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1、Welcome to study PhilosophyTianjin University of TechonologyLiuxingkai 第四章第四章 认识的本质和过程认识的本质和过程基基本本要要求求：通通过过本本章章的的学学习习，我我们们要要掌掌握握辩辩证证唯唯物物主主义义关关于于认认识识的的基基本本规规定定，正正确确认认识识辩辩证证唯唯物物主主义义认认识识论论与与其其它它哲哲学学认认识识论论的的区区别别；弄弄清清楚楚认认识识的的过过程程是是在在实实践践基基础础上上从从感感性性认认识识到到理理性性认认识识、再再由由理理性性认认识识回回到到实实践践的的能能动动的的反反映过程；认识真理的本质
2、、特点以及真理和谬误的关系。映过程；认识真理的本质、特点以及真理和谬误的关系。基本内容：基本内容：1.1.认识的本质和基础认识的本质和基础 2.2.认识的辩证发展过程认识的辩证发展过程3.3.认识的真理性和真理标准认识的真理性和真理标准 一、认识的本质和基础n马克思主义哲学之外的认识论思想：n柏拉图的回忆说n洛克的白板说n笛卡尔的天赋观念论n马克思主义哲学的基本观点：认识是在实践基础上主体对客体的能动的反映。n1、认识的本质：主体对客体的能动的反映n2、认识的基础：实践柏拉图的回忆说n古希腊哲学家柏拉图为论证他的理念论而提出的一种认识学说。柏拉图认为，人的感觉只能认识有变化生灭的、不真实的现实
3、事物，而不能认识永恒的、真实的理念，人们关于理念的知识只有通过回忆的途径才能获得。为什么人能够通过回忆来获得知识呢？n柏拉图认为，人在出生以前，灵魂中原本已经具有了关于理念的知识，只是在灵魂和肉体结合出生之时忘记了。在人出生以后，通过对一些具体事物的认识，并加以启发，人们便回忆起和这些具体事物相类似的知识。正如看到一个人的肖像或他用过的物品时就能够回忆起这个人一样，人通过美的花、美的人等具体的美的事物，便回忆起绝对的完全的美的理念。 笛卡尔的天赋观念论n17世纪法国哲学家、数学家笛卡儿认为数学是科学的典范，要求一切科学知识都要做到像数学那样确切可靠。他从新兴的科学中借来机械方法，对人类的知识进
4、行分析，指出一切知识都是由观念构成的，这些观念一共分为三类。第一类是通过感官从外界得来的，带着个别性和偶然性，而且常常会欺骗人们，因此单凭感性经验不能形成无可怀疑的科学知识。第二类是人们由理性直观得到的，如数学的、形而上学的公理，一看就知道，清楚明白，无可怀疑，这类观念是一切科学的基础。第三类是人们凭空虚构的，如飞马、金山之类，没有客观有效性，当然不能成为科学。笛卡儿认为，第二类观念是普遍必然的，不可能来自个别的、偶然的感性经验，只能是理性自身固有的“天赋观念”。所以，他认为真正的知识只能来自于人的天赋观念，只有人类先天就具有的这些天赋观念才是知识的源泉。 洛克的白板说n洛克认为，经验是知识的
5、惟一来源。他说：“人的心灵天生就好比一块白板(tahularasa)不是白颜色的板，而是空白的板，上面没有任何记号，没有任何观念。人出生时心灵犹如白纸或白板一样，对任何事物都没有印象。”“我们的全部知识是建立在经验上面的；知识归根到底都是导源于经验。” 洛克把经验分为感觉和反省两类。感觉是观念的外在来源，是通过外物的刺激而产生观念的过程；反省是观念的内在来源，是“内部感官”，是心灵反思内部活动而获得的观念。 1、认识的本质（1）认识的结构n认识主体n认识客体n认识工具（2）认识的本质n反映论和先验论n可知论和不可知论n能动的反映与直观被动的反映 认识主体是指处于一定社会关系中并从事认识活动的人
