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1、子路、曾晳、冉有、公西华侍坐复习学案教师版制作人：武良凯【复习目标】1. 了解孔子思想，掌握有关论语的知识。2. 了解课文用简短的文字， 表现人物的动作、 神态和思想性格的写法；3. 掌握本文一些重要的文言实词、虚词，并掌握其用法，理解每一句话的意思【复习重点】1、掌握本文一些重要的文言实词、虚词，会翻译重点句子。2、熟读课文。【复习过程】 一、关于作者及其思想和论语的常识填空1、 孔子，名（丘）字（仲尼），（春秋）末期鲁国人（前551年前479年）,（儒家学派） 的创始人，被尊称为（至圣），思想核心是“（仁）”，政治上主张（礼）治，鼓励人们入仕，即“出来做 事”。曾周游列国，晚年整理了“六经
2、” 即： 诗 书 礼 乐 易 春秋 ）。 到（汉代）以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。2、论语 是（语录）体散文， 是（孔子门人）及（再传弟子）记录的（孔子）及其（弟子）的 言行。它全面地反映了孔子的（哲学）、（政治）、（文化）和（教育）思想，是关于儒家思想的重要著作 宋儒（朱熹）把 论语大学中庸和孟子 ）并称为“四书”。3、 孔子思想的主要内容是提倡礼乐和仁义。（礼乐）是孔子提出的维护社会秩序的规范，（仁义） 是他提倡的立身处世的道德标准。“（仁）”是这一思想体系的核心。所谓“仁”就是（爱人）， 就 是（推己及人）的同情心。 它表现在政治上就是“（为政以德）”。孔子的思想与主张
3、主要体现在 论语 ） 中。在整个封建社会时期，论语是读书人必读的经典著作。二、文本基础训练1、 1下列红色字的注音有误的一项是（)A.率尔(shudi)长乎尔(zh Ong)为小相 (xidng)B.饥馑(jin)千乘(sheng)喟然 (kui)C.鼓瑟(se)以俟君子（si）冠者 ( gudn)D.哂之(xi)浴乎沂（yi）铿尔(keng)答案：D 哂读shen。2对下列红色字的解释有误的一项是 （）比 （ 比较 ）及三年何伤 （ 妨害 ）乎宗庙会 （ 诸侯相见 ）同孰 （ 谁 ）能为之大A. 摄（夹）乎大国之间B. 异乎三子者之撰（才能）C. 吾与（赞成）点也D. 其言不让（谦让）答案：
4、 A 比，等到3下列各句中的“如”字，解释有误的一项是 ( )A. 如或知尔，则何如哉 如：假如B. 如其礼乐，以俟君子 如：至于C. 宗庙之事，如会同如：至于D. 方六七十，如五六十如：或者答案： C 如，或者4. 下列句子中不是宾语前置句式的一项是 ()A. 浴乎沂，风乎舞雩B. 不吾知也C则何以哉D. 毋吾以也答案： A A. 为状语后置句阅读下面文段，完成57题。三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而 非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何
5、？赤也为之小，孰能为之大？”5. 解释句中加点的“为”字的意义。(1) 为国以礼： (2) 赤也为之小： 答案： (1) 治理 (2) 做6. 对本文段相关内容的解说，不完全正确的一项是 ( )A. 孔子笑子由，主要是对他“为大国”的志向的不满。B. 孔子肯定了冉有，因为他愿意出仕从政有一番作为。C. 孔子以为公西华的才能还能做大事，“为小相”是大材小用。D. 本文段是孔子“评志”，他自己并没有言志，但我们可以从他对弟子们“言志”的态度及评论中 了解他的志向。答案： A “志向”应为“不知谦让” 7. 联系孔子对弟子所言之志的评价填空。(1) 作为教育家，表现了孔子 的教育方法。(2) 作为思
6、想家，表现了孔子 的政治主张。答案： (1) 因材施教 (2) 以礼乐治国8指出通假字，并解释意思。鼓瑟希通,(2) 莫春者 通 ,答案：(1) 希“”通“稀”， 稀疏 (2) “莫”通“暮” ，晚 9古今异义。(1) 以吾一日长乎尔古义： 今义： (2) 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”古义： 今义： (3) 冠者五六人，童子六七人古义：今义：答案： (1) 古义：一两天，引申为年纪稍长。今义：一天。(2) 古义：何妨。今义：什么伤。(3) 古义：少年，不到 20 岁的人。今义：儿童。10.词类活用。(1) 名词作动词 如会同，端章甫： 浴乎沂，风乎舞雩： 三子者出，曾晳后： 鼓瑟希： (2
7、) 形容词的活用形容词作名词a .可使有勇： b. 赤也为之小： 形容词的使动用法可使足民： 答案：(1)端：穿着礼服。章甫：戴着礼帽。吹风、乘凉。落在后面。弹奏。a.勇气；b.小事，即文中所说“小相”使 富足。11.文言句式。(1) 加之以师旅，因之以饥馑： (2) 毋吾以也： (3) 不吾知也： (4) 则何以哉： (5) 可使有勇： 答案： (1) 状语后置句。 (2) 宾语前置句，“毋以吾也”。 (3) 宾语前置句，“不知吾也”。 (4) 宾 语前置句，“则以何哉”。 (5) 省略句，“使 ( 之 ) 有勇”。12翻译下列句子。 (1)以吾一日长乎尔，毋吾以也。(2) 如或知尔，则何以
