《高中语文 专题一 李方舟传课件 苏教版选修《传记选读》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 专题一 李方舟传课件 苏教版选修《传记选读》（30页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、李方舟传李方舟传诗海探珠诗海探珠雪梅雪梅宋宋卢梅坡卢梅坡梅雪争春未肯降，梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。雪却输梅一段香。【赏析赏析】冬末春初，一场大雪后，阳气回升，冬末春初，一场大雪后，阳气回升，迎来了春景；而梅花绽蕊吐艳，更给人以春天迎来了春景；而梅花绽蕊吐艳，更给人以春天的信息。诗人抓住这个特征以拟人化的笔法赋的信息。诗人抓住这个特征以拟人化的笔法赋予飞雪和梅花以生命。首句予飞雪和梅花以生命。首句“争春争春”二字，便二字，便渲染出环境气氛，仿佛迎来了早到的春光。第渲染出环境气氛，仿佛迎来了早到的春光。第二句写诗人对雪望梅时的凝
2、思神态，在诗人看二句写诗人对雪望梅时的凝思神态，在诗人看来，春雪与梅花同是春天的使者，同样美丽迷来，春雪与梅花同是春天的使者，同样美丽迷人，要评判出两者的高下，实在难以说清。人，要评判出两者的高下，实在难以说清。后两句从后两句从“雪白雪白”“”“梅香梅香”的特征出发，评判的特征出发，评判出梅雪均佳，各有千秋：梅花虽白，终究逊雪出梅雪均佳，各有千秋：梅花虽白，终究逊雪三分；雪白胜梅，但没有梅的清香。诗人通过三分；雪白胜梅，但没有梅的清香。诗人通过这个评判在暗喻人们，自然界的事物总是各有这个评判在暗喻人们，自然界的事物总是各有长处，但又是美中不足的，梅雪是这样，社会长处，但又是美中不足的，梅雪是这
3、样，社会生活方面的事情何尝不是这样呢？生活方面的事情何尝不是这样呢？ 课堂互动探究课堂互动探究知能优化演练知能优化演练基础自主学案基础自主学案美文佳作欣赏美文佳作欣赏李李方方舟舟传传基基础自主学案自主学案三、词语辨析三、词语辨析(1)辅助辅助扶助扶助两者都有两者都有“帮助帮助”之意，但帮助的方式有所不同。之意，但帮助的方式有所不同。“辅助辅助”指从旁帮助，也可指帮助性的，非主要指从旁帮助，也可指帮助性的，非主要的；的；“扶助扶助”指扶持帮助。指扶持帮助。例例:她自己曾经生产过七八胎她自己曾经生产过七八胎,多少懂得一些多少懂得一些,总总可以做一些可以做一些_的工作的工作.双流县出台新政策双流县出
4、台新政策,对女方未满对女方未满49周岁的计划生周岁的计划生育特殊困难家庭给予特别关爱和经济上的育特殊困难家庭给予特别关爱和经济上的_.辅助辅助扶助扶助(2)清静清静清净清净两者是同音词两者是同音词.“清静清静”指环境安静指环境安静,不嘈杂不嘈杂“清净清净”指没有外来事物打扰指没有外来事物打扰.例例:他们感到这里很空旷他们感到这里很空旷,也很也很_,当然这和当然这和古漪园的地点和创建的时代是有关的古漪园的地点和创建的时代是有关的.拥有一颗拥有一颗_之心之心,是幸福之源泉是幸福之源泉.我们整天我们整天为纷繁复杂的人际关系所左右为纷繁复杂的人际关系所左右,为身外之物所烦扰为身外之物所烦扰,为名利所刺
5、激为名利所刺激,我们的心怎么净得下来呢我们的心怎么净得下来呢?清静清静清净清净(3)相得益彰相得益彰相辅相成相辅相成两者都可指两件事物互相配合两者都可指两件事物互相配合.“相得益彰相得益彰”指互指互相配合相配合,互相补充互相补充,更能显出好处更能显出好处.“相辅相成相辅相成”指两指两件事物互相配合件事物互相配合,互相辅助互相辅助,缺一不可缺一不可.例例:尤其那碗筷的清洁、桌椅的整齐尤其那碗筷的清洁、桌椅的整齐,和这一个和这一个卫生模范的南翔镇卫生模范的南翔镇,更是更是_.学习和复习学习和复习,是用以掌握知识和巩固知识的两个是用以掌握知识和巩固知识的两个方面方面,_,缺一不可缺一不可.相得益彰相
