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1、课前读书报告第二组走进走进一、呐喊简介：呐喊呐喊是鲁迅是鲁迅1918192219181922年的短篇小说集，共收集短年的短篇小说集，共收集短篇小说篇小说1414篇。篇。呐喊呐喊体现体现了作者彻底的毫不妥协的叛了作者彻底的毫不妥协的叛逆精神，在中国现代文学史逆精神，在中国现代文学史上具有划时代意义。上具有划时代意义。二、二、呐喊呐喊概述概述1、 呐喊呐喊的主要内容的主要内容 作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深
2、刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。烈愿望。2、创作、创作呐喊呐喊的缘由的缘由 “我在年青时候也曾经做过许多我在年青时候也曾经做过许多梦梦，后来，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的
3、一部分，到现在便成了不能全忘的一部分，到现在便成了呐喊呐喊的的来由。来由。” 呐喊呐喊自序自序洋务救国梦洋务救国梦学医救国梦学医救国梦文艺救国梦文艺救国梦 作者年轻时候的理想和追求。作者年轻时候的理想和追求。3、小说集命名为、小说集命名为呐喊呐喊的含义的含义1）为唤醒精神麻木、）为唤醒精神麻木、“熟睡熟睡”的国的国民起来抗争，而发出战斗的呐喊。民起来抗争，而发出战斗的呐喊。2）为慰藉战友，使之）为慰藉战友，使之“不惮于前驱不惮于前驱”的呐喊助阵。的呐喊助阵。 4、呐喊呐喊篇目表篇目表 呐喊呐喊自序自序 （1 1）狂人日记）狂人日记 （2 2）孔乙己）孔乙己 （3 3）药）药 （4 4）明天）明
4、天 （5 5）一件小事）一件小事 （6 6）头发的故事）头发的故事 （7 7）风波）风波 （8 8）故乡）故乡 （9 9）阿）阿Q Q正传正传 （1010）端午节）端午节 （1111）白光）白光 （1212）兔和猫）兔和猫 （1313）鸭的戏剧）鸭的戏剧 （1414）社戏）社戏( (第一版还有第一版还有不周山不周山，后删去），后删去）狂孔药明一头风，故阿端白兔鸭社狂孔药明一头风，故阿端白兔鸭社 端午节端午节前夕，前夕， 阿阿Q带着带着兔兔和猫和猫回回故乡故乡看看社戏社戏，戏名，戏名鸭的喜剧鸭的喜剧。路上遇到。路上遇到孔乙己孔乙己去去白光白光药店买药店买药药，两人因为，两人因为头发的故事头发的故
5、事引发了一场引发了一场风波风波，望着呐喊着的阿望着呐喊着的阿Q，孔乙己写下了，孔乙己写下了狂人日记狂人日记。阿。阿Q也因为这也因为这一件一件小事小事，决定，决定明天明天作作阿阿Q正传正传。自序自序：鲁迅的生活和思想发展经历：鲁迅的生活和思想发展经历看到希望，作文呐喊看到希望，作文呐喊 应索稿应索稿苦闷沉默，思索追寻苦闷沉默，思索追寻 抄古碑抄古碑北京北京悲哀寂寞，深刻反省悲哀寂寞，深刻反省 搞文艺搞文艺东京东京领悟要著，弃医从文领悟要著，弃医从文 攻医学攻医学仙台仙台选择学医，救民报国选择学医，救民报国 求新知求新知南京南京看透世态，想走异路看透世态，想走异路 侍病父侍病父绍兴绍兴思思 想想
6、发发 展展生生 活活 经经 历历 地点地点三、作品解读和分析三、作品解读和分析重温经典狂人日记狂人日记孔乙己孔乙己药药阿阿Q正传正传1、狂人日记狂人日记1）概况和背景）概况和背景 狂人日记狂人日记是鲁迅先生、也是中国现是鲁迅先生、也是中国现代文学史上的代文学史上的第一篇白话小说第一篇白话小说，发表于，发表于1918年年5月月15日的日的新青年新青年，作者，作者首次首次采用了鲁迅这一笔名。采用了鲁迅这一笔名。 小说发表时，正值小说发表时，正值“五五四四”运动前夜。运动前夜。由于辛亥革命的半途而废，革命的反封建由于辛亥革命的半途而废，革命的反封建问题并没有根本解决，反而暴露得更加明问题并没有根本解
