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1、七年级语文期中试卷一、积累运用（34分）1下列加点字的注音，全部正确的一组是（2分） A归省（shng）徜徉（chng）昏昧（mi）B自诩（x）浩淼（mio）呜咽（y）C家眷（jun）积攒（zn）沉淀（dng）D撺掇（cun）重阳（chng）擂鼓（li）2下面语段中，表述没有错误的一句是（2分） （A）通过运博会的举办，使得扬州人对运河的感恩之心得到了凝聚。 (B) 本届运博会开幕之前，广大市民积极响应政府号召，举办了一系列诸如“爱运河、爱扬州、爱生活”。 (C) 扬州百姓自编自演的运河民歌、扬州评话、威风锣鼓等节目，为即将到来的运博会营造出喜庆祥和的气氛。(D) 扬州市政府正在加紧建设运河博
2、览城，规划建设近100个左右大大小小的专题博物馆，以加厚扬州运博会的文化底蕴和可观性。 3下列各句中，加点的成语使用错误的一项是（2分） A这样雅致的漆器屏风，再配上这般端正清秀的书法，确实让人赏心悦目。B一个熟悉扬州历史的人，一般不会把普通书画家和扬州八怪相提并论。C要弄清事实真相，就不能轻信道听途说，必须亲自去调查、研究，用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去思考。D公园里的道路比较复杂，波波不久就辨不清方向了，就在他走投无路之时，一位管理人员及时帮助了他。4依次填入横线处最恰当的一组是（3分） 走进云台山，映入眼帘的是如诗如画的美景： ， ， ， 。身在山中，白云从身边飘过，犹如身在仙境之中
3、。峰峦起伏跌宕 天空蔚蓝辽远 溪水清澈如镜 山谷一片清幽A B C D5下列有关文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（3分） A韩非子善于运用寓言故事说明道理，刻舟求剑就是其中的一则，它告诫人们要随着情势的变化而采取相应的对策。B鲁迅的社戏写了“我”在平桥村夜航到赵庄看社戏的经历，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品质。C幼时记趣中，“鞭数十，驱之别院”，表现了作者幼小的心灵惩罚强暴、同情弱小的朴素情感。D端午日的作者是现代作家沈从文，文章主要写了赛龙舟、捉鸭子等端午习俗，具有浓郁的湘西风情。 6读下面一段文字，根据拼音填写汉字。（用正楷依次写在田字格内，4分）在chung建“全国
4、文明城市”的过程中，扬州市民怀着建设美好家园的chng憬，齐心xi力，众志成城，使古城扬州更加秀美、文明，焕发出xun丽的青春。7默写。（每空1分，共9分）（1）但愿人长久， 。 （苏轼水调歌头明月几时有）（2） ，自将磨洗认前朝。 （杜牧赤壁）（3）母亲呵，天上的风雨来了， 。（冰心母亲）（4）然而当初它的芽儿， ，洒遍了牺牲的血雨。（冰心成功的花）（5）青山有幸埋忠骨， 。 （杭州岳墓对联）（6） ，江春入旧年。 （王湾次北固山下）（7）淡黑的起伏的连山， ，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。 （鲁迅社戏）（8）乐观的人即使到了老年，也会用“谁道人生无再少， ， ”来激励自己。（用苏
5、轼浣溪沙中的名句填写。）8. 认真观察下面一幅漫画，按要求答题。(9分)（1）用简洁的文字说明右图的内容。（3分） （2）给这幅漫画拟一个标题，5字以内。（3分） （3）如果你看到正在墙上写此类文字的人，你想对他说些什么？（3分） 二、阅读理解（56分）（一）阅读下面两首诗歌，完成第9题。（6分）十五夜望月王建 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家？9诗的第一联中能照应题目“望月”的景物是 ，通过听觉觉察到的景物是 。 （2分）后人对王建的炼字的功夫十分推崇，请你从诗中选择一个你感受最深的字，品味它的妙处，并用简洁的文字表达出来。 。（4分）（二）阅读下面两段文言