6、得益彰相辅相成相辅相成四、词语释义四、词语释义荒疏荒疏:_酬报酬报:_轩敞轩敞:_萧飒萧飒:_(学业、技术等学业、技术等)因平时缺乏练习而生疏因平时缺乏练习而生疏.获得的财物和行动报答获得的财物和行动报答.高大宽敞高大宽敞.萧条冷落萧条冷落;萧索萧索.相得益彰相得益彰:_炉火纯青炉火纯青:_夙兴夜寐夙兴夜寐:_氵项洞氵项洞:_互相配合互相配合,互相补充互相补充,更能显出好处更能显出好处.比喻学问、技术或办事达到了纯熟比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步完美的地步.早起晚睡早起晚睡,形容勤劳形容勤劳.弥漫无际弥漫无际.五、文学常识五、文学常识1.走近作者走近作者朱东润朱东润(18961988
7、),江苏省泰兴人江苏省泰兴人,我国著名的教育家、传记文学家、我国著名的教育家、传记文学家、文学史家文学史家.其研究领域涉及中国古代文学、中国古其研究领域涉及中国古代文学、中国古代历史代历史,尤其专长历史人物传记文字的创作尤其专长历史人物传记文字的创作.善于将中国古代文学与中国历史结合起来研究善于将中国古代文学与中国历史结合起来研究,注重史料的收集和史实的分析考辨注重史料的收集和史实的分析考辨,著有著有_杜甫叙论杜甫叙论等传记文学作品等传记文学作品,其其中国文学批评史大纲中国文学批评史大纲是我国最早的文学批是我国最早的文学批评著作之一评著作之一.他还是一位书法家，篆、隶、行、他还是一位书法家，篆
8、、隶、行、草无不精善草无不精善.张居张居正大传正大传2资料链接资料链接李方舟传李方舟传是中国传记史上少有的一部为中国是中国传记史上少有的一部为中国普通家庭妇女著书立说的作品，甚至李方舟在历普通家庭妇女著书立说的作品，甚至李方舟在历史上也并无其人，她的原型其实是朱东润结发史上也并无其人，她的原型其实是朱东润结发49年的妻子邹莲舫。邹莲舫是一位家庭妇女，在漫年的妻子邹莲舫。邹莲舫是一位家庭妇女，在漫长的岁月中相夫教子，与丈夫同患难，共命运，长的岁月中相夫教子，与丈夫同患难，共命运，有着坚强的个性与贤淑的品格。有着坚强的个性与贤淑的品格。“文革文革”中朱东润先生被打为中朱东润先生被打为“资产阶级反动
9、学资产阶级反动学术权威术权威”,受到批斗和抄家受到批斗和抄家,邹莲舫受到牵连邹莲舫受到牵连,不堪不堪凌辱凌辱,于于1968年年11月月30日含恨自尽日含恨自尽.朱东润在家破朱东润在家破人亡的情况下人亡的情况下,独居斗室独居斗室,于悲愤中为纪念含冤去于悲愤中为纪念含冤去世的夫人而写下这部追思之作世的夫人而写下这部追思之作.迫于当时的政治环迫于当时的政治环境境,作品中人名、地名、机关名多使用了化名和代作品中人名、地名、机关名多使用了化名和代称称.六、整体预知六、整体预知课堂互堂互动探究探究1选文叙述了李方舟哪些经历选文叙述了李方舟哪些经历(事迹事迹)?【提示】【提示】参加食堂义务工作，照料乡村产参
10、加食堂义务工作，照料乡村产妇，捐献书籍和房产，重视丈夫生日。妇，捐献书籍和房产，重视丈夫生日。2综观选文，李方舟的经历体现了她怎样的人综观选文，李方舟的经历体现了她怎样的人生态度？你从中得到怎样的启迪？生态度？你从中得到怎样的启迪？【提示】【提示】热爱生活。李方舟挚爱自己的亲人，热爱生活。李方舟挚爱自己的亲人，关爱他人，热爱社会；是对生活的爱，使年近花关爱他人，热爱社会；是对生活的爱，使年近花甲的她，对生活有热情、有追求、有担当、有意甲的她，对生活有热情、有追求、有担当、有意义。她的经历提醒我们，对生活真诚的热爱，是义。她的经历提醒我们，对生活真诚的热爱，是善良的起点。善良的起点。淡泊名利。李
