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1、于历史的小说成语于寓言小说的成语 寓言小说是文学体裁的一个。含有讽喻或显著教训意义的小说。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的专题或深刻的道理在简单的小说中表现。寓言的小说情节设置的好坏关系到寓言的未来。下面是分享的出自寓言小说的成语，期望你喜爱。鹬蚌相争的小说赵国将要讨伐燕国，苏代(战国时策士，纵横家苏秦的弟弟)替燕国游说赵惠文王，讲了以下的寓言小说：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。蚌也针锋相对地说：今天不出，明天不出(夹住不放)，就有死鹬。二者谁也不愿罢休，这时过来一个渔父把二者一起
2、拎走了。”燕赵相对抗，全部搞得很疲惫，我恐怕强大的秦国正在饰演渔父的角色，因此期望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。守株待兔的小说相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.碰到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.她想改进生活，但她太懒，胆子又特小，干什么全部是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹最终发生了。深秋的一天，她正在田里耕地，周围有些人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。忽然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在她田边的树根上。当日，她美美地饱餐了一顿。今后，她便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。成语“
3、守株待兔”，比方妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通画蛇添足的小说这个成语出自战国策齐策二。楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，以为多个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让多个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其它人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等她画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：“蛇原来就没有脚，你怎么能添上脚呢?”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，最终没有喝上酒。唐朝大文学家韩愈在其感春诗中写道：“画蛇著足无处用，两鬓雪白趋埃尘。”画蛇添足”比方做了多出的事，反而把事情弄坏。有时也作“画蛇著足”。自相矛盾的小说战国时期，大思想家韩非子曾讲有
4、一个卖矛和盾的人，见人推销她的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西;一会又向人推销她的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有些人问她用她的矛戳她的盾，她只好落荒而逃。矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己的盾牌。比方自己说话做事前后抵触。量体裁衣的小说南朝齐国官员张融深受齐太祖萧道成的器重和溺爱，说她是“不可无一，不可有二。”一次派人给张融送一件旧衣服，说是自己以前穿的，现叫裁缝依据她的身材改做好了，一定会合身的。张融收到后很感激齐太祖的知遇之恩。量体裁衣：根据身材裁剪衣服。比方根据实际情况办事。杯弓蛇影的小说晋朝河南人乐广十分好客，见一好友很久不来家里，十分奇怪，就去拜会她，好
5、友说上次在你家喝酒杯中有蛇，喝后回来后就生病。乐广不解，回到家便查原因，原来是挂在墙上的角弓影子倒射在酒杯所至，好友闻知后就病愈。杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比方因疑神疑鬼而引发恐惧。螳螂捕蝉的小说春秋时期，吴王寿梦要进攻楚国，并严禁大臣提反对意见，有一个大臣的儿子听说后，带上弹弓到王宫花园去打鸟。吴王问她干什么，她说在看螳螂捕树上的蝉，而黄雀在后面等着吃螳螂。吴王以为自己的处境同螳螂差不多，就只好取消计划。蝉：知了。螳螂捉蝉，不知潜在危险。比方眼光短浅。亡羊补牢的小说战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君
6、和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不论国家大事，郢(楚全部，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”襄王听了，很不高和，气骂道：“你老糊涂了吗?有意说这些险恶的话惑乱人心吗?”庄辛不慌不忙的回复说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢有意说楚国有什么不幸。假如你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请许可我到赵国躲一躲，看事情到底会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才以为庄辛的话不错，赶快派人把庄辛找回来，问她有什么措施;庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。
7、”这是一则很有意义的小说，只知道享乐，不知道怎样做事，其结果必定是遭到悲惨的失败无疑。“亡羊补牢”这句成语，便是依据上面约两句话而来的，表示处理事情发生错误以后，假如赶快去挽救，还不为迟的意思。比如一个事业家，因估量事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但她并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸收教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!人面兽心的小说杨朱特地请老子到家里请教问题，老子给她将多种多样的为人，圣人全部是看心智的而不是看外表，凡人则看中人的外表。伏羲氏、女娲氏、神农氏全部是蛇身人面，牛头虎鼻，没有些人的外表。而夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆这些人面兽心的家伙危害人间
