《八年级语文下册 第4课《马说》教学课件 苏教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级语文下册 第4课《马说》教学课件 苏教版（39页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、马马 说说韩韩 愈愈特点：写法灵活，讲究文采，言辞华丽，跟杂文相近。文体：说说，古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。作者简介作者简介 韩愈，唐朝文学家、哲学家。字退之，河阳人，世称韩昌黎。早孤，由嫂抚养。刻苦自学。贞元进士，任监察御史，以事贬为阳山令。赦还后，曾任国子博士、刑部侍郎等职。又因谏阻宪宗迎佛骨，贬为朝州刺史。在文学方面提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者，被列为唐宋八大家之首。韩 愈作者作者：韩愈（768-824），散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉。作品都收在昌黎先生集里。马说是其中的一篇短文，不足200字却借伯乐和千里马为喻，对在位者的
2、不能识别人才，表达了强烈的愤慨。文气畅达而波澜回转。韩愈初登仕途时，很不韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有此，他仍然申明自己有“忧忧天下之心天下之心”，不会遁迹山林。，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所张建幕下，郁郁不得志，所以作以作马说马说，发出，发出“伯乐伯乐不常有不常有”的感叹。的感叹。写作背景 伯乐相马的故事伯乐相马的故事 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有相传伯乐是春秋时代人，姓
3、孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激
4、伯乐了解并且体长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。贴它啊。 马说马说是通篇借物比喻的杂文，是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者属论说文体。本文是作者杂说四杂说四首首中的第四首，中的第四首，“马说马说”这个标这个标题，是后来人加的。题，是后来人加的。 “说说”就是就是“谈谈谈谈”的意思，的意思，比比“论论”随便些。这篇文章以马为随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，喻，谈的是人才问题， 马说马说从从字面上可以解作字面上可以解作“说说千里马说说千里马”或或“说说千里马的问题说说千里马的问题。” 生字词生字词:骈骈 pin策策c槽枥槽枥 col食食sh一食食或尽粟一石s
5、食食马者不知其能千里而食食也石石 dns一一食食或尽或尽粟粟一一石石外外见见伯伯乐乐辱辱邪邪123世有伯乐，然后有千里马。千里马常有世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, , 而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，人之手，骈骈死于死于槽枥槽枥之间，不以千里称也。之间，不以千里称也。马之千里者，一马之千里者，一食食或尽粟一或尽粟一石石。食食马者马者不知其能千里而不知其能千里而食食也。是马也，虽有千里也。是马也，虽有千里之能，之能，食食不饱，力不足，才美不外不饱，力不足，才美不外见见，且，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？欲与常马等不可得，安求其能千里也？
6、策策之不以其道，之不以其道，食食之不能尽其材，鸣之之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执而不能通其意，执策策而临之，曰：而临之，曰：“天下天下无马！无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马呜呼！其真无马邪？其真不知马也。也。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美而食也。是马也，虽有千
7、里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马邪？其呜呼！其真无马邪？其真不知马也。真不知马也。一同一同辱没辱没辱辱骈骈一食一食称称著称著称吃一顿吃一顿是是才美才美才能，美好的素质才能，美好的素质见见这种，这样这种，这样等等等同等同能能能能能够能够“见见”通通“现现”。安安怎么怎么策策道道正确的方法正确的方法能力能力材材执执拿着拿着临临面对面对用鞭子打用鞭子打其其
8、难道难道通通“才才”，才能，才能文段一：文段一：实词：实词：千里马千里马日行千里的马，本文指人才。日行千里的马，本文指人才。伯乐伯乐擅长相马的人，本文指识别人才的人擅长相马的人，本文指识别人才的人辱辱辱没辱没 骈骈一同一同 称称著称著称虚词：虚词：而而表转折，但是表转折，但是 故故因此因此于于在在 之之结构助词，的结构助词，的 以以凭借凭借 虽虽即使即使文段二：文段二：实词实词：一一食食顿顿 、餐、餐 食食马者马者通通“饲饲”，喂，喂才美才美才能才能 外见外见 表现在外面，表现在外面，“见见”通通“现现” 等等等同等同 常常普通的普通的虚词虚词：或或有时有时 其其代代“千里马千里马” 是是这种
