《《答司马谏议书》基础强化训练统编版高一必修下》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《答司马谏议书》基础强化训练统编版高一必修下（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、答司马谏议书基础强化训练 统编版高一必修下答司马谏议书 基础演练 1下列各句中加点字的解释，不正确的一项是() A窃以为与君实游处相好之日久 窃：私下，私自。这里用作谦辞 B虽欲强聒，终必不蒙见察 强聒：硬在耳边啰唆，强作解说 C则众何为而不汹汹然 汹汹：气势猛 D不任区区向往之至 区区：小，这里指自己，自谦词 2下列各句中，不含通假字的一项是() A故略上报，不复一一自辨 B于反复不宜卤莽 C故今具道所以 D同俗自媚于众为善 3下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是() A而议事每不合 吾尝终日而思矣 B以授之于有司 客之美我者，欲有求于我也 C议法度而修之于朝廷 苛政猛于虎也 D则
2、某知罪矣 向吾不为斯役，则久已病矣 4下列各句中，加点词的意思与现代汉语相同的一项是() A故略上报 B于反复不宜卤莽 C而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远 D以为侵官，生事，征利，拒谏 5下列各句中加点的字，从词类活用角度看与其他三项不同的一项是() A如曰今日当一切不事事B驴不胜怒，蹄之 C假舟楫者，非能水也D从小丘西行百二十步 6下列各句从句式角度看与其他三项不同的一项是() A某则以为受命于人主 B议法度而修之于朝廷 C客之美我者，欲有求于我也 D举先王之政 7补写出下列句子中的空缺部分。 (1)答司马谏议书中，两句直接点明王安石和司马光二人政治上不投合的原因所在，亮出了分歧的焦点所在
3、。 (2)答司马谏议书中作者以，为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。 (3)王安石指出决定进行变法是，出于皇帝的意旨；新法的制定是，经过朝廷的认真讨论而订立；然后再，交付具体主管部门去执行。这一“受”、一“议”、一“授”，将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破。 (4)针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是，根本目的是，这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。 (5)针对司马光认为新法“征利”的指责，王安石只用一句驳斥已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本
4、出发点正确，“征利”的责难也就站不住脚。 (6)针对司马光认为新法“拒谏”的指责，王安石认为只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，便与拒谏风马牛不相及。 (7)面对司马光认为新法“以致天下怨谤”的指责，王安石却不再从正面反驳，仅用一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。 (8)，、三句揭示出思想保守的反对者们的精神面貌和思想实质，正为下文皇帝的“欲变此”和王安石的“助上抗之”提供了合理的依据。 (9)一句运用反语，说明保守势力的反对势在必然，却丝毫不意味着他们有理和有力。 (10)，。作者举了盘庚迁都的历史事例，盘庚之迁，连百姓都反对，说明反对者之多并不表明措施有错误。 (11)，那么当前
5、实行变法只遭到朝廷士大夫中保守势力的反对，就更无退缩之理了。这是用历史上改革的事例说明当前所进行的变法的合理与正义性，表明自己不为怨诽之多而改变决心的坚定态度。 (12)，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 (13)王安石在信的末尾处正面表明态度，委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺对方要害，使其原形毕露，无言以对。 课内精读 阅读下面文字，完成813题。 答司马谏议书 宋王安石 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于
6、反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民
7、，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至。 8对下列句子中加点词的解释不正确的一项是() A所操之术多异故也故：原因 B故今具道所以道：说 C辟邪说，难壬人辟：批驳 D则非某之所敢知知：明白 9下面加点词的意义与用法相同的一项是() A.为天下理财不为征利 B.是而不见可悔故也是社稷之臣也 C.盘庚不为怨者故改其度爱其子，择师而教之 D.欲出力助上以抗之如君实责我以在位久 10下列句子中加点词的意义和现代汉语相同的一项是() A以致天下怨谤也 B于反复不宜卤莽 C而世之奇伟、瑰怪、非常之观 D以为侵官、生事、征利、拒谏 11下列句子编为四项
