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1、张岱自为墓志铭原文及翻译译文 张岱自为墓志铭原文及翻译译文这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！ 1、张岱自为墓志铭原文及翻译译文 张岱自为墓志铭原文及翻译张岱 原文： 蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 常自评之，有七不可解。向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一。
2、产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守于陵，如此则贫富舛矣，不可解二。以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三。上陪玉皇大帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四。弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五。夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先?如此则缓急谬矣，不可解六。博弈樗蒲，则不知胜负，啜茶尝水，是能辨渑、淄，如此则智愚杂矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解?故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可;称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可;称之以强项人可，称之以柔弱人亦可;称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不
3、成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学國，俱不成。任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。 初字宗子，人称石公，即字石公。好著书。生于万历丁酉八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也。六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对太父曰闻文孙善属对吾面试之指屏上李白骑鲸图曰太白骑鯨采石江边捞夜月余应曰眉公跨鹿钱塘县黑打秋风眉公太笑起跃曰那得灵隽若此吾小友也欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉! 甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为
4、之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。曾营生扩于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰:“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾，高士，冢近要离，余故有取于项里也。明年，年跻七十，死与葬其日月尚不知也，故不书。 铭曰:穷石崇，斗金石。盲卞和，献荆玉。老廉颇，战涿鹿。赝龙门，开史局。馋东坡，饿孤竹。五羖大夫，焉能自鬻?空学陶潜，枉希梅福。必也寻三外野人，方晓我之终曲。 译文： 蜀人张岱，号陶庵。年少时候是纨绔子弟，十分爱繁华的场所，喜欢住漂亮的房子，爱美丽的婢女和美少年，爱穿鲜艳华丽的衣裳，经常吃美食，骑骏马，家里装饰华丽的灯饰，爱观看烟火，喜欢唱戏，喜欢声乐，懂古
5、董，喜欢莳花养鸟，并且沉溺于喝茶下象棋，对作诗读书着魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了泡影成了梦幻。五十岁的时候，国破家亡，隐居在山里躲避战乱，所剩下的只有烂床、破茶几、坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书、缺角的砚一块而已。穿麻布衣吃素食，经常断粮。想想二十年前，简直就是两个世界一样。 经常自言自语地说，我有七个问题是解不开的：以往都是从平民上升为公侯，而如今却是从世家贬为同乞丐一般，如此的贵贱错乱，不可理解之一;产业还不如中等人家，心中却向往奢华的生活，世上有很多发达的捷径，而甘心独自的隐居于山野，如此身贫心富，不可理解之二;做书生时却上了战场，做将军却是做写文章之类的事情，这样的使文武错