9、，作代词这种，作代词 安安怎么怎么文段三文段三：实词：策策之之用鞭子打用鞭子打 执执策策马鞭子马鞭子 道道方法，正确的方法。方法，正确的方法。 尽尽竭尽竭尽材材通通“才才”，才能，才能 鸣鸣鸣叫鸣叫 通通通晓通晓 执执拿着拿着 临临面对面对 知知识别，了解识别，了解虚词：虚词：策策之之作代词，代千里马作代词，代千里马 以以按照按照鸣鸣之之助词，无意义助词，无意义分析文段一：分析文段一：1、本段的、本段的论点是什么？点是什么？世有伯世有伯乐，然后有千里，然后有千里马。2、本段文字、本段文字说明了什么？明了什么？伯伯乐对千里千里马的决定作用。的决定作用。3、是不是世上先有伯、是不是世上先有伯乐，然
10、后才有千里，然后才有千里马呢？呢？是，是，强调伯伯乐能能识马，如果不被伯，如果不被伯乐识别，千里，千里马就会被就会被埋没。埋没。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。千里马伯乐决定千里马的悲惨遭遇：只辱于奴隶人之手，骈死于只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也槽枥之间，不以千里称也。分析文段二：分析文段二：1、本段文字、本段文字说明了什么？明了什么？千里千里马被埋没的原因，被埋没的原因，说明千里明千里马没有遇到伯没有遇到伯乐，就无法，就无法施展才施展才华。2、哪些句子、哪些句子说明千里明千里马不能日行千里的原因？不能日行千里的原因？“食不食不饱，力不足，才美不外，力不足，才
11、美不外见，且欲与常，且欲与常马等不可得。等不可得。造成千里马悲惨遭遇的原因造成千里马悲惨遭遇的原因食马者千里马千里马食量：尽粟一石食量：尽粟一石食饱、力足，食饱、力足，才美外见才美外见食不饱，食不饱，力不足，力不足，才美不外见才美不外见不不知知其其能能千千里里而而食食也也（无知无知）分析文段三：分析文段三：1、本段的主要内容是什么？、本段的主要内容是什么？不是天下无千里不是天下无千里马，而是不，而是不识马。2、本段哪句、本段哪句话点明了本文的中心？点明了本文的中心？“其真不知其真不知马也也”。3、本段中通、本段中通过哪些哪些语言来体言来体现食食马者的浅薄愚妄？者的浅薄愚妄？策之不以其道，食之不
12、能尽其材，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能之而不能通其意。通其意。策之不以其道，策之不以其道，食之不能尽其材，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意鸣之而不能通其意执策而临之，执策而临之，曰：曰：“天下天下无马。无马。”食马者的愚妄其真不知马也（主旨）伯乐千里马食马者（常有）外见埋没人才人才能发现、赏识、能发现、赏识、任用人才的人任用人才的人愚妄浅薄、不愚妄浅薄、不识人才的统治识人才的统治者者写法：托物寓意马马说说千里马与伯乐的关系。千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。千里马被埋没的原因。不是天下没有千里马，而是不是天下没有千里马，而是“不知马不知马”。提提问：世上到底是先有：世上到底是
13、先有马还是先有是先有对马的的认识? 明确：先有明确：先有马，再有，再有对马的的认识。然而。然而对千里千里马来来说，如果不能把它从普通的如果不能把它从普通的马群中群中识别出来，一般出来，一般对待千待千里里马，千里，千里马就就发挥不出它的特不出它的特长来，那就等于它不来，那就等于它不是千里是千里马。所以作者劈。所以作者劈头就提出：就提出：“世有伯世有伯乐，然后，然后有千里有千里马”。 本来千里本来千里马是常有的，可是伯是常有的，可是伯乐却不是却不是经常有的。表常有的。表明千里明千里马多伯多伯乐少。少。 “奴隶人奴隶人”并非奴隶，指地位低并非奴隶，指地位低下不下不识好好马的养的养马人。因人。因为没有
14、人没有人识得好得好马，即使有，即使有了好了好马，也只是交到他，也只是交到他们手中一般地手中一般地对待。待。全句全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸伯乐，千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。遭遇。 提提问：“策之策之”“”“食之食之”“”“鸣之之”是什么句式是什么句式? 明确：排比句式。明确：排比句式。总括不括不识马者不按照千里者不按照千里马的特性的特性来来对待它。待它。 问：这里的三个里的三个“之之”
15、字，用法是否一字，用法是否一样? 明确：前两个明确：前两个“之之”，代，代词，指千里，指千里马，分，分别作作动词“策策”(驱使使)、“食食”(喂喂)的的宾语。第三个。第三个“之之”却不却不同：它可以不用，用了只起同：它可以不用，用了只起调节音音节的作用，如同我的作用，如同我们在第一册中在第一册中读到的到的“久之久之”的的“之之”一一样。(见蒲松蒲松龄的的狼狼）这里里“鸣”是是 (马)鸣，而不是，而不是鸣(马)。句式整句式整齐而又灵活富于而又灵活富于变化。化。 “执策策”的的“策策”：马鞭子，名鞭子，名词。“临之之”：面：面对着它着它 (千里千里马)。 三个三个“马”字，都是指千里字，都是指千里
