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2、好。秦晋之好。在国家危亡的关键时刻接受使命。在国家危亡的关键时刻接受使命。表面上退却,其实准备进攻的一种战略或战术。表面上退却,其实准备进攻的一种战略或战术。原指春秋时期秦国与晋国两国家世代联姻。后泛指两性之间的原指春秋时期秦国与晋国两国家世代联姻。后泛指两性之间的联姻或婚配关系。联姻或婚配关系。临危受命临危受命 秦晋之好秦晋之好以退为进以退为进忍舆带后紫玉辈歪禁聊万兑琐襄对靠荷锅剐睹尉枚蜜诌责各旗顽济植涤趟北京市“京教杯”青年教师基本功大赛教学课件北京市“京教杯”青年教师基本功大赛教学课件东周列国志里说他东周列国志里说他“须发须发尽白,佝偻其身,踌躇其步,尽白,佝偻其身,踌躇其步,”以至到了
3、朝堂之上,以至到了朝堂之上,“左右左右莫不含笑莫不含笑”。 烛之武其人 “圉正圉正”史记里有简单的几句:史记里有简单的几句:“郑使人言穆公郑使人言穆公”、“乃使人乃使人私于秦私于秦”、“乃间令使谓秦乃间令使谓秦穆公穆公”。 (佚之狐)(佚之狐)(烛之武)(烛之武)(郑伯)(郑伯)(烛之武)(烛之武)抵融侦令夕缮亏报肢芯教嗡讼审琵付趣橱袄瞳琅敌督九锦福膛瘁携允吨混北京市“京教杯”青年教师基本功大赛教学课件北京市“京教杯”青年教师基本功大赛教学课件“以其无礼于晋,且以其无礼于晋,且贰于楚也贰于楚也” 盟约关系盟约关系 扩大势力扩大势力烛之武其事哑崖勋槽夸赠焦慌捣戚尾拇云瘩阑诊蠢书垄频奄绳帽菊矣鉴拜
4、鞭盂辽按釜北京市“京教杯”青年教师基本功大赛教学课件北京市“京教杯”青年教师基本功大赛教学课件与历史对话 礼是春秋战国时期的核心观念,礼乐盛世是与礼制紧密相连的,春秋时期各种礼制有严格的规定,逾越不得。 烛之武退秦师的起因是“晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。”孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”(论语季氏),这就是礼制。郑伯先前确实“无礼于晋”,但“晋侯、秦伯围郑”明显是使“天下无道”的违背礼制之举。 “春秋无义战”一词出自孟子尽心下。原指春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。“春秋无义战”,这既表达了孟子的历史观,也是其政治观的体现。春秋时代
5、“礼崩乐坏,礼乐征伐自诸侯出,所以没有合乎义的战争。惜瑶切垣死携乓玩痹罪筑刑虎玉乾杠坑盖矫置却亨洋疵逾克咐店鼓俗圈耪北京市“京教杯”青年教师基本功大赛教学课件北京市“京教杯”青年教师基本功大赛教学课件烛之武其事一言之辩,一言之辩,重于九鼎之宝重于九鼎之宝三寸之舌,三寸之舌,强于百万之师强于百万之师当巍伎类芹洪彤惹砸拄顽捆郎尔誓驼殊凄穿仓讳屹趁豹位施齿心毋润妒按北京市“京教杯”青年教师基本功大赛教学课件北京市“京教杯”青年教师基本功大赛教学课件烛之武,我想对你说烛之武,我想对你说 裔肠蛆活缕洽禹驻捆放剔拢冶郧帽鲤剔团狐念嘴肉膘鸣陶陋冠牡甫非濒郊北京市“京教杯”青年教师基本功大赛教学课件北京市“京教杯”青年教师基本功大赛教学课件