7、决，反而暴露得更加明显了。显了。封建家族和礼教制度封建家族和礼教制度依然禁锢和毒依然禁锢和毒害着中国的人们。害着中国的人们。 小说塑造了一位狂人，看见什么人都以为是小说塑造了一位狂人，看见什么人都以为是要吃他：他看见邻居交头接耳地议论，就觉得是要吃他：他看见邻居交头接耳地议论，就觉得是在密谋害他；医生给他诊脉，他也觉得那人不过在密谋害他；医生给他诊脉，他也觉得那人不过是刽子手假扮，是来是刽子手假扮，是来“揣一揣肥瘠揣一揣肥瘠”的，好分他的，好分他一片肉吃；大哥安慰他，让他静养着，他却怀疑一片肉吃；大哥安慰他，让他静养着，他却怀疑是想养肥他，好多吃些肉；是想养肥他，好多吃些肉；“狂人狂人”还听说
8、邻村还听说邻村狼子村有个狼子村有个“大恶人大恶人”，被佃户打死，连心肝也，被佃户打死，连心肝也被挖出炒了吃，又联想起小时候大哥讲书时说的被挖出炒了吃，又联想起小时候大哥讲书时说的“易子而食易子而食”、“食肉寝皮食肉寝皮”的事，就越发相信的事，就越发相信了自己的判断。最后他终于鼓足勇气，发出：了自己的判断。最后他终于鼓足勇气，发出：“你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上吃人的人，活在世上”的愤怒的呐喊。的愤怒的呐喊。 2）主要情节内容）主要情节内容 小说通过一个被迫害者的自述，深刻地揭露小说通过一个被迫害者的自述，深刻地揭露和抨击
9、了封建家族制度和封建礼教的毒害，生动和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害，生动地塑造了一个封建礼教叛逆者地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人狂人”的形象的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，文明史，实质上实质上是一部是一部吃人的历史吃人的历史；披着披着“仁仁义道德义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出质是吃人。同时，作者发出“救救孩子救救孩子”的呼声，的呼声，呼吁人民觉悟起来，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度推翻封建制度。3）小说主旨）小说主旨1）概况和背景）概况和背景2、孔乙
10、己孔乙己孔乙己是鲁迅的代表作之一，也是该作品中的主人公。文章发表于1919年4月新青年第六卷第四号，后编入呐喊，是鲁迅在“五四”前夕继狂人日记之后第2篇白话小说。2）主要内容和主旨）主要内容和主旨 小说以极俭省的笔墨和典型的生活细小说以极俭省的笔墨和典型的生活细节，塑造了孔乙己这位被残酷地抛弃于社节，塑造了孔乙己这位被残酷地抛弃于社会底层，生活穷困潦倒，最终被强大的黑会底层，生活穷困潦倒，最终被强大的黑暗势力所吞没的暗势力所吞没的读书人形象读书人形象。孔乙己那可。孔乙己那可怜而可笑的个性特征及悲惨结局，既是旧怜而可笑的个性特征及悲惨结局，既是旧中国广大下层知识分子不幸命运的生动写中国广大下层知
