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1、韩韩 愈愈马 说 韩愈世有伯世有伯乐，然后有千里，然后有千里马。千里。千里马常有，而常有，而伯伯乐不常有。故不常有。故虽有名有名马，祗辱于奴隶人之手，祗辱于奴隶人之手，骈死于死于槽槽枥之之间，不以千里称也。，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其者不知其能千里而食也。是能千里而食也。是马也，也，虽有千里之能，食不有千里之能，食不饱，力不，力不足，才美不外足，才美不外见，且欲与常，且欲与常马等不可得，安求其能千里等不可得，安求其能千里也？也？策之不以其道，食之不能尽其材，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不之而不能通其意，能通其意，执策而策而临之，曰
2、：之，曰：“天下无天下无马！”呜呼！其呼！其真无真无马邪？其真不知邪？其真不知马也。也。 韩愈，字退之，河南河阳人。因祖籍昌黎，世称韩昌黎。唐代著名文学家、思想家，他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时他又被列为“唐宋八大家”之首，其散文尤为著名，著有昌黎先生集。韩愈简介韩愈简介是古代的一种议论体但讲究文采，跟杂文大致相近，本文是杂说第四篇马说，即“关于马的论说”，是后人加的标题说：载，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法十分灵活，。 “说说”，是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法十分灵活，但讲究文采，跟杂文大致相近。本文是杂说第四篇，马说，即“关于马的论说”，是后
3、人加的标题。马 说 韩愈世有伯世有伯乐，然后有千里，然后有千里马。千里。千里马常有，而常有，而伯伯乐不常有。故不常有。故虽有名有名马，祗辱于奴隶人之手，祗辱于奴隶人之手，骈死于死于槽槽枥之之间，不以千里称也。，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其者不知其能千里而食也。是能千里而食也。是马也，也，虽有千里之能，食不有千里之能，食不饱，力不，力不足，才美不外足，才美不外见，且欲与常，且欲与常马等不可得，安求其能千里等不可得，安求其能千里也？也？策之不以其道，食之不能尽其材，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不之而不能通其意，能通其意，执策而策而临之，
4、曰：之，曰：“天下无天下无马！”呜呼！其呼！其真无真无马邪？其真不知邪？其真不知马也。也。1、给下面加点的字注音祗祗 辱辱 zhzh槽槽 枥枥 一一 食食 骈骈 死死 外外 见见 食食 马马 s s pipi n n xixi n n c c o lo l shsh 2、积累文言字词实词（解释下列加点的字） 1、食马者不知其能千里而食也。 食：s s 通“饲”、喂。2、策之不以其道。策：名词用作动词，鞭打。3、才美不外见。 见：xi n通“现”表现 。4、祗辱与奴隶人之手。祗：zh 、通 “衹”，只是。2、积累文言字词虚词 马之千里者 ( (助词助词, ,定语后置的标志定语后置的标志) )祗辱
5、于奴隶人之手 （助词，的）（助词，的） 策之不以其道 （代词，代马）（代词，代马） 而伯乐不常有 执策而临之 （表转折，但是）（表转折，但是） （表承接，不译）（表承接，不译） 之而之的用法之之 1、代词。如“公与之乘，战于长勺。”曹刿论战 2、助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，无实义、不译。如“予独爱莲之出淤泥而不染。”爱莲说 3、助词，宾语前置的标志，无实义、不译。如“何陋之有？”陋室铭 4、助词，的。如“花之隐逸者也。”爱莲说 5、助词，补足音节、不译。如“公将鼓之。”曹刿论战 6、动词，到，往。如“送孟浩然之广陵。”而的用法而1、表顺接，可译为“然后”、“就”。如“学而时习之。”论
6、语2、表转折，可译为“却”。 如“予独爱莲之出淤泥而不染。”爱莲说3、表修饰，可译为“着”或不译。如“河曲智叟笑而止之曰。”愚公移山4、表并列，可译为“又”“并且”。如“永州之野产异蛇，黒质而白章。捕蛇者说3、重点句子的翻译1、食马者不知其能千里而食也。 译译: :喂马的人不懂它能日行千里而去喂养它。喂马的人不懂它能日行千里而去喂养它。2、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣 之而不能通其意。译译: :鞭打它而不按照驾驭千里马的方法鞭打它而不按照驾驭千里马的方法, ,喂养它喂养它( (又又) )不让它吃饱不让它吃饱, ,以充分发挥它的才能以充分发挥它的才能,(,(马马) )嘶嘶鸣却不能通晓它的意思
7、。鸣却不能通晓它的意思。1.文章集中讲了一个什么问题?千里马被埋没（祗辱于奴隶人之手，骈（祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里死于槽枥之间，不以千里称也。）称也。）分析课文分析课文2.纵观全文纵观全文,说说千里马被埋没说说千里马被埋没 的原因有哪一些的原因有哪一些? 世有伯乐，然后有千里马。千里马伯乐决 定 千里马常有，而伯乐 不常有。食马者不知其能千里而食也。食马者不知其能千里而食也。食不饱，力不足，才美不外见。食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？安求其能千里也？食食 之之 不不 能能 尽尽 其其材材，伯乐不常有。伯乐不常有。伯乐不常有。
8、伯乐不常有。食马者不知其能千里而食。食马者不知其能千里而食。食马者不知其能千里而食。食马者不知其能千里而食。不能正确对待千里马。不能正确对待千里马。不能正确对待千里马。不能正确对待千里马。策之不以其道策之不以其道策之不以其道策之不以其道, , , ,食之不能尽其材，食之不能尽其材，食之不能尽其材，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。鸣之而不能通其意。鸣之而不能通其意。鸣之而不能通其意。其真不知马也其真不知马也 全文围绕“不知马”这一中心逐层展开论述。开始指出唯伯乐知马，而“伯乐不常有”，从而造成千里马“没死而名不称”之悲，说明千里马之所以被埋没，其原因就在于“不知马”，接着从千里马的特点这一角度
9、，进一步把千里马的才能得不到施展的原因归于“食马者”的浅薄愚昧，由此导出“其真不知马也”这个结论，点明主旨。 写作背景写作背景 韩愈25岁中进士后，长期得不到任用。最初他在长安曾三次上书宰相请求重用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得道”。经此挫折后，他不得不到汴州依附宣武节度使董晋。董晋死后又依附武宁节度使张建峰。仕途如此坎坷，加上当时政治黑暗，有才之士不受重用，这些都使他痛感贤主难遇，就是在这种心情下，写下了马说一文。2 2、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？ 1、本文通篇不离千里马，难道只是说、本文通篇不离千里马，难道只是说“
10、马马”吗吗？借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。状作了揭露。 表达作者怀才不遇，满腔悲愤之情。表达作者怀才不遇，满腔悲愤之情。千里马千里马人人 才才伯伯 乐乐识别人才的人识别人才的人食马者食马者埋没人才的人埋没人才的人 托托 物物 寓寓 意意 千里马的遭遇千里马的遭遇 怀才不遇的愤慨（揭露封建统治者埋怀才不遇的愤慨（揭露封建统治者埋 没人才的现象）没人才的现象）1、如果你是一匹、如果你是一匹“千里马千里马”,而尚而尚未被未被“伯乐伯乐”发现发现,你该如何做你该如何做?2、人才应该具有哪些素质、人才应该具有哪些素质?或者说或者说： 什么样的人能成为人才什么样的人能成为人才?
