《论《月牙儿》对西方文明的质疑和反思文学专业》由会员分享，可在线阅读，更多相关《论《月牙儿》对西方文明的质疑和反思文学专业（19页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、论月牙儿对西方文明的质疑和反思摘要：月牙儿是老舍于1935年发表的现代文学作品，中国近代社会不断地走向现代化，在此大背景下，五四运动促进了人们思想的解放，西方文明在潜移默化中对中国社会产生影响，我们以老舍的小说月牙儿为例对其进行研究和思考。本文以“论月牙儿对西方文明的质疑和反思”为题，通过描写母女两人的悲剧命运，表达了对虚伪、堕落、腐败的都市文明的批判，由此引发了人们对西方文明的质疑和反思。关键词：老舍作品 月牙儿 传统文化与西方文明引言：在历史的大潮流下，一切都在不知不觉的发生着改变。五四运动时期，西方自由平等、民主科学等先进的思想进入了中国，这个时期广大的知识分子逐渐认识到只有改变国民身上
2、存在的劣根性，接受西方先进文明思想，才能使国家富强，民族进步。此时的西方社会正处于追求现代性和反现代性并存的一个社会结构，西方文明带给中国什么样的影响呢？从老舍的月牙儿中的主人公和母亲悲剧命运的一生，我们进一步思考西方文明是否促进了中国社会的进步。老舍秉承了五四时期的启蒙精神，以改造国民性为己任，并主动从文化和礼俗、心理等角度探索病因。在许多作品中通过对下层市民生活的细致描写，都让我们领略其作品的魅力。在英国的五年讲学生涯也使得他对中西文明有着宏观而又全面的认识，独特的成长经历又给了老舍很大的震撼和影响。老舍先生创作了很多出色的文学作品，也为我们提供了大量的研究方向和研究选题。在现代文学史上，
3、老舍先生一直执着关注城市与人的关系，他的整个小说创作都在着重描写城市与人的关系，在他的小说中读者看到了许多不同的市民人物形象。市民阶层是中国近代社会都市文明的产物，老舍先生着重从这一人物形象来思考被传统文化和西方文化两种文化围绕下的中国国民身上存在的弱点，最终为的是达到改造和重构国民性的理想，融合东西方优秀国民性格来建构现代化新人。老舍对市民的分类比较独特，与上世纪30年代主流文学所采取的分类方法不一样，上世纪30年代主要从阶级分析的角度对市民进行分类， 而老舍对小说人物并没有上层和下层的划分，而是站在文化的角度对其进行分析，不同的文化影响和决定了三类不同的人，老舍笔下的市民主要分为老派市民、
4、新派市民和理想市民。老派市民他们无时无刻都受着传统文化的浸染，对封建传统的生活方式有着深深的认同感和归属感。他们按部就班、懦弱、忍让。小说二马里的老马便是典型的老派市民形象，他的行为举止中处处表现了传统的中国礼节，在路上走路时，他见人就低头弯腰，英国小孩骂他，他也没有任何的羞辱感，我们感到了这类市民形象的愚昧和荒唐。小说离婚中的张大哥认为结了婚就得将就着生活，就算生活不幸福也不能离婚，由此我们可以看出，老派市民深受传统封建思想的浸染，他们只知道一味顺从而不知反抗，对社会的发展与进步也没有起到很好的促进作用。新派市民这一类市民的思想是在东西方文化的交流和碰撞中逐渐“西化”的，但这类市民在生活中并
5、没有吸取西方文化中进步的东西，如：独立意识、民主平等思想。而只是在表面上对其模仿或者吸取西方文化的糟粕部分，所谓新派市民即是如此。小说月牙儿中的主人公，她对母亲所走上的暗娼之路深恶痛绝，她希望自己可以靠自己的能力养活自己，她也受到了西方自由婚姻观的影响，希望自己能自由恋爱，但最终在黑暗的社会现实下不得不被生活所迫，她也走向了与母亲同样出卖肉体的道路。残酷黑暗的社会现实侵蚀了西方社会传来的新思潮，她最终也一步步靠近了母亲所认知的生活真理。理想市民也就是正派市民，他们不同于老派市民，不像他们守旧、刻板、不知变通并一味排斥西方文化，也不同于新派市民那样只做表面上的模仿。李景纯、李子荣便是正派市民的代