11、识分子不幸命运的生动写照，又是中国封建传统文化氛围照，又是中国封建传统文化氛围“吃人吃人”本质的具体表现。本质的具体表现。 1）概况和背景）概况和背景3、药药药药是以是以1907年民主革命英雄年民主革命英雄秋瑾秋瑾起义为背起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。历史原因
12、。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出革革命者的惨烈。命者的惨烈。2）人物与情节）人物与情节华老栓、华大妈、华小栓华老栓、华大妈、华小栓夏瑜、夏四奶奶夏瑜、夏四奶奶康大叔康大叔花白胡子、驼背五少爷、二十多岁花白胡子、驼背五少爷、二十多岁的年青人等看客的年青人等看客第一部分第一部分 老栓买药老栓买药第二部分第二部分 小栓吃药小栓吃药第三部分第三部分 茶客谈药茶客谈药第四部分第四部分 上坟上坟 小说通过描写华、夏两家的悲剧，控诉了小说通过描写华、夏两家的悲剧，控诉了封建制
13、度的罪恶，揭露了封建统治阶级镇压革封建制度的罪恶，揭露了封建统治阶级镇压革命和愚弄人民的反动本质；更重要的是，它通命和愚弄人民的反动本质；更重要的是，它通过过“药药”这一发人深省的事件，这一发人深省的事件，表现了群众的表现了群众的愚昧和革命者的悲哀。愚昧和革命者的悲哀。它正确地总结了辛亥革它正确地总结了辛亥革命失败的历史教训，命失败的历史教训，启示人们启示人们：只有：只有发动群众发动群众，革命才能成功，中国才能得救。革命才能成功，中国才能得救。3）小说主旨）小说主旨1）概况）概况4、阿阿Q正传正传 阿阿Q正传正传是鲁迅小说中最著名的一是鲁迅小说中最著名的一篇，写于篇，写于1921年年12月至月
14、至1922年年2月之间。月之间。 2 2）小说主题）小说主题阿阿Q正传是鲁迅小说的代表作，是中正传是鲁迅小说的代表作，是中国文学史上的名篇。作者创作这部小说国文学史上的名篇。作者创作这部小说是想是想暴露国民的弱点暴露国民的弱点，写出一个，写出一个“现代我现代我们国人的灵魂来。们国人的灵魂来。”“揭出病苦，引起疗揭出病苦，引起疗救的注意。救的注意。”作品成功的塑造了一个集中作品成功的塑造了一个集中体现中国国民性弱点的典型人物体现中国国民性弱点的典型人物阿阿Q的形象的形象，抒发了作者对于落后农民哀其抒发了作者对于落后农民哀其不幸，怒其不争的胸臆。不幸，怒其不争的胸臆。A. 守旧而刻板：三尺长三寸宽
15、的木板做成的凳子，未庄叫守旧而刻板：三尺长三寸宽的木板做成的凳子，未庄叫“长凳长凳”，城里人都叫，城里人都叫“条凳条凳”。 阿阿Q想：这是错的，可笑！油煎想：这是错的，可笑！油煎大头鱼，未庄人都加上半寸长的葱叶，城里都加上切细的葱大头鱼，未庄人都加上半寸长的葱叶，城里都加上切细的葱丝。阿丝。阿Q想：这也是错的，可笑！想：这也是错的，可笑！B. 盲目排外：赵老太爷的儿子进洋学堂并留学东洋，剪掉了盲目排外：赵老太爷的儿子进洋学堂并留学东洋，剪掉了长辫子，阿长辫子，阿Q“深恶而痛绝之深恶而痛绝之”，称他，称他“假洋鬼子假洋鬼子”，“里通外国里通外国”：“辫子而至于假，就是没有了做人的资格，他的老婆不
16、跳辫子而至于假，就是没有了做人的资格，他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。第四回井，也不是好女人。”c. 遵奉遵奉“男女之大防男女之大防”。他的。他的“学说学说”是：凡尼姑，一定与和尚是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。因而阿那里讲话，一定要有勾当了。因而阿Q采取采取“怒目主义怒目主义”，“或或者在冷僻处，从后面掷一块小石头。者在冷僻处，从后面掷一块小石头。”至于小尼姑害得他阿至于小尼姑害得他阿Q“飘飘然飘飘然”，那应该怪小尼姑的太滑腻的脸，那应该怪小尼姑的太滑腻的脸“蛊惑蛊惑”