6、。认识主体鲁滨逊鲁滨逊狼孩卡玛拉狼孩卡玛拉认识主体的特点社社 会会 性性一个一个残废！残废！认认识识主主体体的的特特点点历历 史史 性性有伤有伤风化！风化！真真美美！认识主体的特点认识主体的特点春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。实实 践践 性性自然客体社会客体精神客体认识客体古人问天飞船上天人人类类登登天天认识客体的特点客客 观观 性性认识客体的特点认识客体的特点对象性对象性客观世界客体认识客体的特点历史性历史性扩展性扩展性 认识工具是指把认识主体和认识客体联系和沟通起来的中介系统。认识主体认识客体认识工具认识工具2、认识的实践基础（1）实践对认识的决定作用n实践是认识的来源n实践是认识发展的动
7、力n实践是检验真理的唯一标准n实践是认识的目的（2）认识对实践的指导作用二、认识的辩证过程n1、两个阶段n2、辩证过程n从实践到认识n从理性认识到实践三、真理及其特点1、真理：人们对客观事物及其规律的正确反映2、真理的客观性和价值性3、真理的绝对性和相对性实践是检验真理的唯一标准认识主体及其特点n认识主体：处于一定社会关系中并从事认识活动的人。n特点：n实践性n社会性n历史性实践是认识的来源n白居易：大林寺桃花 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来！n王安石：咏菊 昨夜西风过园林， 吹落黄花满地金 n苏东坡：秋花不比春花落， 说与诗人仔细吟 实践是认识发展的动力
8、天花和牛痘n天花人类的恶梦n鼻苗种痘n牛痘接种1.1.感性认识和理性认识相互区别感性认识和理性认识相互区别（1 1）感性认识反映现象）感性认识反映现象 （2 2）理性认识反映本质）理性认识反映本质2.2.感性认识和理性认识相互依赖。感性认识和理性认识相互依赖。（1 1）理性认识来源于感性认识。）理性认识来源于感性认识。（2 2）感性认识有待发展为理性认识。）感性认识有待发展为理性认识。3.3.感性认识和理性认识相互渗透的。感性认识和理性认识相互渗透的。感性认识和理性认识感性认识和理性认识相互区别感性认识和理性认识相互区别 感性认识感性认识反映现象反映现象理理性性认认识识反映本质反映本质1212
9、1.1.用腮呼吸的用腮呼吸的水生动物水生动物2.2.羽毛羽毛1.1.各种颜色各种颜色的鱼的鱼2.2.各种嘴形各种嘴形的鸟的鸟感性认识和理性认识相互依赖F=GM1M2/R2感性认识理性认识有待于发展到有待于发展到于源来舍罕王赏麦舍罕国王：当然可以!班达依尔：陛下，我只要感性认识和理性认识相互依赖?这花是这花是红红的的感觉判断感性认识和理性认识相互渗透感性认识和理性认识相互渗透那树是那树是绿绿的的概念语言语言理性认识中有感性认识 感性认识中有理性认识 真理是人们对客观事物的真理是人们对客观事物的本质及其规律的正确反映。本质及其规律的正确反映。主体主体客体客体真理真理谬误谬误正确反映正确反映歪曲反映
10、歪曲反映真理的含义地心说日心说真理的客观性实实践践证证明明哥哥白白尼尼的的日日心心说说是是真真理理真理的内容及其标准是客观的真理的内容及其标准是客观的真理没有阶级性真理没有阶级性真理面前人人平等真理面前人人平等主 体客 体真理的价值性：真真理理价价值值性性的的含含义义：真真理理具具有有满满足主体需要、对主体有用的属性。足主体需要、对主体有用的属性。真理是有用的，但有用的不一定是真理真理是有用的，但有用的不一定是真理认识认识. 改造改造. 利用利用足满足满. .务服务服. .用有用有真真理理确定性、无条件性绝对性近似性、有条件性相对性从内容和认从内容和认识能力上看识能力上看从广度和从广度和深度上看深度上看同一真理的两种属性同一真理的两种属性真理的绝对性和相对性的辩证关系真理的绝对性和相对性的辩证关系真理互相渗透互相包含互相渗透互相包含反对绝对主义反对绝对主义反对相对主义反对相对主义