6、表人物，李景纯他是一位新时期的先进的知识分子，在国家遭受战争危难之时，他甘愿为国家奉献自己的生命，同时也希望用自己的实际行动唤醒愚昧盲目的中国国民。理想市民身上既有儒家精神又有侠义精神，即受到儒家思想的影响，怀着强烈的忧患意识与自省自警的内心追求精神，同时也有着为了追求民族解放与振兴敢于自我牺牲的侠义精神。老舍希望华夏子民的优秀模范身上既具有西方文化的精华，也具有中国传统文化的精华。尽管理想市民的塑造过于理想化，但是对那时的社会发展和进步产生了深远的影响。老舍塑造这三类市民形象的目的便是思考和探索中国文化转型的出路。中国近代社会落后于西方社会，我们也熟知落后就要挨打，这一切都迫使着中国由传统的
7、乡土社会向现代的文明社会转型，那究竟以什么样的文化引领中国社会前进呢？老舍以文学的方法表达了自己的认知和思考，作者塑造的老派市民目的是对传统文化中腐朽落后方面的批判，塑造新派市民是为了反思和质疑西方文明思想，正派市民形象反映了老舍的人生理想，他希望通过这种理想文化引领中国社会前进。深入批判中国国民身上存在的劣根性，反省和思考中国传统文化是鲁迅创作的基本主题之一，在小说的基本主题上，老舍沿着鲁迅等文学前辈们开辟的道路继续走下去，显示了在五四运动之后他对这一主题的深入关注和思考。在其小说创作中我们可以看到老舍非常关注变革国民性问题。中国和世界其他国家的历史文化和自然环境有着非常大的不同，最终造成了
8、不同的国民性格，而国民性格的不同对各国社会近代化的进程也产生了不同的影响。中国的国民性与世界各民族的国民性都有优有劣，中国国民由于受到封建社会长期的统治和压迫，人们懦弱并具有一定的奴性，这些都在某种程度上表现了中国社会的病态性。我们从小市民人物形象的塑造和市民性格的表现上总结出老舍小说的基本主题：国民性的批判和反思。以下对老舍小说基本主题的突出特点做以总结。在作家老舍的小说月牙儿中，主人公“我”虽然接受了自由恋爱等西方文明思想的洗礼，并且有着独立自由的个性和思想，但最终还是走向了堕落的深渊，重复了母亲的悲剧命运，残酷的社会现实将她击的粉碎。从这点我们可以清楚的看到在生存问题还没有解决的时候，人
9、们普遍关心的是怎么样才能吃饱不挨饿，没有时间和心思去关注恋爱自由、婚姻自由，或者是否得到了他人的尊重、是否实现了自己的价值。在新思想影响和洗礼下成长的主人公“我”最终向母亲的生活真理投降，我们看到了这位新式女性的悲剧命运的同时，进而思考更深层次的原因，我们对西方文明思想进行反思和质疑，在老舍的笔下，现代理性向传统伦理妥协，足以看出西方文明并没有从根本上改变中国社会的种种现状，现代文明理性不足以解决中国社会的问题。在西方文明的影响下，中国的现代化逐渐产生和发展起来，老舍的市民文化反思恰是表现了其对中国现代化中城市文明病的质疑和反抗。西方文明对悠久的传统文化的冲击，使母女俩最终被欲望所迷惑，从这点
10、我们能够看出物质文明的极速发展和精神文明的急剧衰落。所以从此角度出发，本篇论文还是有可行之处和撰写的价值。本文题为“论月牙儿对西方文明的质疑和反思”主要是研究老舍小说中的文化性思考以及由两个人物所代表的不同文化而引发的对西方文明的质疑和反思，一、月牙儿的内容关于月牙儿的主题，有人认为它讽刺了社会黑暗，给底层市民给予了深切的同情和关怀；有人认为，它批判了中国的男权社会，把关注的视角投向了对弱势女性群体，通过描写广大女性的悲惨生活，表达了强烈的女性独立意识和个性解放意识。我认为，月牙儿中虽然包括着批判男权社会这一内容，但它还不足以构成作品的核心主题。主人公“我”虽然在依靠着男人生活并称为他们的依附
11、品，但是她在本质上仍然是自由的，她可以对自己的生活方式作出选择，如她也可以去做饭店女招待去谋生。从这点来说作者主要通过描写底层市民的贫穷生活，以无法维持基本生存的焦虑为主题。主人公“我”受过新思想的影响，但是面对生存的问题最终妥协，这更让我们思考西方文明思想是否适合中国社会呢？月牙儿的内容主人公“我”在儿时父亲病故，母亲刚开始失去她的丈夫时，为了贴补家用还做一些力所能及的事情，但这种方式好像从根本上解决不了问题，当无法满足生活时，她的生存方式好像就变成了嫁人。“新爸”失踪后，她们的生活更是没有了着落，母亲选择了依附更多的男性，做起了“暗娼”这一卑贱屈辱为人不齿的职业，她也在生活中逐渐失去了自己