11、方舟做食堂义工不图报酬，帮助淡泊名利。李方舟做食堂义工不图报酬，帮助产妇不留姓名，捐献财物不要名义，把奉献当做产妇不留姓名，捐献财物不要名义，把奉献当做幸福，当做应尽的义务。她的行为启示我们，淡幸福，当做应尽的义务。她的行为启示我们，淡泊名利，是超越平庸和狭隘的必由之路。泊名利，是超越平庸和狭隘的必由之路。善始善始善终。三年的食堂义务工作从未间断，自始至终善终。三年的食堂义务工作从未间断，自始至终照顾乡村产妇，几十年如一日关爱丈夫。她的坚照顾乡村产妇，几十年如一日关爱丈夫。她的坚持告诉我们，始终如一的坚韧是从平凡走向伟大持告诉我们，始终如一的坚韧是从平凡走向伟大的关键。的关键。3文章最后写李方
12、舟在南翔为丈夫过生日时，大文章最后写李方舟在南翔为丈夫过生日时，大段引述女艺人的唱词，叙写夫妻二人悲惋怅惘之段引述女艺人的唱词，叙写夫妻二人悲惋怅惘之情，对此你怎么理解？情，对此你怎么理解？【提示提示】唱词内容：夫妻恩爱海誓山盟，女唱词内容：夫妻恩爱海誓山盟，女子辛苦持家，本图白头偕老，却不料女子早逝，子辛苦持家，本图白头偕老，却不料女子早逝，夫妻生死殊途阴阳永隔。重点抒写女子的哀痛怨夫妻生死殊途阴阳永隔。重点抒写女子的哀痛怨愤之情。愤之情。联系传主生平、全书内容和写作背景联系传主生平、全书内容和写作背景看，是暗示李方舟悲剧性的结局。看，是暗示李方舟悲剧性的结局。历历在目的历历在目的情形，寄寓
13、了对传主的深切哀思、深情忆念。情形，寄寓了对传主的深切哀思、深情忆念。4选文所选传主的事迹，都是平凡的工作、平选文所选传主的事迹，都是平凡的工作、平日的经历、平常的生活，琐碎繁杂，作者是如何日的经历、平常的生活，琐碎繁杂，作者是如何讲述清楚又突出人物品格的？讲述清楚又突出人物品格的？【提示提示】讲述经历时，先概括介绍后讲述具体讲述经历时，先概括介绍后讲述具体事件；讲述具体事件时，按事件发展顺序讲清过事件；讲述具体事件时，按事件发展顺序讲清过程；既注意讲清人物行为，又重视表现人物内心程；既注意讲清人物行为，又重视表现人物内心世界，揭示人物行为的思想根源。行文脉胳清楚，世界，揭示人物行为的思想根源
14、。行文脉胳清楚，人物个性鲜明。人物个性鲜明。知能知能优化演化演练做人从常识开始做人从常识开始 谢有顺谢有顺很早以前就听过一个故事很早以前就听过一个故事,是用来形是用来形容法、英、德、中四国人的办事风格容法、英、德、中四国人的办事风格的的:一个人丢了一根针一个人丢了一根针,如果这是一个如果这是一个法国人法国人,他会聚众到街上游行示威他会聚众到街上游行示威,高高呼口号呼口号:“我们要找到这根针我们要找到这根针!”如果如果这是个英国人这是个英国人,他会不露声色地跑到皇家侦探局他会不露声色地跑到皇家侦探局,美文佳作欣美文佳作欣赏秘密请人侦破这根针的下落秘密请人侦破这根针的下落;如果这是个德国人如果这是
15、个德国人,他会把房间的地板分成一个一个小方格他会把房间的地板分成一个一个小方格,然后逐格然后逐格逐格寻找逐格寻找;而如果这是一个古代的中国人而如果这是一个古代的中国人,他会找他会找出一根铁杵来出一根铁杵来,将它磨成一根针将它磨成一根针;如果这是个当代如果这是个当代的年轻一辈的中国人的年轻一辈的中国人,他则会先找出一根特大号的他则会先找出一根特大号的铁杵铁杵,在记者的摄像机和围观的群众面前大做其铁在记者的摄像机和围观的群众面前大做其铁杵磨针的秀杵磨针的秀,等到风头出尽等到风头出尽,暴得大名之后暴得大名之后,再趁人再趁人不备设法去弄来一根针不备设法去弄来一根针,以吹嘘自己大功告成以吹嘘自己大功告成