8、哉。(3) 为国以礼，其言不让，是故哂之。(4) 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉(5) 安见方六七十，如五六十而非邦也者？(6) 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩,咏而归。 句子翻译答案：(1) 因为我年纪比你们大一点，你们不要认为这样就不说了。(2) 如果有人了解你们 ( 请你们从政 ) ，那么 ( 你们 ) 打算做些什么事情呢？(3) 治国要用礼， ( 可是 ) 他 ( 子路 ) 的话毫不谦让，所以笑他。(4) 宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小 小的司仪。(5) 怎么见得纵横六七十里或五六十里(的小国的事)不
9、是国家大事呢？(6) 暮春时节(天气和暖)，春耕之事完毕。(我和)五六个成年人，六七个少年，到沂水里游泳 在舞雩台上吹风，唱着歌回家。三、迁移训练(一)阅读下面一段文字回答13题。阳货欲见孔子， 孔子不见， 归孔子豚。 孔子时其亡也， 而往拜之， 遇诸涂。 谓孔子曰： “来！ 予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不 可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”1文中加点的字有四个是通假字，选出解释正确的一项 ()“归”通“馈” “时”通“伺” “涂”通“途” “知”通“智”“逝”通“失” “与”通“欤”A. B.C. D.
10、答案：C “逝”是“流逝”之意，“与”是“给与”之意，均非通假字。2请选出与“遇诸涂”中的“诸”用法相同的一项 ()A. 投诸渤海之尾B. 亮身率诸军入祁山C. 诸郎中执兵，皆陈殿下D. 王尝语庄子以好乐，有诸答案：A A. “诸”是兼词，相当于“之于”的合音，用在句中；B、C为“众”之意；D.“诸”是“之乎”的合音，用在句尾。3对下列加点词的解释正确的一项是 （）A. 归孔子豚豚：海豚B. 孔子时其亡也 亡：通“无”，没有C. 好从事而亟失时 亟：立即，很快D. 吾将仕矣仕：做官答案：D A.小猪，泛指猪；B.出外，不在家；C.读qi,多次，屡次 （二）根据所给语言环境，写出空缺处的句子。1
11、. 侍坐中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向的句 子是：2. 侍坐中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“ ， 。”3. 孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在侍坐中他嗤笑子路是因为子路：“，4. 侍坐中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人的景象的句子是 。5. 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境的句子是“， 。”6. 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，
12、而是用神态去暗示的句子是：。这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。7. 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，孔子最赞同曾皙的回答，从”这两句话可以看出来。8. 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，写孔子哂笑子路的原因的句子是：，。9. 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。（1） 子路的性格直率，从“”一句话可以看出。（2） 冉有比较谦虚，从他述志时说“”两句话中可以看出。（3） 公西华更谦虚，从“”六句话中可以看出。（4） 曾皙从容洒脱而又谦恭，从“，_”的动作神态中可以看出。答案：1. 以吾一日长乎尔 毋吾以也 居则曰 不吾知也 如或知尔 则何以哉2.端章甫 愿为小相焉3. 为国以礼 其言不让4. 浴乎沂 风乎舞雩 咏而归5. 以吾一日长乎尔，毋吾以也6. 夫子哂之。7.夫子喟然叹曰 吾与点也8. 为国以礼 其言不让9. （1）率尔而对（2）如其礼乐，以俟君子（3）非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（4）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作
