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1、2023年九年级语文上册期末考试(精品)满分:120分 考试时间:120分钟一、语言的积累与运用。(35分)1、下列加点字注音全对的一项是( )A匕首(b) 扒车(b) 庇护(p) 濒临灭绝(bn)B掰开(bi) 肚脐(q) 账簿(b) 痴心妄想(ch)C干瘪(bin) 聘用(pn) 混淆(xio) 匪夷所思(fi)D真挚(zh) 热忱(chn) 韧带(rn) 针砭时弊(bin)2、下列词语书写完全正确的一项是( )A摧枯拉朽 泻气 郸精竭虑 愚钝B为富不人 紧绷 藏污纳垢 不掇C摩肩接踵 遒劲 惟妙惟肖 推崇D园地治宜 星晨 和颤悦色 题拔3、下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是:( )A
2、海天一色的青澳湾,历史悠久的总兵府,险峻高耸的黄花山这些美景让每一位来南澳的游客都心旷神怡,流连忘返。B凭借雄厚的经济实力和深厚的文化底蕴,汕头当之无愧地获得了2021年亚青会的主办权。C对于重要的书,我们必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。D环卫工人的劳动也许是具体而微的,但不可缺少,因为我们的城市需要整洁干净,他们应受到尊重。4、下列句子中没有语病的一项是()A语文学习不是一朝一夕的事,只有多读多写,日积月累,才能真正学好语文。B初中三年,我们学习鲁迅先生很多作品后,鲁迅先生对我们一点都不陌生。C能否搞好中小学校园文化建设,是提高学生文化素养的重要途径。D在学校师资不足的情况下,他
3、主动挑起了为请假老师代课的任务。5、对下列句子运用的修辞手法判断正确的一项是( )(1)你们这些土偶木梗,你们高坐在神位上有什么德能?(2)人生自古谁无死?留取丹心照汗青。(3)经过风暴、雷击,有一棵大树已横倒在地下,像一条巨龙似的,但是枝叶茂盛,生命力强。(4)看吧,狂风紧紧抱起一层层巨浪,恶狠狠地把它们甩到悬崖上。A反问 反问 拟人 拟人B设问 借代 比喻 拟人C反问 比喻 拟人 比喻D反问 借代 比喻 拟人6、依次填入下面语段横线处的句子,排序正确的一项是( )哲学,一门深奥晦涩的学科;儿童,一个直接简单的群体。这两者似乎风牛不相及。 。 。 。 。 。也因此,不少思想家认为:儿童天生就
4、是哲学家。不少大人都对哲学退避三舍,小孩子就更没办法学。而对世界充满好奇心、爱提问的儿童无时无刻不表现出一种“爱智慧”的天性。因此,不少人初听到“儿童哲学”这个名词时,都觉得不可思议。从这个意义上来说,和大多教对世界司空见惯、冷漠麻木的成人相比,儿童离哲学要近得多。实际上,哲学的本义是“爱智慧”,就是对智慧的热爱与追求。ABCD7、根据课文默写古诗文。(1)_,不亦君子乎?论语(2)军听了军愁,_。哪里去辨甚么真共假?(王磐朝天子咏喇叭)(3)登飞来峰一诗中表现作者拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概的诗句是:_,_。(4)_,天与云与山与水,_。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥
5、,舟中人两三粒而已。(张岱湖心亭看雪)(5)请把孟浩然的望洞庭湖赠张丞相默写完整。八月湖水平,涵虚混太清。_,_。欲济无舟楫,端居耻圣明。_,_。二、文言文阅读。(15分) (一)越王乃以余兵五千人保栖于会籍。吴王追而围之。越王谓范蠡曰:“以不听子故至于此,为之奈何?”蠡对曰:“持满者与天,定倾者与人,节事者以地。卑辞厚礼以遗之,不许,而身与之市。”勾践曰:“诺。”乃令大夫种行成于吴,膝行顿首曰:“君王亡臣勾践使陪臣种敢告下执事:勾践请为臣,妻为妾。”吴王将许之。子胥言于吴王曰:“天以越赐吴,勿许也。”种还,以报勾践。勾践欲杀妻子,燔宝器,触战以死。种止勾践曰:“夫吴太宰嚭贪,可诱以利,请间行
