君主统治的权威性否定君主统治的权威性否定君主统治的权威性否定君主统治的权威性 B B B B要求实行近代民主政治要求实行近代民主政治要求实行近代民主政治要求实行近代民主政治 C C C C将维新思想付诸了实践将维新思想付诸了实践将维新思想付诸了实践将维新思想付诸了实
124、践 D D D D借助儒学宣扬革命理论借助儒学宣扬革命理论借助儒学宣扬革命理论借助儒学宣扬革命理论B 4.4.有学者认为：有学者认为：“它的意义不同于中国历史上常见的改朝换代，它的意义不同于中国历史上常见的改朝换代，也不仅仅限于赶跑了一个皇帝，而是从根本上动摇了大多数中也不仅仅限于赶跑了一个皇帝，而是从根本上动摇了大多数中国人的信仰国人的信仰”这位学者所说的这位学者所说的“它它”是指是指 A A戊戌变法戊戌变法 B B辛亥革命辛亥革命C C新文化运动新文化运动 D D解放战争解放战争解析：戊戌变法主张君主立宪，不可能赶跑皇帝，解析：戊戌变法主张君主立宪，不可能赶跑皇帝，A A项错误；项错误；新文化运动时期和解放战争时期中国已经没有皇帝，新文化运动时期和解放战争时期中国已经没有皇帝，C C、D D两项错误。两项错误。答案：答案：B B
