《山东省邹平县七年级语文下册 第五单元 第20课 古代诗歌五首 游山西村课件 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省邹平县七年级语文下册 第五单元 第20课 古代诗歌五首 游山西村课件 新人教版（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、陆游陆游 （1125-1214）南宋诗人、南宋诗人、词人。字务观，号放翁词人。字务观，号放翁，越州越州山阴（今浙江绍兴）人，山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名的南宋著名的爱国诗人。爱国诗人。一生著作丰富，有一生著作丰富，有剑南剑南诗稿诗稿等数十个文集存世，等数十个文集存世，存诗存诗9300多首，是中国文学史上存诗最多多首，是中国文学史上存诗最多的诗人。的诗人。陆游具有多方面文学才能，陆游具有多方面文学才能，尤以诗尤以诗的成就为最，的成就为最，在思想上、艺术上取在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有得了卓越成就，在生前即有“小李白小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，之称，不仅成为南宋一代诗坛
2、领袖，而且而且在中国文学史上享有崇高地位，在中国文学史上享有崇高地位，是伟大的爱国主义诗人。是伟大的爱国主义诗人。词作数量词作数量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。有吞残虏的爱国主义精神。有放翁词放翁词一卷，一卷，渭南词渭南词二卷。二卷。游山西村游山西村 南宋南宋陆游陆游莫笑农家腊酒浑，莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。丰年留客足鸡豚。不要笑话农家的酒浑浊，丰收不要笑话农家的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。之年有丰足的佳肴款待客人。农家虽无好酒，但遇上丰年也农家虽无好酒，但遇上丰年也要留足鸡、肉等款待客人。这要留足鸡、肉等款待客人。这一句
3、写出丰收的年景和农民热一句写出丰收的年景和农民热情好客的淳厚性格。情好客的淳厚性格。山重水复疑无路，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。柳暗花明又一村。一重重山，又一道道水，疑惑无路可行一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。庄出现在眼前。这是动中即景，写出曲折多变的景色。这是动中即景，写出曲折多变的景色。“山山重水复重水复”见地形复杂，显出所经山水之无穷见地形复杂，显出所经山水之无穷变化。一个变化。一个“疑疑”字点明这变化的景色是作字点明这变化的景色是作者的主观感受所致。者的主观感受所致。“又一村又一村”则写出自己则写出
4、自己的欣喜之情。的欣喜之情。这两句写出了路疑无而实有，这两句写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理。景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理。箫鼓追随春社近，箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。衣冠简朴古风存。你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。旧保存。 描绘乡村社日前夕的热闹情景。社日描绘乡村社日前夕的热闹情景。社日未到，但农民们已经吹箫击鼓，结队未到，但农民们已经吹箫击鼓，结队往来，衣着都很简朴。往来，衣着都很简朴。“古风存古风存”，用农民服饰的简朴盛赞他们性格的淳用农民服
5、饰的简朴盛赞他们性格的淳厚质朴。厚质朴。从今若许闲乘月，从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。拄杖无时夜叩门。从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友的柴门。家朋友的柴门。这一句写主观心境，如果今后有时间乘这一句写主观心境，如果今后有时间乘月色出游，我会随时拄着手杖来敲你们月色出游，我会随时拄着手杖来敲你们的门的。作者的恋恋不舍之情溢于言表。的门的。作者的恋恋不舍之情溢于言表。诗人陶醉在山野风光和农村的人情美里，诗人陶醉在山野风光和农村的人情美里，对这次对这次郊游郊游发出了由衷的感叹。发
6、出了由衷的感叹。首联渲染出丰收之年农村一片宁首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是小猪。腊月酿制的米酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。十分深厚。一个一个“足足”字，字，表达表达了农家款客尽其所有的盛情了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑莫笑”二字，二字，道出了诗人对农村道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。淳朴民风的赞赏。次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。理，千百年来广泛被人
7、引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜其喜形于色的兴奋之状，可以想见。形于色的兴奋之状，可以
8、想见。人生困顿时，如果锲而不舍，继人生困顿时，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。诗特有的理趣。人们读后，都会人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的句所写有着惊人的契合之处，契合之处，因因而更觉亲切。而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，步而行，疑若无路，忽又开
9、朗的情景，不仅反映了诗人对前途所不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。很强的艺术生命力。下一联下一联则由自然入人事，描摹了南宋初则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。要表达的热爱传统文化的深情。“社社”为土地神。为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹
10、打打，充满着丰收的期待。这个节热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，日来源很古，周礼周礼里就有记载。里就有记载。苏轼苏轼蝶恋花蝶恋花密州上密州上元元也说：也说：“击鼓吹箫，却入击鼓吹箫，却入农桑社。农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。之爱。前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲从今若许闲乘
11、月，拄杖无时夜叩门。乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已无时，随时。诗人已“游游”了一整天，了一整天，此时明月高悬，整个大地笼此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。番情趣。于是这两句从胸中自然流出：于是这两句从胸中自然流出：但但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。密无间的诗人形象跃然
12、纸上。中心思想中心思想这首诗是蛰居山阴老家农村时所作。生这首诗是蛰居山阴老家农村时所作。生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。挚爱的感情。 诗人陶醉在山西村人情美、诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想感情。思想感情。 诗人陶醉于在山野风光和农诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里，表现了对田园生活的喜爱村的人情里，表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。和恋恋不舍的情感。
