《2022年职高高一语文文言文阅读六》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年职高高一语文文言文阅读六（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、学习必备欢迎下载（一）阅读下面语段，完成1418 题。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步， 无以至千里； 不积小流， 无以成江海。 骐骥一跃， 不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。14. 指出与例句句式不同的一项。（）(3 分) 例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强。A马之千里者，一食或尽粟一石B雁荡具体而微者C今战士还者及关羽水军精甲万人D不如登高之博见也15选出下列句子中古今意思相同或相近的一项是（）（3 分）A蚓无爪
2、牙之利B非蛇鳝之穴无可寄托者C蟹六跪而二鳌D上事埃土，下饮黄泉，用心一也16. 这节文字调动了多种修辞手法，说说下面句子各主要用了什么修辞手法。（1个 1 分，共 3 分）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。（）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（）17以喻代议，寓议于喻是这节文字的特点，你认为这节文字的议论中心是（3 分）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 8 页学习必备欢迎下载
3、18 翻译文中划横线的句子。（3 分）（二）阅读下面语段，完成1418 题。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。14. 三句话中都有通假字，请分别找出来。（4分）（1）虽有槁暴，不复挺者，使之然也。 ( ) ( ) （2） 君子生非异也，善假于物
4、也。 ( ) ( ) （3） 君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。 ( ) ( ) 15. 下列各项加点字解释有误的一项是（）（3分）A而闻者彰（显现）B而致千里（达到）C善假于物也（借助）D故不积跬步（半步）16. 下列叙述不符合原文意思的一项是（）（3 分）A. 作者认为有才能的人并不是因为天赋条件好，而是因为他善于借助学习来弥补自己的不足。B. 认为只有通过学习才能提高自己，改变自己，而思考则是可有可无。C. 作者在最后一段论述了学习方法和态度， 强调了学贵积累、学贵坚持的道理。D. 本文善于运用比喻，以喻代议，富议于喻，是本文突出的特点。17. 翻译下面的句子：（ 2 分）精选学
5、习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 8 页学习必备欢迎下载君子生非异也，善假于物也。18. 文中哪一句话对你的启发最大？并谈谈你的感受？（3 分）（三）阅读下面语段，完成1418 题。子路率尔而对曰： “千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？ ”对曰：“方六七十，如五六十， 求也为之， 比及三年，可使足民。 如其礼乐，以俟君子。 ”“赤，尔何如？ ”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？ ”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，
6、对曰：“异乎三子者之撰。 ”子曰： “何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 ”夫子喟然叹曰： “吾与点也。 ”14对加点词的解释，不正确的一项是（）A摄乎大国之间摄：夹，迫近 B因之以师旅因：因为C以俟君子俟：等待 D鼓瑟希鼓：弹奏15“亦各言其志也”的“其”应讲作（）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 8 页学习必备欢迎下载A他 B你 C自己 D其中16下列句子中“方”的解释与例句的“方”相同的一句是（）例句：方六七十A有朋自远方来B今齐地方千里C方欲行，转视积
7、薪后，一狼洞其中D不以规矩，不成方圆17把下面的句子译成现代汉语。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。译：_ 18孔子为什么“喟然叹曰我与点也”？答：_ _ _ （四）阅读下面语段，完成1418 题。古之学者必有师。师者，所有传道受业解惑者。 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师， 其为惑也，终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾， 吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣， 愚人之所以为
8、愚， 其皆出于此乎！ 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞， 官盛则近谀。 ”精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 8 页学习必备欢迎下载呜呼！师道之不复， 可知矣。巫医乐师百工之人， 君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！14下列句子中“师”字属于意动用法的一项是（）（3 分
9、）A惑而不从师 B师道之不传也久矣 C吾师道也 D吾从而师之15下列加点词的古今意义相同的一项是（）（3 分）A古之学者必有师 B吾从而师之C小学而大遗，吾未见其明也 D巫医乐师百工之人，君子不齿16下列对两组加点词的含义分析正确的一组是（）（3 分）其为惑也，终不解矣于其身也，则耻师焉，惑矣圣人之所以为圣师者，所以传道受业解惑也A与的“惑”相同，与的“所以”不同B与的“惑”相同，与的“所以”亦相同C与的“惑”不同，与的“所以”也不同D与的“惑”不同，与的“所以”相同17 从句式特征看，与 “师者，所以传道受业解惑也” 一句相同的一项是 （）（3 分）A道之所存，师之所存也 B句读之不知，惑之
10、不解C不拘于时，学于余 D圣人无常师18将下句翻译成现代汉语（3 分）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（五）阅读下面语段，完成1519 题。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(x ng)非异也，善假于物也。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页，共 8 页学习必备欢迎下载嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人
11、，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚， 其皆出于此乎？爱其子， 择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（f u）焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！15. 下列文言句中加点字的解释不正确的一项是（）A.声非加疾也疾：洪亮其出人也远矣出：超出B.而闻
12、者彰彰：清楚或师焉，或不焉或：或者C.而耻学于师耻：以 . 为耻假舟楫者假：借助D.吾尝跻而望矣跻：踮起脚后跟君子不齿齿：提及16. 下列句中虚词的意义和用法相同的一项是（）A.之：巫医乐师百工之人古之圣人，其出人也远矣B.而：非能水也，而绝江河其下圣人也远矣，而耻学于师C.其：其皆出于此乎？今其智乃反不能及D.也：君子生非异也，善假于物也师道之不传也久矣！17. 下列句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是（）A小学而大遗，吾未见其明也 B不如须臾之所学也C今之众人，其下圣人也亦远矣 D生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之18. 下列分析中理解不正确的一项是（）A.韩愈认为圣人与愚人分野
13、是我关键就在于，他们能不能尊师重道，虚心学习。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页，共 8 页学习必备欢迎下载B.荀子认为，君子之所以能超越一般人， 除了他先天素质高之外， 还在于他善于利用后天的学习提高自己。C.劝学选段中用喻证法论证了要善于借助外部条件学习的道理，而师说选文中用了对比法分析了“师道之不传也久矣”的现象和原因。D.荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲“从师而学”也是一种“善假于物”。19. 翻译句子句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉六（一）14.D 15.D 16排比对偶对比17
14、.只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。六（二）14. （1）有 又 暴 曝（2）生一一性（3）知 智15.A . 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页，共 8 页学习必备欢迎下载16.B 17.君子的本性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了。18.言之成理即可。六（三）14 B 15 C 16 B 17我也来治理这个国家，等到三年，可以让人人都有勇气，而且明白为人的道理。18 曾晳的答话勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。这一景象既符合儒家礼义之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出世隐居心态，深深地感动了他，因而他“喟然叹曰我与点也” 。六（四）14 D 15 D 16 C 17 A 18所以无论地位高、地位低、无论年纪大、年纪小，（只要是）道理存在的地方，就是老师存在的地方。六（五）15、B 16、D 17、B 18、B 19、不知道句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页，共 8 页