6、乱，不可理解之三;从上时就算陪玉帝喝酒也不卑下，自下时和乞丐同住也不骄傲，如此混乱尊卑上下，不可理解之四;软弱时别人唾面可以让它自干，强锐时可以单枪匹马赴敌营，如此的强弱差异，不可理解之五;争利夺名时，可以甘居人后，观场玩游戏时，(岂)肯让别人先? 如此行事，缓急不合情理，不可理解之六;赌钱掷骰子，不在意胜负，煮水品茶，能尝出是 用的渑河水还是淄河水，如此把智与愚用错地方，不可理解之七。这七件事，自己都不能理解，还希望别人能理解吗?所以称为富贵之人也可以，称为贫贱之人也行;称为聪明人可以，称为愚蠢人也行;称为刚正的人可以，称为柔弱的人也行;称为勤劳人可以，称为懒散的人也行。学习文科，学习武功，
7、学礼节，学写文章，求仙向佛，学农活学种花全都没有成功，任随旁人说是个败家子，是废物，是顽民，是蠢秀才，是瞌睡汉，是老鬼物等。 张岱起初字宗子，人们称(我)为石公，就字石公了。喜欢撰写著作。生于明万历丁酉八月二十五日卯时，(是)鲁藩王国相大涤公正妻所生的儿子(树子即嫡子)。六岁时，祖父雨若公带着我到了杭州，遇到眉公先生骑着一只驯鹿，他是钱塘游客，对祖父说：“我听说你的孙子擅长诗文对仗，我今当面试一试他。”他指着屏上的李白骑鲸图说道：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”我回答道：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公先生大笑，起身跳下来，说道：“哪里能找到像这样聪明隽秀的(孩子)，(当然)是我的小友了。”他
8、希望我能努力多写文章，哪里料到我一事无成。甲申年之后，我悠闲懒散，神志恍惚，既不能寻死，又不能维持生活，白发盘绕，仍然在人世间苟全活命。只怕有朝一日突然去世，像草木一样腐烂，因为想到古人如王绩、陶潜、徐渭都自己写作墓志铭，我也仿效他们写一篇。刚想提笔构思，又觉得自己为人与文笔都不是很好，于是再三的拿起放下笔(思考)。即使如此，只是说一下我的癖好习惯，则是可以记载的。曾经在项王里的鸡头山营造自己的墓穴，朋友李研斋为这一穴墓题写道：“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾这志趣品行高尚的人，他的墓在要离的坟墓附近，我因此在项里选择墓地，我的年纪进入七十岁了，去世与下葬的日期还不知道，因此暂不记载。
9、 墓志铭上写道：“晋代的巨富石崇，曾与王恺、羊琇等人斗富。不明事理的卞和向楚王献荆玉。年老的廉颇，在涿鹿与秦作战。假托司马迁开设史局。苏东坡好吃，伯夷、叔齐饿死在首阳山。五羖大夫百里奚，怎能自售其才能呢?空泛地学习陶潜，徒然地仰慕梅福。只得寻找三外野人郑思肖那样的隐士，才能知晓我难以吐露的情怀。 张岱自为墓志铭 2、张岱余若水先生传原文及翻译译文 张岱余若水先生传原文及翻译张岱 原文： 余若水先生，讳增远，为明崇祯癸未进士。兄余武贞先生，讳煌，天启乙丑廷试第一人，为翰林修撰。若水筮仕，得淮安宝应知县。时东平伯刘泽清驻匝淮安，强知县行属礼。若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。丙戌，清兵渡江，武贞先生
10、渡东桥自沉死。若水悼邦国之灭亡，痛哲兄之先萎，望水长号，誓不再渡，自是遂绝迹城市。 若水虽成进士，而家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。其旁僦田二亩，率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色。长吏多其义，共因就问之，亦罕见者，或拜门外以去。绍守道沈静澜，其故同年友也，自恃交谊，殷勤造请，称疾以辞。因直前托视疾，入门窥见若水卧绳床上，床上漏下穿，又有桯无脚，四角悉支败瓦。闻客入，欲起逾垣。静澜先已豫虑之，则要其同年四五人与俱往。见若水走匿床，诸君即共前遮之，曰：“若水!人生会有交亲，子何避之深也?”若水曰：“我非避世鸣高者，顾自料福薄，不堪谐世，聊引分自安，长为农夫以没世足矣。今诸公赫然见过
11、，将共张之，是使我避名以求名，非所愿也。”客皆班荆主人墙隅咻咻然客从而睨之有一破甑在瓦垆上炊未熟架上又蒙戎练裙馀即无有。客有壶箪，取之以进，为勉行二觞，强之亦不再举。客语及世事，俯若无闻。即间有问答，晴雨而已。日欲晡，辞客而退。明日具钱米往遗之，再三辞。以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。不入城市者三十六年。岁庚戌，无疾而终。身无长物，友人醵钱以殓。有遗命葬于原隐之丁斗垄。 外史曰：人臣称委质故主，回面而改向，非忠也。激愤而殉，以明节也。义卫志，智卫身，托农圃之弃迹，下可见故主，无辱先人，若余若水者足以。然其节概为人所难及者，兄死止水，弟不渡河，而安心农圃，扼腕终身，呜呼，若水可以为难矣!