16、.谁都听得出这个故事里面的讽刺意味谁都听得出这个故事里面的讽刺意味,它的确意味它的确意味深长深长.并没有人故意损我们并没有人故意损我们,是我们血液里的东西是我们血液里的东西暗合了这个故事所说的荒谬逻辑暗合了这个故事所说的荒谬逻辑.我们从小时候开我们从小时候开始始,就被教导说就被教导说,要学习这种将铁杵磨成针的刻苦要学习这种将铁杵磨成针的刻苦精神精神,而从来没有人告诉我们而从来没有人告诉我们,用铁杵来磨针是最用铁杵来磨针是最笨的办法笨的办法,既浪费时间也浪费资源既浪费时间也浪费资源,它远没有用钱它远没有用钱买一根针来得便捷有效买一根针来得便捷有效.即便你没有钱即便你没有钱,也可以用也可以用这根铁
17、杵向别人换一根针这根铁杵向别人换一根针(这种便宜生意有谁不愿这种便宜生意有谁不愿意做呢意做呢?)而省下磨针的时间而省下磨针的时间.这就好比我们从小就这就好比我们从小就被教导说被教导说,“失败是成功之母失败是成功之母”,而从来没有人告诉而从来没有人告诉我们我们,失败在大多数时候并非什么成功之母失败在大多数时候并非什么成功之母.还有一个笑话说，老师问学生：还有一个笑话说，老师问学生：“你今天做了好你今天做了好事没有？事没有？”学生回答说：学生回答说：“做了，我和小明一起做了，我和小明一起帮一个老太太过马路。帮一个老太太过马路。”老师说：老师说：“很好。很好。”学学生却补充道：生却补充道：“不过，那
18、个老太太一点儿都不想不过，那个老太太一点儿都不想过去。过去。”虽说是笑话，却值得深思。帮老太太过虽说是笑话，却值得深思。帮老太太过马路，捡到东西交还失主，这些本来只要是一个马路，捡到东西交还失主，这些本来只要是一个正常人都会做的事情，是基本的常识，有时却被正常人都会做的事情，是基本的常识，有时却被宣传成一种了不起的壮举，久而久之，常识就被宣传成一种了不起的壮举，久而久之，常识就被人们不知不觉地遗忘了。人们不知不觉地遗忘了。这种将常识盲目进行精神升华这种将常识盲目进行精神升华,从而造成真正的常从而造成真正的常识从我们的生活中隐匿的宣传方式识从我们的生活中隐匿的宣传方式,正在把越来越正在把越来越多
19、的人带到一种不健康的心态之中多的人带到一种不健康的心态之中:大家都在期待大家都在期待道德英雄、精神典范道德英雄、精神典范,希望所有的事情都由他们来希望所有的事情都由他们来做做,自己则悄悄地躲避作为一个正常人该尽的基本自己则悄悄地躲避作为一个正常人该尽的基本责任责任.所以所以,一个单纯用做好事的思想来支撑自身的一个单纯用做好事的思想来支撑自身的道德体系的社会道德体系的社会,表面上看来表面上看来,是在提升民众的道德是在提升民众的道德水平水平,实际上是使每个人都在降低自己的道德要求实际上是使每个人都在降低自己的道德要求,并使他们丧失履行自身的道德义务的热情并使他们丧失履行自身的道德义务的热情.有时候
20、有时候,一个人在做好事一个人在做好事,后面跟着的往往是一大群后面跟着的往往是一大群爱占小便宜的人爱占小便宜的人.茅于轼的茅于轼的中国人的道德前景中国人的道德前景一一书书,对这种现象有过精彩的分析对这种现象有过精彩的分析.比如比如,一个人本着善一个人本着善良的禀性良的禀性,用节假日的时间帮助居民免费修理电器用节假日的时间帮助居民免费修理电器,结果大家都把一些破得无法再用的电器带来结果大家都把一些破得无法再用的电器带来,耗费了耗费了无数的时间和零件无数的时间和零件,换来的不过是勉强再用几天换来的不过是勉强再用几天,从从经济效益上说经济效益上说,不值得不值得;从社会效益上说从社会效益上说,也造成了一也造成了一个人学雷锋众人捡便宜的恶俗局面个人学雷锋众人捡便宜的恶俗局面.所以说所以说,做好事做好事的人虽然值得赞赏的人虽然值得赞赏,但他们的行为却不值得推广但他们的行为却不值得推广.本部分内容讲解结束本部分内容讲解结束点此进入课件目录点此进入课件目录按按ESC键退出全屏播放键退出全屏播放谢谢使用谢谢使用
