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1、古典诗词中的菊花意象摘要菊花之进入文学作品，最早从屈原开始，后经陶潜益彰，历代文人 骚客多所咏之，由此而愈来愈显其审美价值。在这些诗篇中，诗人借菊花多抒 发隐者的超然洒脱、游子的感时伤怀、志士的坚贞高洁之感，也有的表达勇者 的豪情壮志。关键词古典诗词 菊花 意象菊花，虽没有牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但它傲霜抗寒、高洁 幽雅，引动了诗人的情思，激活了诗人的心智，促使他们写下了一曲曲借菊传 情、托菊言志的颂歌。早在战国时期，爱国诗人屈原在离骚中就写道:“朝 饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”从此，菊花被历代文人所咏叹，留下了 许多精美的诗篇，而菊花意象也不断被赋予新的内涵。一、隐者的超然洒
2、脱 古代的诗人大多怀有报国安邦的雄心壮志，但现实往往并不如人意。许多 诗人在受挫时感到尘世的不如意，并受道家逍遥哲学的影响，寄情于山林风物， 渴望清净无争的生活，于是菊花也便具有了隐者高士的意象。这一类的诗歌数 量很多，如:孟浩然的过故人庄“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合， 青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”在这首 诗中，菊花是远离尘俗、孤芳自赏的隐士生活的写照，也是诗人洁身自好、高 标独步的人格情操的映射。将菊花的这种品性发扬光大的是东晋的著名诗人陶 渊明。据载，陶渊明在担任彭泽县令时，不愿为五斗米折腰，解绶还乡，隐耕 田园，一直过着“击壤以自欢”的生活。劳动
3、之余，他特喜爱菊花，用菊花的 清雅倔强，来操守自己的君子之节。他的“采菊东篱下，悠然见南山”（饮 酒）是传诵千古的佳句，诗人融情、景、理趣于一体，读者仿佛亲眼目睹了一 位至诚至静的自在之人陶然于田园之乐的那种无拘无束的情态，感受到了那种 出诸自然、浑然天成的美好境界。和郭主簿一诗中也写到:芳菊开林耀， 青松冠岩列， 怀此贞秀姿， 卓为霜下杰。 诗人高度赞赏“霜下杰”，以这菊花的品格和气质自励，后人因陶渊明有 此不慕荣利，志存隐逸的品格，尊称他为靖节先生。二、游子的感时伤怀 古人有重阳佳日登高望远、饮酒赏菊的习俗。诗人历经战乱，辗转漂泊， 或思乡怀人，或悲愁叹老，或伤时忧民，常常借助重阳登高、饮
4、酒赏菊一吐胸 中块垒。如岑参的行军九日思长安故园:强欲登高去，无人送酒来。遥怜故 园菊，应傍战场开。杜甫的九日:重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊 花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何在，干戈衰 谢两相催!最著名的莫过于女词人李清照的重九醉花阴: 薄雾浓云愁永昼，瑞脑 销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦!这首词是李清照在九月九日重阳佳节思念自己的丈夫所作。最后三句“莫 道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦!”极为脍炙人口。这三句用西风吹卷帘幕， 露出比黄花更为憔悴的少妇面容，形象地抒写了相思
5、之苦。她选择不求浓丽、 自甘素淡的菊花加以自比，这既是就眼前取景，又反衬出作者不同凡俗的高标 逸韵。菊花在九九重阳应节而开，李清照在佳节重阳思念远在外地做官的丈夫， 因思念而消魂憔悴得比秋风摧残下的菊花还瘦。语言清丽高雅，文雅优美。三、志士的坚贞高洁 很多诗人喜欢菊花，看重的是它历尽风霜而坚贞不屈的高尚品格。杜甫曾 说“寒花开已尽，菊蕊独盈枝”。元稹说得更直接:“不是花中偏爱菊，此花开 后更无花。”这两句诗抒写了自己的爱菊之情，盛赞菊花的坚贞品格。东坡一 句“菊残犹有傲霜枝”，既赞菊花的品格亦隐喻自己的情操。郑谷的菊则 赞颂菊花的高风亮节。“王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸， 由
6、来不羡瓦松高。”一、二两句对比不同的人对菊的不同态度，初步点出菊的 高洁。三、四两句诗人以池塘岸边的菊花与高屋瓦上的矮松（一种寄生在高大建 筑物瓦檐处的植物）作对比，意在表明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清 幽，毫不吝惜地奉献芳香;而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成。” 在这里，菊花被人格化了，作者赋予它不求高位，不慕荣利的思想品质，突出 了菊花的高尚气节。 宋代诗人郑思肖的寒菊中“宁可枝头抱香死，何曾吹 落北风中。”一句则借菊言志，菊花宁可一直守在枝头，何曾被北风吹落在尘 土泥沙中，菊花此时成了高尚人格的写照。四、勇者的豪情壮志 唐代农民起义领袖黄巢又赋予了菊花新的内涵。他曾写过
7、两首有关菊花的 诗歌。第一首题菊花这样写道:“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年 我若为青帝，报与桃花一处开。”纵观全诗，诗人实际上是以花喻人，托物言 志。菊花，是当时社会上千千万万处于社会底层的人民的化身，作者既赞扬他 们顶风傲霜的生命活力，又为他们的处境、命运而愤愤不平，立志要彻底改变， 让劳苦大众都能生活在温暖幸福的春天里。第二首是菊花，又题不第后 赋菊，大概是黄巢科举落第后的泄愤之作。全诗这样写:“待到秋来九月八， 我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”在这首诗中，诗人也 是借开满京城、占尽秋光的菊花来渲染起义军大获全胜，笑逐颜开的喜悦。全 诗表达的应该是一种对起义必胜的
8、坚定信念和美好憧憬。南宋爱国诗人郑思肖的诗中也有一种凛然傲骨。郑思肖在南宋亡后，隐居 苏州，但时时不忘故国。他在画菊一诗中托物言志:花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。他借菊花独自开放，宁可枯死枝头也决不落地的高尚品格，表示他不与世 俗同流合污，决不向元朝统治者屈膝投降的崇高的民族气节。菊花是幸运的，它能得到中国文学史上伟大诗人的赏识，与之为伍。花之 形和诗人高尚的灵魂融为一体，造就了永恒的美。千秋万代，士人百姓，不论 是否知道屈原与陶渊明，读过还是没有读过他们的诗作，都可通过凌霜盛开的 菊花，与诗人的灵魂相晤，走进一个个鲜活灵动的心灵世界。参考文献1 萧涤非.唐诗鉴赏辞典.上海辞书出版社，2004.2 夏承焘.宋词鉴赏辞典.上海辞书出版社，2005.3 唐圭璋，周汝昌.唐宋词鉴赏辞典（唐.五代.北宋）.上海辞书出版社 1999.