12、(选自琅嬛文集卷之四，有删改) 注僦：租。桯：床前的小桌。共张：又作“供张”，设帐张乐，盛礼款待。班荆：布草而坐。咻咻然：灰尘蒙积的样子。 译文： 余若水先生，名增远，是明朝崇祯癸未年的进士。他的兄长余武贞先生，名煌，天启乙丑年廷试的第一名，担任翰林院修撰。余若水初出做官，便得到淮安宝应知县一职。当时，东平伯刘泽清率兵驻守淮安，强令知县向他行属下之礼。若水不服从，到任刚一个月，就辞职回家了。丙戌年，清兵渡过长江。余武贞先生走到东桥跳江自杀。余若水悲伤国家灭亡，痛惜兄长过早地死去，望着江水放声哭泣，立下重誓不再北渡，从此就不在城市中现身。 余若水虽然是进士出身，但家中非常贫困，住在三间破旧的房子
13、里，房子不能遮风避雨，鸟鼠不时出入。他在房子旁边租了二亩田地，亲自带领家人耕种养家，经常到断粮的地步，妻子儿女安然自乐，没有怨恨的神色。官吏们敬重他的节义，就一起去慰问他，也极少有人能见到他(或：他也很少出见)，有的人就在门外行礼后离开。绍兴守道沈静澜，是与他同年中进士的朋友，依仗交情深厚，殷勤拜访，余若水称生病加以推辞。沈静澜就假托探病径直入内，进了门就看到余若水躺在一张胡床上，胡床破烂不堪，床边有一条无腿的小桌，桌子四角用破瓦撑着。听到朋友进来，想起身跳墙逃走。沈静澜已经预先考虑到这点，就邀请同年中进士的四五个人和他一起去。看见余若水从床上起身要逃走，他们就一齐上前拦住他，对他说：“若水!
14、人生在世应该有朋友和亲戚，你为什么如此(决绝地)逃避呢?”若水说：“我并非隐居避世而自命清高的人，只是觉得自己福分浅薄，不能与世人融洽相处，姑且一个人按照自身的方式安然生活，长久地做一个农夫到死，就很满足了。现在你们如此显耀地来拜访我，还要盛礼款待我，这会让别人认为我避名是为了求取名望，不是我的愿望。”朋友们都席地而坐，他尘灰满面地坐在墙角，朋友们环视屋内，屋内有一个破甑放在土台上，饭还没有蒸熟;衣架上凌乱地放着破旧的衣裙，其他的便什么也没有了。朋友们带着酒和器具，拿出来倒上酒，他勉强喝了两杯，硬劝他喝，他也不再举杯。朋友们谈及当世之事，他低着头好像什么也没有听到一样。即使偶尔有问答，也只是谈
15、论天气罢了。傍晚，辞别朋友退下。第二天，朋友们准备了钱和米送给他，他再三谢绝。因为这个原因，官吏们都不轻易违背他的心意，也不敢经常去拜访他。他不进城市有三十六年。庚戌这年，没有生病而死去。家中一贫如洗，朋友们凑钱为他下葬，按他的意愿埋葬在他生前隐居的丁斗垄. 张岱说：为人之臣称托身于旧主，却改变自己的志向，丧失操守，这不是忠。激愤而死，来表明自己的气节。用道义来捍卫自己的志节，用智慧来保全自己，托身于人迹罕至的乡间，死后可以坦然地见旧主，不辱没先人，像余若水的做法已经够了。然而他的节操为人难以比得上的地方，在于兄长余煌死在了止水，弟弟余若水不再渡河。余若水一心隐居于乡间，空有抱负，终了一生，唉，他真是做了一件难事啊! 张岱余若水先生传 3、王安石田公墓志铭原文及翻译译文 王安石田公墓志铭原文及翻译王安石 原文： 公讳况，字元均。少卓荦有大志，好读书，书未尝去手，无所不读，盖亦无所不记。其为文章，得纸笔立就，而闳博绮丽称天下。初举进士，赐同学究出身，不就。后数年，遂中甲科，补江宁府观察推官，迁太常丞，通判江宁府。 方是时，赵元昊反，夏英公、范文正公经略陕西，言“臣等才力薄，使事恐不能独办，请得田某自佐”，以公为其判官，直集贤院、参都总管军事。自真宗弭兵，至是且四十年，诸老将尽死，
