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1、2023年九年级语文上册期末考试（精品）满分：120分 考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列加点字注音全对的一项是（ ）A匕首（b） 扒车（b） 庇护（p） 濒临灭绝（bn）B掰开（bi） 肚脐（q） 账簿（b） 痴心妄想（ch）C干瘪（bin） 聘用（pn） 混淆（xio） 匪夷所思（fi）D真挚（zh） 热忱（chn） 韧带（rn） 针砭时弊（bin）2、下列词语书写完全正确的一项是（ ）A摧枯拉朽 泻气 郸精竭虑 愚钝B为富不人 紧绷 藏污纳垢 不掇C摩肩接踵 遒劲 惟妙惟肖 推崇D园地治宜 星晨 和颤悦色 题拔3、下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是：( )A
2、海天一色的青澳湾，历史悠久的总兵府，险峻高耸的黄花山这些美景让每一位来南澳的游客都心旷神怡，流连忘返。B凭借雄厚的经济实力和深厚的文化底蕴，汕头当之无愧地获得了2021年亚青会的主办权。C对于重要的书，我们必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。D环卫工人的劳动也许是具体而微的，但不可缺少，因为我们的城市需要整洁干净，他们应受到尊重。4、下列句子中没有语病的一项是（）A语文学习不是一朝一夕的事，只有多读多写，日积月累，才能真正学好语文。B初中三年，我们学习鲁迅先生很多作品后，鲁迅先生对我们一点都不陌生。C能否搞好中小学校园文化建设，是提高学生文化素养的重要途径。D在学校师资不足的情况下，他
3、主动挑起了为请假老师代课的任务。5、对下列句子运用的修辞手法判断正确的一项是（ ）（1）你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？（2）人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（3）经过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的，但是枝叶茂盛，生命力强。（4）看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上。A反问 反问 拟人 拟人B设问 借代 比喻 拟人C反问 比喻 拟人 比喻D反问 借代 比喻 拟人6、依次填入下面语段横线处的句子，排序正确的一项是( )哲学，一门深奥晦涩的学科；儿童，一个直接简单的群体。这两者似乎风牛不相及。 。 。 。 。 。也因此，不少思想家认为:儿童天生就
4、是哲学家。不少大人都对哲学退避三舍，小孩子就更没办法学。而对世界充满好奇心、爱提问的儿童无时无刻不表现出一种“爱智慧”的天性。因此，不少人初听到“儿童哲学”这个名词时，都觉得不可思议。从这个意义上来说，和大多教对世界司空见惯、冷漠麻木的成人相比，儿童离哲学要近得多。实际上，哲学的本义是“爱智慧”，就是对智慧的热爱与追求。ABCD7、根据课文默写古诗文。（1）_，不亦君子乎？论语（2）军听了军愁，_。哪里去辨甚么真共假？（王磐朝天子咏喇叭）（3）登飞来峰一诗中表现作者拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概的诗句是：_，_。（4）_，天与云与山与水，_。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥
5、，舟中人两三粒而已。（张岱湖心亭看雪）（5）请把孟浩然的望洞庭湖赠张丞相默写完整。八月湖水平，涵虚混太清。_，_。欲济无舟楫，端居耻圣明。_，_。二、文言文阅读。（15分） （一）越王乃以余兵五千人保栖于会籍。吴王追而围之。越王谓范蠡曰：“以不听子故至于此，为之奈何？”蠡对曰：“持满者与天，定倾者与人，节事者以地。卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。”勾践曰：“诺。”乃令大夫种行成于吴，膝行顿首曰：“君王亡臣勾践使陪臣种敢告下执事：勾践请为臣，妻为妾。”吴王将许之。子胥言于吴王曰：“天以越赐吴，勿许也。”种还，以报勾践。勾践欲杀妻子，燔宝器，触战以死。种止勾践曰：“夫吴太宰嚭贪，可诱以利，请间行
6、言之。”于是勾践以美女宝器令种间献吴太宰嚭。嚭受，乃见大夫种于吴王。种顿首言曰：“愿大王赦勾践之罪，尽入其宝器。不幸不赦，勾践将尽杀其妻子，燔其宝器，悉五千人触战，必有当也。”嚭因说吴王曰：“越以服为臣，若将赦之，此国之利也。”吴王将许之。子胥进谏曰：“今不灭越，后必悔之。勾践贤君，种、蠡良臣，若反国，将为乱。”吴王弗听，卒赦越，罢兵而归。1下列句中的“于”与“子胥言于吴王曰”中的“于”用法相同的一项是A刻唐贤今人诗赋于其上B而泻出于两峰之间者C告之于帝D生于忧患而死于安乐也2下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A越王是因为没有听谋臣范蠡的劝谏而导致兵败、坠入困境的。B文种本已说动
7、夫差答应越国的求和，但因伍子胥的劝谏，首次求和未能成功。C越王勾践知道吴太宰嚭贪婪，因此在战败之后，派大夫文种偷偷送给他美女和珠宝、玉器。后在太宰嚭的劝说下，吴王赦免了越王勾践。D在越王派人求和的整个过程中，伍子胥始终进谏反对，但吴王终究没听他的谏言。3解释下列句中加点的词王将许之请间行言之越以服为臣卒赦越4把文中画横线的句子翻译成现代汉语（1）勾践贤君，种、蠡良臣，若反国，将为乱。（2）不以物喜，不以己悲。三、现代文阅读。（30分）1、阅读下面的文章后，完成下列小题转身李汉荣一转身，那个动人的身影就不见了。在人海里，想再次打捞到她，再次与她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了。在都市、在广场、在