6、言之。”于是勾践以美女宝器令种间献吴太宰嚭。嚭受,乃见大夫种于吴王。种顿首言曰:“愿大王赦勾践之罪,尽入其宝器。不幸不赦,勾践将尽杀其妻子,燔其宝器,悉五千人触战,必有当也。”嚭因说吴王曰:“越以服为臣,若将赦之,此国之利也。”吴王将许之。子胥进谏曰:“今不灭越,后必悔之。勾践贤君,种、蠡良臣,若反国,将为乱。”吴王弗听,卒赦越,罢兵而归。1下列句中的“于”与“子胥言于吴王曰”中的“于”用法相同的一项是A刻唐贤今人诗赋于其上B而泻出于两峰之间者C告之于帝D生于忧患而死于安乐也2下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是( )A越王是因为没有听谋臣范蠡的劝谏而导致兵败、坠入困境的。B文种本已说动
7、夫差答应越国的求和,但因伍子胥的劝谏,首次求和未能成功。C越王勾践知道吴太宰嚭贪婪,因此在战败之后,派大夫文种偷偷送给他美女和珠宝、玉器。后在太宰嚭的劝说下,吴王赦免了越王勾践。D在越王派人求和的整个过程中,伍子胥始终进谏反对,但吴王终究没听他的谏言。3解释下列句中加点的词王将许之请间行言之越以服为臣卒赦越4把文中画横线的句子翻译成现代汉语(1)勾践贤君,种、蠡良臣,若反国,将为乱。(2)不以物喜,不以己悲。三、现代文阅读。(30分)1、阅读下面的文章后,完成下列小题转身李汉荣一转身,那个动人的身影就不见了。在人海里,想再次打捞到她,再次与她相遇,哪怕匆匆一瞬,都是不可能了。在都市、在广场、在
8、车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方,我曾经有这种感受:转身,就是永别。那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里,我不小心踩了右边的年轻人。我正准备道歉或接受责备,却看见转过来一张文雅谦和的脸,他说:“对不起,我挡着你了。”我竟然被感动了,只顾欣赏这张善良、有教养的脸,只顾欣赏这江南的表情,却忘了对他说声谢谢,把诚挚的心情告诉他。当我忽然记起,正要张口表达,人潮猛然涌了过来,一转身,我已找不到他,只看见攒动的人头,闪动的各色衣服还记得那年春天,我一人在秦岭深处行走,山路两旁开满野花:灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花路下面的小河,清澈如镜,温柔如绸,淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳
9、名。四周的群山,一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香,听着水声,看着山色,我恍然似已进古代,入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时,迎面走来一位小女孩,她头上插了几朵野花,手里拿着一束菖蒲,好看的脸上满是羞涩,浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她,我怕她受到惊吓。于是我停下来,给她让路,然后静静地看她远去,欣赏着她的背影,却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子,匆匆的一瞥里只看到“好看”的朦胧感觉。也许,或者是一定的,我这一生只有这一次和她相遇了,只有这一次,在她还是小女孩的时候,我突然感到十分的失落和惆怅。怎么办呢?我想多看她一眼,看仔细些。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯
10、真的秦岭女孩。这也许是她一生里最生动的瞬间,我记起了泰戈尔的诗句:“你不知道你是多么美丽,你像花一样盲目。”我情不自禁地转过身来,沿着小女孩走的方向走着,走到山路转弯的地方,出现了个三岔路口。我已经无法知道小女孩走进了哪一条路径。就那么一转身,她消失在命运的路径,也许就是我此生永远都不能踏上的路径冬天,已经很冷了,西伯利亚寒流远道而来,遭遇袭击的当然是穷人,最可怜的是乞丐。乞丐不多,但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口,我看见一位衣服褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家,拿上我去年穿过的那件防寒服给他。可是来到南大街,已看不见他,于是我在东大街找他,又在北大街找他,都没有找到
