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1、学习必备欢迎下载(一)阅读下面语段,完成1418 题。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步, 无以至千里; 不积小流, 无以成江海。 骐骥一跃, 不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。14. 指出与例句句式不同的一项。()(3 分) 例句:蚓无爪牙之利,筋骨之强。A马之千里者,一食或尽粟一石B雁荡具体而微者C今战士还者及关羽水军精甲万人D不如登高之博见也15选出下列句子中古今意思相同或相近的一项是()(3 分)A蚓无爪
2、牙之利B非蛇鳝之穴无可寄托者C蟹六跪而二鳌D上事埃土,下饮黄泉,用心一也16. 这节文字调动了多种修辞手法,说说下面句子各主要用了什么修辞手法。(1个 1 分,共 3 分)积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。()骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。()蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。()17以喻代议,寓议于喻是这节文字的特点,你认为这节文字的议论中心是(3 分)精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 8 页学习必备欢迎下载
3、18 翻译文中划横线的句子。(3 分)(二)阅读下面语段,完成1418 题。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。14. 三句话中都有通假字,请分别找出来。(4分)(1)虽有槁暴,不复挺者,使之然也。 ( ) ( ) (2) 君子生非异也,善假于物
4、也。 ( ) ( ) (3) 君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过矣。 ( ) ( ) 15. 下列各项加点字解释有误的一项是()(3分)A而闻者彰(显现)B而致千里(达到)C善假于物也(借助)D故不积跬步(半步)16. 下列叙述不符合原文意思的一项是()(3 分)A. 作者认为有才能的人并不是因为天赋条件好,而是因为他善于借助学习来弥补自己的不足。B. 认为只有通过学习才能提高自己,改变自己,而思考则是可有可无。C. 作者在最后一段论述了学习方法和态度, 强调了学贵积累、学贵坚持的道理。D. 本文善于运用比喻,以喻代议,富议于喻,是本文突出的特点。17. 翻译下面的句子:( 2 分)精选学
5、习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 8 页学习必备欢迎下载君子生非异也,善假于物也。18. 文中哪一句话对你的启发最大?并谈谈你的感受?(3 分)(三)阅读下面语段,完成1418 题。子路率尔而对曰: “千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如? ”对曰:“方六七十,如五六十, 求也为之, 比及三年,可使足民。 如其礼乐,以俟君子。 ”“赤,尔何如? ”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如? ”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,
6、对曰:“异乎三子者之撰。 ”子曰: “何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。 ”夫子喟然叹曰: “吾与点也。 ”14对加点词的解释,不正确的一项是()A摄乎大国之间摄:夹,迫近 B因之以师旅因:因为C以俟君子俟:等待 D鼓瑟希鼓:弹奏15“亦各言其志也”的“其”应讲作()精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 8 页学习必备欢迎下载A他 B你 C自己 D其中16下列句子中“方”的解释与例句的“方”相同的一句是()例句:方六七十A有朋自远方来B今齐地方千里C方欲行,转视积
7、薪后,一狼洞其中D不以规矩,不成方圆17把下面的句子译成现代汉语。由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。译:_ 18孔子为什么“喟然叹曰我与点也”?答:_ _ _ (四)阅读下面语段,完成1418 题。古之学者必有师。师者,所有传道受业解惑者。 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师, 其为惑也,终不解矣。 生乎吾前,其闻道也固先乎吾, 吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣, 愚人之所以为
8、愚, 其皆出于此乎! 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞, 官盛则近谀。 ”精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 8 页学习必备欢迎下载呜呼!师道之不复, 可知矣。巫医乐师百工之人, 君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!14下列句子中“师”字属于意动用法的一项是()(3 分
9、)A惑而不从师 B师道之不传也久矣 C吾师道也 D吾从而师之15下列加点词的古今意义相同的一项是()(3 分)A古之学者必有师 B吾从而师之C小学而大遗,吾未见其明也 D巫医乐师百工之人,君子不齿16下列对两组加点词的含义分析正确的一组是()(3 分)其为惑也,终不解矣于其身也,则耻师焉,惑矣圣人之所以为圣师者,所以传道受业解惑也A与的“惑”相同,与的“所以”不同B与的“惑”相同,与的“所以”亦相同C与的“惑”不同,与的“所以”也不同D与的“惑”不同,与的“所以”相同17 从句式特征看,与 “师者,所以传道受业解惑也” 一句相同的一项是 ()(3 分)A道之所存,师之所存也 B句读之不知,惑之
10、不解C不拘于时,学于余 D圣人无常师18将下句翻译成现代汉语(3 分)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(五)阅读下面语段,完成1519 题。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生(x ng)非异也,善假于物也。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 8 页学习必备欢迎下载嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人
11、,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣, 愚人之所以为愚, 其皆出于此乎?爱其子, 择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(f u)焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!15. 下列文言句中加点字的解释不正确的一项是()A.声非加疾也疾:洪亮其出人也远矣出:超出B.而闻
12、者彰彰:清楚或师焉,或不焉或:或者C.而耻学于师耻:以 . 为耻假舟楫者假:借助D.吾尝跻而望矣跻:踮起脚后跟君子不齿齿:提及16. 下列句中虚词的意义和用法相同的一项是()A.之:巫医乐师百工之人古之圣人,其出人也远矣B.而:非能水也,而绝江河其下圣人也远矣,而耻学于师C.其:其皆出于此乎?今其智乃反不能及D.也:君子生非异也,善假于物也师道之不传也久矣!17. 下列句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是()A小学而大遗,吾未见其明也 B不如须臾之所学也C今之众人,其下圣人也亦远矣 D生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之18. 下列分析中理解不正确的一项是()A.韩愈认为圣人与愚人分野
13、是我关键就在于,他们能不能尊师重道,虚心学习。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 8 页学习必备欢迎下载B.荀子认为,君子之所以能超越一般人, 除了他先天素质高之外, 还在于他善于利用后天的学习提高自己。C.劝学选段中用喻证法论证了要善于借助外部条件学习的道理,而师说选文中用了对比法分析了“师道之不传也久矣”的现象和原因。D.荀子认为学习者要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”,从某种意义上讲“从师而学”也是一种“善假于物”。19. 翻译句子句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉六(一)14.D 15.D 16排比对偶对比17
14、.只有持之以恒,不断积累,才能取得学习上的成功。六(二)14. (1)有 又 暴 曝(2)生一一性(3)知 智15.A . 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 8 页学习必备欢迎下载16.B 17.君子的本性(同一般人)没有差别,只是善于借助外物罢了。18.言之成理即可。六(三)14 B 15 C 16 B 17我也来治理这个国家,等到三年,可以让人人都有勇气,而且明白为人的道理。18 曾晳的答话勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。这一景象既符合儒家礼义之邦的治国理想,又符合孔子晚年隐含的出世隐居心态,深深地感动了他,因而他“喟然叹曰我与点也” 。六(四)14 D 15 D 16 C 17 A 18所以无论地位高、地位低、无论年纪大、年纪小,(只要是)道理存在的地方,就是老师存在的地方。六(五)15、B 16、D 17、B 18、B 19、不知道句读要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 8 页