12、做人的尊严。随着年色衰老，她竟然也让自己的女儿做起了暗娼，把女儿当作赚钱和养老的工具，足以可见母亲形象的可悲性。而“我”和母亲是完全不一样的，“我”受过学校教育，有一定的文化和知识，我虽然不情愿不乐意走上跟母亲一样的老路，可是有文化有知识的“我”并没有为自己换来一碗饭，我没有谋生的工作，只得重操起母亲的旧业，做暗娼养活自己和母亲。老舍作为一名男性作家，在月牙儿中站在了广大女性的立场上，采取灵敏的女性视角来构筑文本，作者极力控制自己的情绪，对男权社会下的女性群体充满了同情，也对男权社会下女性的处境进行了认真的审视和思考。月牙儿中描写了一对母女相继沦为暗娼的经历，通过女主人公娓娓而来的自述，以现实
13、主义的手法再现了母女两代人由美好走向毁灭的过程，表现了作者对黑暗的社会现实的控诉。中国传统社会是一个以男权为核心的社会，生活在社会底层的女性最为不幸，她们想要靠自己生活，但是贫穷和生活的困顿使得她们无路可走，黑暗的社会把她们腐蚀，使其走向了堕落的深渊。在那个黑暗的年代，人们可以把女性当作一种商品随意买卖，从母亲的悲剧一生我们可以看出为了生存女性依附男性的无奈现实。主人公“我”走向了与母亲一样的道路，让我们深深的认识到在社会大环境下，女性的悲剧命运不断重复，任何人的挣扎都是白费的。月牙儿中的“我”和母亲的悲剧命运让我们看到了在特殊的时代下造就的女性悲剧。月牙儿与阳光比较通过阅读月牙儿，我们可以发
14、现老舍并不仅仅反映了面对生存问题广大女性的悲剧命运，阳光中的女主人公虽然家境优越、却和月牙儿的主人公有着一样的悲剧命运，是因为她们的行为和思想也具有一致性。最后我们可以总结出这两部作品的主题都是在男权社会下女性的生存悲剧。在男权社会中人们所认同的道德规范和社会规范便是要求女性要忠贞，从一而终，女性只有遵从这些社会规范才可以获得男性所提供的物质条件，她们是男性的依附品，社会不允许她们反抗，只能顺从。月牙儿和阳光中的女主人公她们都受过新思潮新思想的教育和洗礼，最终向黑暗的社会现实低头，由此可见她们的悲剧是西方文明思想和中国传统文化的交织冲突中所造成的悲剧性命运。小说月牙儿中用月牙儿这个意向营造出凄
15、凉的氛围。主人公一直孤身奋斗，但是总也逃不开那被云彩遮住的阳光，一步步走向了堕落的深渊，但主人公“我”和母亲的所作所为既是自己愿意的，也是被现实强迫的。而阳光中主人公把自己比作太阳，在她的婚姻问题上，父母之命和自由恋爱同时存在也同时分裂，但无论如何她都不能完全的独立，而必须依赖于自己的丈夫。我们指出两部作品的相同点和不同点的目的在于，月牙儿中关于对社会秩序与钞票，浪漫与填饱肚子、独立和依赖等问题在在富有的女性中同时存在。这两部小说从不同的写作角度探索，写出了新时代女性的个性解放和中国社会传统道德规范之间的冲突以及由此引发的人物命运悲剧。女性解放之路还是如此艰难，西方文明思想也不能解决中国社会存
16、在的这个问题。三、月牙儿的主题意蕴在20世纪30年代，老舍的艺术视角慢慢转向了社会底层市民，同时也创作了许多优秀的作品。月牙儿是老舍依据大明湖最出彩的部分凝练而来的，老舍认为月牙儿却是第一部反映他创作重大发展的小说。首先，在月牙儿中，老舍着力描写“我”和母亲的悲惨命运最终目的是为了控诉黑暗的社会现实和不公平的社会制度。老舍对政治没有多大的兴趣而且不懂政治，更不敢轻易冒犯政治，但老舍作为一名现代作家，面对社会的黑暗和政治的暴力，写出一系列作品如月牙儿这样的作品对黑暗的社会现实和残酷的政治统治予以批判和否定，在月牙儿中否定了除了革命以外的出路，这就说明老舍在这部小说中初步迈入了革命现实主义的门槛。老舍在其创作中始终秉持现实主义原则，坚持从当时社会的真实现状出发来塑造小说人物形象。老舍采取了革命现实主义之视角写下了这部小说，他笔下的人物都规