17、了他，应了他，应该该“不滑腻不滑腻”，“脸上盖一层布脸上盖一层布”，可见女人真可恶！，可见女人真可恶！ ）阿）阿Q的一般性格的一般性格）阿）阿Q Q的主要性格特征：的主要性格特征：精神胜利法精神胜利法精神胜利法的主要特征是以精神胜利法的主要特征是以主观意识主观意识把真实把真实的失败与痛苦转化为虚幻的胜利和快乐。的失败与痛苦转化为虚幻的胜利和快乐。精神胜利有两个层面：心理功能和人生哲学。精神胜利有两个层面：心理功能和人生哲学。作为一种心理功能，精神胜利法是人的一种作为一种心理功能，精神胜利法是人的一种本能，是弱者面对强者的一种心理防御机制。本能，是弱者面对强者的一种心理防御机制。鲁迅反感的是作为
18、人生哲学的精神胜利法。鲁迅反感的是作为人生哲学的精神胜利法。但二者之间的但二者之间的“度度”很难把握。很难把握。四、呐喊人物形象分类第一种：压迫者。第一种：压迫者。第二种：是革命者。第二种：是革命者。 第三种：帮闲者的形象。第三种：帮闲者的形象。 第四种：受苦受难兼愚昧无知者的形象。第四种：受苦受难兼愚昧无知者的形象。 第五种：旧知识分子形象。第五种：旧知识分子形象。第六种：善良人的形象。第六种：善良人的形象。第七种：阿第七种：阿Q们的形象们的形象 五、启示 1.在在呐喊呐喊中，鲁迅为我们塑造了一系列不朽的典型：中，鲁迅为我们塑造了一系列不朽的典型：既疯狂又格外清醒的既疯狂又格外清醒的“狂人狂
19、人”；象征国民弱点的阿象征国民弱点的阿Q；用血汗钱买人血馒头的华老栓；用血汗钱买人血馒头的华老栓他他不但写出人物的不但写出人物的“血肉来血肉来”，而且表现了，而且表现了“灵魂的深灵魂的深”，即关注病态社会里人的精神即关注病态社会里人的精神“病苦病苦”，善于对人的精神创，善于对人的精神创伤与病态的无止境的开掘。伤与病态的无止境的开掘。如如孔已已孔已已中被科举功名毒害的心灵，还有中被科举功名毒害的心灵，还有故乡故乡中中的一声的一声“老爷老爷”表现出闰土的思想状况。鲁迅揭示人的精表现出闰土的思想状况。鲁迅揭示人的精神病态，是为了揭露造成精神病态的病态社会，从而开掘神病态，是为了揭露造成精神病态的病态
20、社会，从而开掘出出“封建社会吃人封建社会吃人”的主题，封建社会不仅是对人的肉体的主题，封建社会不仅是对人的肉体的摧残，更是对人的灵魂的摧残。的摧残，更是对人的灵魂的摧残。2.对夜色情有独钟，夜色往往成为鲁迅笔下最有对夜色情有独钟，夜色往往成为鲁迅笔下最有韵味的意象。韵味的意象。如如白光白光中的这段：中的这段：“空中青碧到如一片海，空中青碧到如一片海，略有些浮云，仿佛有谁将粉笔洗在笔洗里似的摇略有些浮云，仿佛有谁将粉笔洗在笔洗里似的摇曳。月亮对站陈士成注下寒冷的光波来，当初也曳。月亮对站陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡
21、秘的照透了陈士成的全身，就在他身上映出铁的月亮照透了陈士成的全身，就在他身上映出铁的月亮的影。的影。”“寒冷的光寒冷的光”和和“诡秘的照透诡秘的照透”这些词这些词语渗透着陈士成人生失意的主观感觉色彩；暗淡语渗透着陈士成人生失意的主观感觉色彩；暗淡凄迷的月色与主人公孤寂愁苦的心绪融为一体。凄迷的月色与主人公孤寂愁苦的心绪融为一体。还有在还有在“吃人吃人”与与“被吃被吃”的恐惧氛围中，狂人的恐惧氛围中，狂人眼前不断地闪现着凄迷的月夜。眼前不断地闪现着凄迷的月夜。3.狂人日记狂人日记以以“狂人狂人”二字为主人公取名，不仅符合二字为主人公取名，不仅符合小说的内容与形式，而且也符合小说的内容与形式，而且
