《文言文翻译必备》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文言文翻译必备（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、文言文翻译必备之常见固定句式1. 何所 表疑问的固定结构。是“所者为何”的移位和压缩。可译为“的（人、事、物） 是什么”。如：问女何所思，问女何所忆。（木兰诗）译文问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。2. 何如（1）代词性固定结构。常用于询问动作行为的方式或事物的性状，可译为“怎么样”。（2） 表示比较的固定结构，可译为“比怎么样”。同义结构还有“何若”“奚如”“胡如” “奚若”等。 如：樊哙曰：“今日之事何如？（司马迁鸿门宴）译文樊哙说：“今天的情况怎么样？”王以为何如其父？司马迁廉颇蔺相如列传（节选）译文大王认为（赵括）比他的父亲怎么样？3. 然则 连词性固定结构。“然”承接上文，“则”
2、表示推断，可译为“既然这样，那么”。如：进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（范仲淹岳阳楼记）译文入朝为官要担忧，退出江湖也要担忧，既然这样，那么什么时候才能快乐呢？4. 是以（以是）表示结果的固定结构，可译为“因此”。同义结构还有“以此”“是用”“用 是”“用此” “是故”“以故”。如：是以就极刑而无愠色。报任安书（节选）译文因此接受这极其残酷的刑罚而没有怨恨的神色。5. 有所、无所 这是两个意义相反的固定结构。“有”“无”是动词，“所”是“所” 字短语做“有”或“无”的宾语。可分别译为“有的（人、事、物）”“没有的（人、事、物）”。 如：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（鱼我所欲也
3、）译文死也是我厌恶的，（但是我）厌恶的还有比死更严重的，所以祸患（也）有（我）不躲避的。财物无所取，妇女无所幸。（司马迁鸿门宴）译文财物没有拿取的，妇女没有宠幸的。6. 有以、无以 这是两个意义相反的固定结构，用在谓语动词前，相当于助动词的作用。 可分别译为“有用来的（人、事、物）”“没有用来的（人、事、物）”。如：臣乃得有以报太子。（荆轲刺秦王）译文我才能够有用来报答太子的（机会）。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。劝学（节选）译文所以不积累小步，就没有用来到达千里的（办法）；不汇聚细流，就没有用来成为江海的（办 法）。7. 孰与（若） 表示比较和选择取舍的固定结构。只表示比较时
4、可译为“与相比，谁（哪 一样）”。表示比较之后进行选择取舍时可译为“哪比得上”。这种情况还可以与选择连词“与其” 配合使用，译为“与其不如”。如：吾孰与城北徐公美？（邹忌讽齐王纳谏）译文我与城北的徐公相比，谁漂亮？为两郎僮，孰若为一郎僮？（柳宗元童区寄传）译文做两个人的童仆，哪里比得上做一个人的童仆？8. 之谓也 表示总结性判断的固定结构。其中“之”是标志宾语前置的结构助词；“谓”是动 词，“说”的意思；“也”是表判断的语气助词。可译为“说的就是”。如：“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。（秋水）译文听说了上百条道理，便认为天下没有人能比得上自己的，说的就是我呀。如果“之谓”位于句中，宾语在“
5、谓”的后边，这是另一种固定结构。可译为“叫作 称作 ”。如：此之谓失其本心。（孟子鱼我所欲也）译文这叫作失去了他的羞耻之心。9. 如何、若何、奈何 都是表示怎样对待或处置某人或某事的固定结构。其中 “如”“若”“奈”是动词，含有“对付”“处置” “办理”一类意思；“何”是补语，作“怎么”“怎样”讲；中间插入的成分做“如”“若”“奈”的宾语。可译为“把怎么样” “对怎么办”。如：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山）译文凭你的力量，并不能削平魁父这座小山，（又能）把太行、王屋（两座山）怎么样？虞兮虞兮奈若何？（司马迁项羽之死）译文虞姬啊虞姬，对你怎么办？今者出，未辞也，为之奈何
6、？（司马迁鸿门宴）译文（沛公说）现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢？10. 何为（w6i）、何以为（w6i）都是表示询问或反问的固定结构。其中“何”是疑问代词， 可用“安”“奚”“曷”等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。前 者可译为“为什么（要）呢” “怎么呢”，后者可译为“哪里用得着呢”“要干什么 呢”。如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁鸿门宴）译文现在人家正是刀和砧板，我们是鱼肉，为什么要告辞呢？奚以之九万里而南为？（庄子逍遥游）译文哪里用得着高飞九万里往南去呢？11. 唯（惟）之（是） 表示宾语前置的固定结构，含强调意义。其中“唯（惟）”是限定范
7、围 的副词，可译为“只”；“之（是）”是标志宾语前置的结构助词，可译为“只+谓语动词+前置宾语”。 如：唯余马首是瞻。（左传襄公十四年）译文只看我的马头（行动）。（意译：只听从我的指挥。）12. 何之有 表示宾语前置的固定结构，含反问语气。其中“何”是宾语，“之”是标志 宾语前置的结构助词，“有”是谓语动词。可译为“有什么”。如：夫晋，何厌之有？（烛之武退秦师）译文晋国，有什么满足（的时候）？13. 不亦乎 表示反问的固定结构。其中“亦”没有实在意义，只起加强语气的作用;句末“乎” 可用“哉”“邪”等疑问语气词替换。可译为“不是吗”。如：学而时习之，不亦说乎？（论语学而）译文学习而又按时去温习
8、它，不是很高兴吗？舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎？（吕氏春秋察今）译文船已经行进了，而（落在水中的）剑（却）没有动，像这样去寻找剑，不是糊涂吗？14. 得无乎 表示反问的固定结构。它的语气比较委婉，且略带测度性。句末“乎”可用“与 （欤）”“邪”“耶”等疑问语气词替换，可译为“该不会吧”“莫非是吧” “能不吗”。 同义结构还有“得毋乎” “得非乎”等。如：日食饮得无衰乎？（触龙说赵太后）译文每天的饮食该不会减少吧？15. 无乃乎 表示测度疑问的固定结构。它表示的语气是委婉的。句末“乎”可用“与（欤）”“耶”等语气词替换。可译为“恐怕（只怕）吧”“莫不是吧”。同义结构还有“非乃 乎” “
9、不乃乎”等。如：无乃尔是过与？（季氏将伐颛臾）译文恐怕该责备你吧？16. ，抑译为“是，还是”或“，或者”。如：抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（伶官传序）译文或者考察其成败的事迹，不都是由人事所决定的吗？17. 是故，是以译为“因此，所以”。如：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈师说）译文因此，无论（身份）高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地 方。18. 所以译为“用来的”“原因”“的方法”。如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。司马迁廉颇蔺相如列传（节选）译文我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。19. 庸乎译为“哪呢？如：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈师说）译文我以道理为师，哪管他年龄比我大（还是）比我小呢？20. 其乎（邪）译为“难道吗？”如：其真无马邪？其真不知马也。（韩愈马说）译文难道真的没有千里马吗？是他们真的不知道千里马啊！