6、文，完成1013题。（15分）【甲】郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”【乙】宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。非徒无益，而又害之。【注释】揠（y）：拔 。芒：疲乏，芒芒然，很疲倦的样子。病：劳累。槁（go）：枯死。 10解释下列加点的词语。（4分）（1）自度其足（ ） （2）至之市 （ ）（3）及反 （ ） （4）非徒无益（ ） 11下列说法正确的一项是（2分） A“忘操之”和“昂
7、首观之”（幼时记趣）中“之”都相当于“的”，用法相近。B“自度其足”和“常蹲其身” （幼时记趣）中“其”可理解为“自己的”，用法相近。C乙文中作者认为揠苗助长的人在生活中比较少见，所以要提出来进行讽刺。12翻译下列句子。（6分）（1）何不试之以足？（2分） （2）宁信度，无自信也。（2分） （3）其子往视之，苗则槁矣。（2分） 13.请指出当今社会上与上述某一个寓言相类似的现象，谈谈你对这类现象的看法。（3分） （三）阅读下文，完成1417题。（17分）读永恒的书周国平在我们日常的精神活动中，读书占据着很大的比重。我们很难想像一个关注精神生活的人会对书籍毫无兴趣。“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑
8、在面包上一样。”高尔基说的这句话，非常贴切地表明了这一点。然而，古今中外的书不计其数，该读哪些书呢?从精神生活的角度出发，我们也许可以极粗略地把天下的书分为三大类。一是完全不可读的书，这种书只是外表像书罢了，实际上是毫无价值的印刷垃圾，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识。读这样的书，可以说是浪费自己的生命。二是可读可不读的书，这种书读了也许不无益处，但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。世上的书大多属于此类。我把那些专业书籍也列入此类，因为它们只对有关专业人员才可能是必读书，对于其他人却是不必读的书，至多是可读可不读的书。三是必读的书。这类书每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都
9、应该读，不读便会是一种欠缺和遗撼。应该说，这第三类书在书籍的总量中只占极少数，但绝对量仍然非常大。它们实际上是指人类文化宝库中的那些不朽之作，即所谓经典名著。这些伟大作品不可按学科归类，不论它们是文学作品还是理论著作，都必定表现了人类精神某些永恒的内涵，因而具有永恒的价值。在此意义上，我称它们为永恒的书。要确定这类书的范围是一件难事，事实上不同的人就此开出的书单一定有相当的出入。不过只要开书单的人确实有眼光，就必定都会选中一些最基本的好书。例如，他们决不会遗漏掉论语史记红楼梦这样的书，柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这类作家的著作。在我看来，真正重要的倒不在于你读了多少名著，古今中外的名著是否全读了
10、，而在于要有一个信念，那便是非最好的书不读。有了这样的信念，即使你读了许多并非最好的书，你仍然会逐渐找到那些真正属于你自己的最好的书，并且成为它们的知音。事实上，对于一个具有独特个性的追求的人来说，他的必读书的书单绝非照抄别人的，而是在他自己阅读的过程中形成的，这个书单本身也体现着他的个性。正像罗曼罗兰在谈到他所喜欢的音乐大师时说的：“现在我有我的贝多芬了，犹如已经有了我的莫扎特一样。一个人对他所喜爱的历史人物都应该这样做。” 费尔巴哈说，人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言，这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品位。一个在阅读和深思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。天下好书之多，一辈子也读不完，我们岂能把只有一次的生命浪费在读无聊的东西上。14作者认为什么样的书才是永恒的书？ （2分） 15品味文章，分析划线句子的含义。（6分）读这样的书，没有多少收益，可以说是浪费自己的生命。 人就是他所吃的东西。 16纵观全文，作者对读书提出了哪些建议？ （3分） 17好作品往往会在我们心中留下深刻、美好的记忆，汤姆索亚历险记就是其中之一。请回忆这本书的相关内容，填好下面的读书卡。（6分）作者：