11、。最后我来到丁字路口,还是没有找到他,却遇到了一个老年乞丐,一转身,苦难转换了方向,交换了背影,但苦难的身份没有改变,都是苦难。于是我把防寒的衣服披在了这位贫苦的老人身上,希望他下降的体温能稍稍回升,希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到亚洲的穷人,非洲的穷人,全世界的穷人,想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影,一转身,他们到哪里去了?而文明,你能否追上去,轻轻拉起那褴褛的衣襟,或者握着那空空的手,仔细看看他们的眼睛?他们到哪里去了,一转身?一转身,车窗外的河流已经不知去向;一转身,门前的那只鸟不见踪影;一转身,天上的那座虹桥已经悄然消失;一转身,水里的鱼已经没入深渊;一转身,父亲已经走远,新垒的
12、坟上,墓草青青旭日一转身变成落日,青丝一转身变成白发,爱情一转身变成婚姻,诗一转身变成散文,羊群一转身变成毛衣等一等,等一等,能否再转回来?1下列对文章的分析和理解、不正确的一项是( )A第段“在人海里,想再次打捞到她”一句中, “打捞”这个词用得极妙,与前文中的“人海”相呼应,说明人海茫茫,纵然可以寻找也不可能再找到她的影子。B第段“转身,就是永别”这句话,总括了作者个人的体验与感悟,为全文奠定感情基调,同时也自然地引出了下文。C本文以作者的感情变化为线索,采取“概括具体概括” 的结构模式,表达出了对真善美的热切追求。D本文重点描写了三次“转身”的动人情景,分别为:在车站,善良的年轻人转身没
13、人入群,我来不及道歉;秦岭深处,一个美丽的女孩转身消失在命运的路径;南大街路口,我想帮助的一位贫苦的中年乞丐转身而逝。2文中第段画横线的句子使用了什么修辞方法,结合文章内容具体分析其表达作用。3标题“转身”的深层含义是什么?2、议论文阅读 略说“知人”王宁中国有句俗话,叫“知人知面不知心”,这句话说:了解人难,难的是了解人内在的品德。而知人之难,并不只在于识别伪善小人,还在于人性之复杂,岂能一概否定?书经说“知人则哲”,老子说“知人者智”。可见,中国古代把“知人”当成最高的智慧。知人涉及择友,知人方能交友。文中子说:“君子先择而后交,故寡尤;小人先交而后择,故多怨。”战国策江乙说:“以财交者,
14、财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。”择友,当择其德,唐孟郊审交诗:“种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。君子芳桂性,春浓寒且繁。小人槿花心,朝在夕不存。莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。惟当金石交,可与贤达论”这些都是择友的经验之谈,经过、见过、受过,才总结出来的。知人涉及育人,知人方能发现人才、培养人才。孔子是最了解自己学生的。子夏三年丧毕,去见孔子,孔子给他琴,让他奏乐。子夏拂弦,侃侃而乐作,然后说:“先王制礼乐,我不敢情绪低落,弹奏得过于压抑。”孔子说:“子夏够得上是君子。”闵子骞三年丧毕,也去见孔子,孔子也给他琴,让他奏乐,闵子骞拂弦,切切而悲作,然后说:“先王制礼乐,我不敢忘记悲伤,弹奏得过于欢乐。”孔子也称赞他是君子。子贡很是奇怪,问孔子:“他们两人情况完全不同,您怎么都夸他们是君子呢?”孔子说:“闵子骞哀未尽,弹奏时自然流露哀伤,但他能用礼来论断这哀伤。子夏哀已尽,弹奏时自然显得平静,但也仍能用礼来阐发这平静,所以我说他们都是懂礼乐的君子,难道不可以吗?”孔子了解自己的学生,知道他们既能用真实的情感来弹奏,又能把这种情感加以理性的解释。像孔子这样知人的老师,怎能不培养出优秀的七十二弟子?知人涉及选贤,知人方能善任。刘邦称帝后,在洛阳南宫置酒,宴席之上,他问群臣:“我所以能得天下,是因为什么?项羽所以