8、。人面兽心：面貌即使是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑劣。无价之宝的小说战国时期，魏国一农民锄草时发觉一块玉石，拿回家请邻居判定。邻居知道是宝石就骗她不是吉祥之物，让她放回原处，自己则偷偷拿回家里，担心获祸或获罪，就进献给魏王。经判定为无价之宝，魏王一快乐就赏她很多金银珠宝。无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。曲高和寡的小说战国时期，楚襄王问文学家宋玉为何那么多人对宋玉有意见，怎么没有附和的人?宋玉回复道：有一个唱歌的人在郢全部街上唱下里巴人，大家跟唱，唱阳春白雪，附和的人就少了，可见“其曲弥高，其和弥寡。”曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比方言论或作品不通
9、俗，能了解的人极少。囫囵吞枣的小说以前一个自作聪慧的人，听说大家吃梨子对牙好但伤脾，吃枣子却刚好相反。她想了很久最终想出一个两全其美的措施，就是吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼，这么就不会伤牙和伤脾了，人家笑她是囫囵吞枣。囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比方对事物不加分析思索。庖丁解牛的小说战国时期道家代表庄周讲一个小说：有个厨师替梁惠王宰牛，她的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸她技术高超。厨师说她解牛已经了，对牛的结构完全了解。庖丁：厨工;解：肢解分割。比方经过重复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，利用自如。起
10、死回生的小说春秋时期，齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死，就问术士中庶子太子的症状，认为虢太子只是假死能够救活。经虢君同意后，叫弟子子阳磨好针，在太子的穴位上扎了几针，不一会太子就清醒过来，再经汤药调解，20天后就完全康复起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比方把已经没有期望的事物挽救过来。患得患失的小说春秋时期，孔子常常和学生讨论为人的问题，她说：可鄙的庸俗低级的家伙不能和之同事，当她没得到权势或好处时，她生怕得不到就想方设法得到。而当她得到时，却又怕丢失掉。像这么的人全部是利欲熏心，到处为个人计划，什么坏事全部能干得出来。患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失
11、看得很重。庸人自扰的小说唐朝蒲州刺史陆象先对手下十分宽容，对于犯错的官员她全部是批评教育，所以大家全部认为她在怂恿官吏犯错误。一次一个官吏犯了错误，陆象先在批评她，秘书说要体罚，陆象先反对。秘书退下去说：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”自扰：自找麻烦。指原来没事，自己找麻烦。嗟来之食的小说春秋时期，齐国发生严重的饥荒，大家被活活地饿死，贵族钱敖想发点善心，她在大路上摆上食物，准备施舍给饥饿的人群，当有难民经过时，她傲慢地喝道：“喂，来吃吧!”谁知那饿汉表示宁愿饿死也不吃这嗟来之食嗟来之食：指带有欺侮性的施舍。痴人说梦的小说以前一个外国和尚到一座中国庙里烧香，庙里的小和尚问她何姓及来自何国，外国
12、和尚不懂她的话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持汇报外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信认为真。比方凭借荒唐的想象胡言乱语。塞翁失马的小说战国时期有一位老人，名叫塞翁。她养了很多马，一天马群中突然有一匹走失了。邻居们听到这事，全部来抚慰她无须太着急，年纪大了，多注意身体。塞翁见有些人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”邻居听了塞翁的话，心里以为好笑。马丢了，明明是件坏事，她却认为可能是好事，显然是自我抚慰而已。可是过了没几天，丢马不但自动回家，还带回一匹骏马。邻居听说马自己回来了，很佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：
13、“还是您老有远见，马不但没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”塞翁听了邻人的祝贺，反到一点快乐的样子全部没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，可能惹出什么麻烦来。”邻居们认为她故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明快乐，有意不说出来。塞翁有个独生子，很喜爱骑马。她发觉带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。她天天全部骑马出游，心中洋洋得意。一天，她快乐得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们以为她又在胡言乱语。她们想不出，摔断腿会带来什么福气。很快，
14、匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年全部战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。井底之蛙的小说一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。青蛙就对海龟夸口说：“你看，我住在这里多愉快!有时快乐了，就在井栏边跳跃一阵;疲惫了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或只留出头和嘴巴，安平静静地把全身泡在水里：或在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为何不常到井里来游赏呢!”那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大
15、海的情形告诉青蛙说：“你看过海吗?海的广大，哪止千里;海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少;以后，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的愉快呢!”井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。刻舟求剑的小说战国时期，一个楚国人坐船渡长江，船行至江山时她不小心将身上佩带的宝剑掉到水中，但没能立即抓住，于是就在掉剑的地方船舷作了一个记号，船靠岸后就在刚做记号的地方下水去摸她的宝剑，结果一无所获。比方不懂事物已发展改变而仍静止地看问题。滥竽充数的小说战国时期，齐国的国王很喜爱听吹竽合奏，好吃懒做的南郭先生想措施混进了乐队，她不懂装懂、摇头晃脑，装出一幅行家的样子。很快老国王死后，新国王喜爱听吹竽独奏，南郭先生这下心虚了，害怕会露馅就连夜逃出了皇宫。滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比方无本事的冒充有本事，次货冒充好货。南辕北辙的小说战国时期，魏安王决定进攻赵国全部城邯郸，大臣们全部反对她，季梁给她讲一个小说：太行山的一个