8、，全都属于作者变法的反应的一项是() 以为侵官、生事、征利、拒谏 以致天下怨谤也 怨诽之多 如君实责我以在位久 未能助上大有为，以膏泽斯民 众何为而不汹汹然 AB CD 12下面对本文内容的分析错误的一项是() A在本文中，司马光认为天下“怨谤”、众“汹汹然”是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。 B面对保守派的指责，作者开始不屑于辩解，就没有回复。后来想到不可鲁莽失礼，才写了本文，表达了一种坚持改革的信心。 C本文通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳，从而批驳了保守派的不恤国事、墨守成规的状况，表明自己的坚决态度。 D首先交代写信的原因，言语委婉有致；接着进行合情合理的辩驳，有
9、理有据，层层深入；最后表明态度，不失赠答之礼。 13把文中画线句子翻译成现代汉语。 (1)窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。 译文：_ (2)盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。 译文：_ (3)盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 译文：_ 课外迁移 阅读下面的文言文，完成1417题。 与萧翰林俛书 柳宗元 思谦兄足下：昨祁县王师范过永州，道思谦蹇然有当官之心，乃诚助太平者也。仆闻之喜甚，然微王生之说，仆岂不素知耶？ 仆不幸，向者进当臲卼不安之势，平居闭门，口舌无数，况又有久与游者，乃岌岌而操其间哉。其求进而退者，皆聚为仇怨，造作粉饰，
10、蔓延益肆。非的然昭晰，自断于内，则孰能了仆于冥冥之间哉？然仆当时年三十三，甚少，自御史里行得礼部员外郎，超取显美，欲免世之求进者怪怒媢嫉，其可得乎？凡人皆欲自达仆先得显处才不能逾同列声不能压当世世之怒仆宜也与罪人交十年官又以是进辱在附会圣朝弘大，贬黜甚薄，不能塞众人之怒，谤语转侈，嚣嚣嗷嗷，渐成怪民。饰智求仕者，更詈仆以悦仇人之心，日为新奇，务相喜可，自以速援引之路。而仆辈坐益困辱，万罪横生，不知其端，悲夫！人生少得六七十者，今已三十七矣。长来觉日月益促，岁岁更甚，大都不过数十寒暑，则无此身矣。是非荣辱，又何足道！云云不已，祗益为罪。 居蛮夷中久，惯习炎毒。楚、越间声音特异，鴂舌啅噪，今听之怡
11、然不怪，已与为类矣。家生小童，皆自然哓哓，昼夜满耳，闻北人言，则啼呼走匿，虽病夫亦怛然骇之。自料居此尚复几何，岂可更不知止，言说长短，重为一世非笑哉？读周易困卦至“有言不信，尚口乃穷”也，往复益喜，曰：“嗟乎！余虽家置一喙以自称道，诟益甚耳。”用是更乐喑默，思与木石为徒，不复致意。 今天子兴教化，定邪正，海内皆欣欣怡愉，而仆与四五子者独沦陷如此，岂非命欤？命乃天也，非云云者所制，余又何恨？独喜思谦之徒，遭时言道。道之行，物得其利。倘因贼平庆赏之际，得以见白，买土一廛为耕甿，朝夕歌谣，使成文章。庶木铎者采取，献之法宫，增圣唐大雅之什，虽不得位，亦不虚为太平之人矣。此在望外，然终欲为兄一言焉。宗元
12、再拜。 【注】臲卼(niw)：不安的样子。昭晰：清楚明白。嚣嚣：众口谗毁的样子。嗷嗷：形容众声喧杂。鴂舌：比喻语言难懂。啅噪：噪聒。耕甿：旧称农民。 14下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是() A凡人皆欲自达/仆先得显处/才不能逾同列/声不能压当世/世之怒仆宜也/与罪人交十年官/又以是进辱在附会/ B凡人皆欲自达仆先得/显处才不能逾同列/声不能压当世/世之怒仆宜也/与罪人交十年/官又以是进/辱在附会/ C凡人皆欲自达/仆先得显处/才不能逾同列声/不能压当世/世之怒仆宜也/与罪人交十年/官又以是进/辱在附会/ D凡人皆欲自达/仆先得显处/才不能逾同列/声不能压当世/世之怒仆宜也/与罪人交十年/官又以是进/辱在附会/ 15下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是() A足下，是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬辞。战国时多用以称君主，战国策.燕策一苏代谓燕昭王：“足下以为足，则臣不事足下矣。” B蛮夷，古代泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。 C困卦是易经六十四卦的第四十七卦，该卦主要谈的是君侯遭遇困境的卦。困，指陷在艰难痛苦或无法摆脱的环境中。 D员外郎，中国古代官职之一，原指设于正额以外的郎官。唐