22、也符合“五四五四”时期那种时期那种“狂飙狂飙突进突进”的时代精神和特点，充分表现了主人公的叛逆性与的时代精神和特点，充分表现了主人公的叛逆性与反抗性反抗性孔乙已孔乙已中孔乙己名字以中孔乙己名字以“孔孔”为姓，有明显批孔孟之为姓，有明显批孔孟之道的意思；道的意思；“乙乙“的本章为的本章为“屈也屈也”，而且过去，而且过去“凡读书凡读书以笔志其止处曰乙以笔志其止处曰乙”；“己己”的本章为的本章为“身也身也”，“私也私也”。合起来的意思是孔子的门徒已走到了尽头，碰了钉子，。合起来的意思是孔子的门徒已走到了尽头，碰了钉子，没有发展前途了。这正符合小说的思想和人物身世、命运、没有发展前途了。这正符合小说的
23、思想和人物身世、命运、性格。性格。药药将两家悲剧的牺牲者取为将两家悲剧的牺牲者取为“华华”、“夏夏”两姓，以两姓，以此代此代“华夏华夏”即中国。即中国。 阿阿Q正传正传中阿中阿Q 这个名字一方面表明阿这个名字一方面表明阿Q没有自己的没有自己的姓，身世悲苦，低下。另一方面姓，身世悲苦，低下。另一方面“Q”字可看作他拖着一字可看作他拖着一条长长的辫子，形象地表现了他的性格，他的悲剧命运。条长长的辫子，形象地表现了他的性格，他的悲剧命运。介绍完毕啦 彷徨 鲁迅1.彷徨彷徨 写于写于“五五四四”运动后新文化阵营分化的时期。运动后新文化阵营分化的时期。2，彷徨表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。彷
24、徨表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。3，后来在题彷徨一诗中说：后来在题彷徨一诗中说：“寂寞新文苑，平安旧战寂寞新文苑，平安旧战场，场，两间余一卒，荷戟独彷徨。两间余一卒，荷戟独彷徨。”这便是题名彷徨的来由。这便是题名彷徨的来由。他在彷徨书扉页上引用离骚诗句：他在彷徨书扉页上引用离骚诗句：“路漫漫其修远兮，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。吾将上下而求索。”4，彷徨贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子彷徨贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸哀其不幸”，“怒其不争怒其不争”的关怀。的关怀。5，彷徨的艺术技巧彷徨的艺术技巧“圆熟圆熟”深广的历史图景；对人物命深广的历史
25、图景；对人物命运的叙述渗透感情；运的叙述渗透感情；“画眼睛画眼睛”“勾灵魂勾灵魂”的白描手段；丰满的人物形象具有典型的意的白描手段；丰满的人物形象具有典型的意义。义。 裘沙和王伟君两位艺术家以毕生精力用画笔裘沙和王伟君两位艺术家以毕生精力用画笔“揭示鲁迅思想体系揭示鲁迅思想体系”，执著探索，苦心构思，大胆创造，以执著探索，苦心构思，大胆创造，以“理解的准确，表现的深刻，理解的准确，表现的深刻，艺术的精湛艺术的精湛”再现了鲁迅的世界。再现了鲁迅的世界。 v 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；v 欲少留此灵琐兮，日忽忽将其暮。v 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫； v 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。钥匙