16、马。 称称”，著名、著称、出名。，著名、著称、出名。 提提问：跟常：跟常马一一样都达不到，都达不到，岂不是千里不是千里马不如常不如常马了了吗? 明确：通常数量的喂养，常明确：通常数量的喂养，常马吃吃饱了而千里了而千里马远没有吃没有吃饱;没吃没吃饱的当然比不上吃的当然比不上吃饱的，本的，本领自然自然发挥不出来。不出来。这正是正是说明，千里明，千里马喂养不得法，便无法喂养不得法，便无法显示它的本示它的本领。 第第2段大意：无段大意：无识马者者则干里干里马无法日行千里无法日行千里理解分析理解分析：1、本文用、本文用“伯乐伯乐”“千里马千里马”“食马者食马者”分别比喻什么？分别比喻什么？2、本文采用什
17、么写法，要、本文采用什么写法，要表达什么主题？表达什么主题？托物寓意托物寓意千里马千里马人才人才伯乐伯乐赏识人才的人赏识人才的人借千里马难遇伯乐，最终被埋没，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。达作者怀才不遇的愤意。根据课文回答根据课文回答1、文文章章借借有有关关伯伯乐乐与与千千里里马马的的传传说说，将将_比比作作“伯伯乐乐”，将将_比比作作“千千里里马马”，将将_比比作作“食食马马者者”，文文中中集集中中抨抨击了击了_的社会现象。的社会现象。2、文文章章表表面面写写千千里里马马被被埋埋没没，实实际际上上是是写
18、写_，表表面面上上写写食食马马者者的的愚愚妄妄无无知知，实际上是写实际上是写_3、对对文文中中的的“其其真真无无马马邪邪？其其真真不不知知马马也也”这一句该如何理解？这一句该如何理解？主题 全文寄托了作者的怀才不遇的愤懑不平之情，并对统治者埋没人才、摧残人才，进行猛烈的抨击。写作手法写作手法托物寓意托物寓意 这种写法的一个显著特点是这种写法的一个显著特点是：寓深刻思想于寓深刻思想于具体形象之中。具体形象之中。例如用例如用“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描绘千里马的遭遇，用来描绘千里马的遭遇，用“食不饱，力不足，才食不饱，力不足，才美不外见美不外见”来揭示它
19、才能被埋没的原因，激发人们来揭示它才能被埋没的原因，激发人们的不平感，也表达了当时千万个才能之士的悲愤。的不平感，也表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如用又如用“策之不以其道策之不以其道天下无马天下无马”来刻画来刻画“食马者食马者”的浅薄愚妄，更具嘲讽作用。的浅薄愚妄，更具嘲讽作用。找出下列句中通假字，并解释找出下列句中通假字，并解释(1)马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也_通通_解释解释_(2)才美不外见才美不外见_通通_解释解释_(3)食之不能尽其材食之不能尽其材_通通_解释解释_(4)其真无马邪其真无马邪_通通_解释解释_一一字字多多义义(4)尽尽一食或尽粟一石一食或尽粟一石吃
20、尽吃尽动词动词食之而不能尽其材食之而不能尽其材使使竭尽竭尽动词动词一一字字多多义（虚词）义（虚词）（3）以以不以千里称也不以千里称也用用介词介词策之不以其道策之不以其道按照，根据按照，根据介词介词鸣之鸣之而而不能通其意不能通其意执策执策而而临之临之食食不饱，力不足，才美不不饱，力不足，才美不外见外见食食之不能尽其材之不能尽其材故故虽虽有名马有名马虽虽有千里之能有千里之能其其真无马邪真无马邪其其真不知马也真不知马也连词，表转折，但是连词，表转折，但是连词，连接状语和谓语连词，连接状语和谓语吃，动词吃，动词饲饲 喂养，动词喂养，动词即使即使虽然虽然难道难道其实其实虽有千里之虽有千里之能能安求其安求
21、其能能千里也千里也策策之不以其道之不以其道执执策策而临之而临之才能，能力才能，能力能够能够用鞭子打用鞭子打马鞭子马鞭子一一词词多多义义练练习习策之不以其道策之不以其道执策而临之执策而临之其真无马邪？其真无马邪？其不知马也。其不知马也。食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也一食或尽粟一石一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也食不饱，力不足食不饱，力不足食之不能尽其材食之不能尽其材1、策、策3、食、食2、其、其鞭打，鞭策鞭打，鞭策马鞭子马鞭子难道难道恐怕恐怕千里马千里马餐、顿餐、顿通通“饲饲”吃吃喂养喂养拓展问题：拓展问题：“千里马的命运千里马的命运”在现实社会在
22、现实社会中是否存在呢？请同学们结合实中是否存在呢？请同学们结合实际情况谈谈自己的感受。际情况谈谈自己的感受。拓展思考： 造成造成韩愈一代人愈一代人怀才不遇的才不遇的原因是因原因是因为统治者的愚昧无知，治者的愚昧无知，那么在春光明媚的新世那么在春光明媚的新世纪，你，你觉得社会需要什么得社会需要什么类型的人才型的人才？怎？怎样做才能使他做才能使他们充分充分发挥自己的才能？自己的才能？教学难点1难句译注“世有伯乐，然后有千里马。”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”2马说的论点是怎样的？作者的写作意图是什么？分析：首句“世有伯乐，然后有千里马”就是本文的论点。提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是“食马者”的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因使用不当。从另一个侧面论证了论点。3. 本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了“食马者”的“不知马”，作者的真意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。