8、车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方，我曾经有这种感受：转身，就是永别。那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里，我不小心踩了右边的年轻人。我正准备道歉或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸，他说：“对不起，我挡着你了。”我竟然被感动了，只顾欣赏这张善良、有教养的脸，只顾欣赏这江南的表情，却忘了对他说声谢谢，把诚挚的心情告诉他。当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身，我已找不到他，只看见攒动的人头，闪动的各色衣服还记得那年春天，我一人在秦岭深处行走，山路两旁开满野花：灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳
9、名。四周的群山，一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香，听着水声，看着山色，我恍然似已进古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时，迎面走来一位小女孩，她头上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她，我怕她受到惊吓。于是我停下来，给她让路，然后静静地看她远去，欣赏着她的背影，却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆的一瞥里只看到“好看”的朦胧感觉。也许，或者是一定的，我这一生只有这一次和她相遇了，只有这一次，在她还是小女孩的时候，我突然感到十分的失落和惆怅。怎么办呢？我想多看她一眼，看仔细些。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯
10、真的秦岭女孩。这也许是她一生里最生动的瞬间，我记起了泰戈尔的诗句：“你不知道你是多么美丽，你像花一样盲目。”我情不自禁地转过身来，沿着小女孩走的方向走着，走到山路转弯的地方，出现了个三岔路口。我已经无法知道小女孩走进了哪一条路径。就那么一转身，她消失在命运的路径，也许就是我此生永远都不能踏上的路径冬天，已经很冷了，西伯利亚寒流远道而来，遭遇袭击的当然是穷人，最可怜的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口，我看见一位衣服褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服给他。可是来到南大街，已看不见他，于是我在东大街找他，又在北大街找他，都没有找到
11、。最后我来到丁字路口，还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐，一转身，苦难转换了方向，交换了背影，但苦难的身份没有改变，都是苦难。于是我把防寒的衣服披在了这位贫苦的老人身上，希望他下降的体温能稍稍回升，希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到亚洲的穷人，非洲的穷人，全世界的穷人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一转身，他们到哪里去了？而文明，你能否追上去，轻轻拉起那褴褛的衣襟，或者握着那空空的手，仔细看看他们的眼睛？他们到哪里去了，一转身？一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，门前的那只鸟不见踪影；一转身，天上的那座虹桥已经悄然消失；一转身，水里的鱼已经没入深渊；一转身，父亲已经走远，新垒的
12、坟上，墓草青青旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗一转身变成散文，羊群一转身变成毛衣等一等，等一等，能否再转回来？1下列对文章的分析和理解、不正确的一项是（ ）A第段“在人海里，想再次打捞到她”一句中， “打捞”这个词用得极妙，与前文中的“人海”相呼应，说明人海茫茫，纵然可以寻找也不可能再找到她的影子。B第段“转身，就是永别”这句话，总括了作者个人的体验与感悟，为全文奠定感情基调，同时也自然地引出了下文。C本文以作者的感情变化为线索，采取“概括具体概括” 的结构模式，表达出了对真善美的热切追求。D本文重点描写了三次“转身”的动人情景，分别为:在车站，善良的年轻人转身没
13、人入群，我来不及道歉;秦岭深处，一个美丽的女孩转身消失在命运的路径;南大街路口，我想帮助的一位贫苦的中年乞丐转身而逝。2文中第段画横线的句子使用了什么修辞方法，结合文章内容具体分析其表达作用。3标题“转身”的深层含义是什么？2、议论文阅读 略说“知人”王宁中国有句俗话，叫“知人知面不知心”，这句话说：了解人难，难的是了解人内在的品德。而知人之难，并不只在于识别伪善小人，还在于人性之复杂，岂能一概否定？书经说“知人则哲”，老子说“知人者智”。可见，中国古代把“知人”当成最高的智慧。知人涉及择友，知人方能交友。文中子说：“君子先择而后交，故寡尤；小人先交而后择，故多怨。”战国策江乙说：“以财交者，
14、财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。”择友，当择其德，唐孟郊审交诗：“种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。君子芳桂性，春浓寒且繁。小人槿花心，朝在夕不存。莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。惟当金石交，可与贤达论”这些都是择友的经验之谈，经过、见过、受过，才总结出来的。知人涉及育人，知人方能发现人才、培养人才。孔子是最了解自己学生的。子夏三年丧毕，去见孔子，孔子给他琴，让他奏乐。子夏拂弦，侃侃而乐作，然后说：“先王制礼乐，我不敢情绪低落，弹奏得过于压抑。”孔子说：“子夏够得上是君子。”闵子骞三年丧毕，也去见孔子，孔子也给他琴，让他奏乐，闵子骞拂弦，切切而悲作，然后说：“先王制礼乐，我不敢忘记悲伤，弹奏得过于欢乐。”孔子也称赞他是君子。子贡很是奇怪，问孔子：“他们两人情况完全不同，您怎么都夸他们是君子呢？”孔子说：“闵子骞哀未尽，弹奏时自然流露哀伤，但他能用礼来论断这哀伤。子夏哀已尽，弹奏时自然显得平静，但也仍能用礼来阐发这平静，所以我说他们都是懂礼乐的君子，难道不可以吗？”孔子了解自己的学生，知道他们既能用真实的情感来弹奏，又能把这种情感加以理性的解释。像孔子这样知人的老师，怎能不培养出优秀的七十二弟子？知人涉及选贤，知人方能善任。刘邦称帝后，在洛阳南宫置酒，宴席之上，他问群臣：“我所以能得天下，是因为什么？项羽所以