26、题记v理解彷徨的钥匙，就在于这题记离骚中的两句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”文有“文眼”，诗有“诗眼”，这里，把它称为“题眼”。v路是远的，而前面又看不见路；依稀有路时，却看不见光。想挣扎着走出一条路来，却是遍体鳞伤，毫无结果。v只能是“荷戟独彷徨”了。v彷徨是鲁迅的小说作品集，共收入其1924年至1925年所作小说十一篇。v人民文学出版社1979年12月第一版，到2000年5月第8次印刷时印数已是172000册。可见好书一直有人读，因此也就一直能卖。v封面印有原版彷徨的封面，是木刻。三二人坐在三二张高的靠背椅上，靠背高出了人的头，头的前上方，有一只太阳，发着幽幽的光。2 作品目录v祝
27、福1924年2月16日 在酒楼上v幸福的家庭 肥皂v长明灯 示众v高老夫子 孤独者v伤逝 弟兄v离婚1925年11月6日 真正变化的原因？真正让祥林嫂死亡的原因是两个方面： 一是，封建思想的影响， 二是，当时社会上大多数人的冷酷与无情 鲁迅写这篇文章的根本原因就是。在于刺激当时人们麻木的心灵。 离婚v “哀其不幸v 怒其不争”离婚写于1925年底，是鲁迅最后一篇以现实生活为题材的小说，出自鲁迅的小说集彷徨。离婚比风波更为深刻地展示了辛亥革命后农村的现实，它表明农村妇女的命运并没有改变。背景v鲁迅的这部小说虽然没有像鲁迅的这部小说虽然没有像祝福祝福那样产那样产生非常大的社会影响生非常大的社会影响
28、,但是一主题却反映了但是一主题却反映了“五四五四”启蒙运动时期启蒙运动时期,以鲁迅为代表的先驱们以鲁迅为代表的先驱们在关于妇女解放运动过程中在关于妇女解放运动过程中,面对几千年的封面对几千年的封建道德伦理观念向前突进时的困顿与艰难建道德伦理观念向前突进时的困顿与艰难;同同时时,也是作为也是作为“五四五四”先驱的鲁迅先驱的鲁迅,在进行妇在进行妇女解放的运动中女解放的运动中,从自身婚姻的不幸中看到了从自身婚姻的不幸中看到了足以代表当时整个社会的一种普遍现象足以代表当时整个社会的一种普遍现象v因此因此,离婚离婚不再有像不再有像祝福祝福中所揭示的中所揭示的“礼教礼教吃人吃人”和和伤逝伤逝中中“娜拉出走
29、后怎样娜拉出走后怎样”这样鲜明这样鲜明的主题来供大家激烈讨论。看过的主题来供大家激烈讨论。看过离婚离婚之后留给之后留给读者的感觉是深刻而复杂的读者的感觉是深刻而复杂的,无论是对整个事件的描无论是对整个事件的描写写,还是对人物的刻画还是对人物的刻画,都让人感到一种复杂和矛盾都让人感到一种复杂和矛盾,这种复杂和矛盾不是以简单的方式呈现的这种复杂和矛盾不是以简单的方式呈现的,而是隐含而是隐含在当时的大背景中在当时的大背景中,是社会外因和人自身内因交织混是社会外因和人自身内因交织混杂在一起的杂在一起的,鲁迅先生本人也是在这种交织的矛盾和鲁迅先生本人也是在这种交织的矛盾和困顿中书写困顿中书写离婚离婚的。的。鲁迅通鲁迅通过过几个悲剧性的女性形象几个悲剧性的女性形象,既同情她们的遭遇既同情她们的遭遇又批评了她们自身存在的缺点又批评了她们自身存在的缺点,更把批判的矛头指向了腐朽反动的封建宗法制度更把批判的矛头指向了腐朽反动的封建宗法制度,揭示了妇女要获得解放揭示了妇女要获得解放,首先必须取得社会的解放这个深层的含义。首先必须取得社会的解放这个深层的含义。作者从不同的侧面提出了一个共同的问题作者从不同的侧面提出了一个共同的问题:中国妇女中国妇女,如何才能从封建势力的重压下得到真正、彻底的如何才能从封建势力的重压下得到真正、彻底的谢 谢
