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1、2.2 晋东南地区的民居特点2.2.1 晋东南地区的自然环境和人文环境自然环境晋东南，地处太行山腹地，北交晋中，南接河南，东与河北省为邻，西与山西临汾地区接壤。因地势高，“据太行山之巅，地形最高与天为党也”，历史上也称“上党”。晋东南为暖温带冷温半湿润气候区，雨量充沛，温差大，年平均降水量550670毫米，年平均气温12.013.7C，积温26003300C，无霜期120160天。晋东南的太行山区和中条山区、五台山区和吕梁山区是山西3个多雨区，年降水量普遍在600毫米以上，这是由于山区迎风坡对夏季暖湿气流的抬升所致，降水量随山地高度的增加而增加。晋东南从地形地貌上看与“四川盆地”极为相似。四面
2、环山，内有长治盆地，晋城盆地，中间有三条较大河流由西至北为沁河、丹河、浊漳河。盆地周围的高山海拔约1500-2000米以上，将整个地区包裹其间，周边及境内沟壑纵横，遍布崇山峻岭，有“天下之脊”之称。古代所辖潞、泽、沁、辽四州皆在险山急水之中，各县多被阻隔在高山之间。晋东南地区水资源丰富，河流上游的深山区，分布有许多天然森林。在较多地区种植有大量杨、柳、槐树。地下有丰富的煤、铁等矿藏。气候属于暖温带半湿润大陆性季风气候，雨热同季，温和适中，物产丰富，旱涝保收。人民的生活基本可以自给自足，素有“米粮川”之称。人文环境从经济模式看，晋东南进入农耕文明是很早的。远在新石器时代，生活在这里的人类就与河东
3、、豫北的邻人一同进入农耕文明的行列。此后，从夏商直到清末这里一直处于农耕经济的中心地带，历来盛产玉米、谷子、蚕桑等传统农产品，与华北其它省不同，这里的农耕经济是一种小型的、少变化的小农经济。这里有丰富的煤、铁、木材等资源，农户一般还兼营采矿、冶炼、纺织等手工业，农耕经济包含着多种经济成份。在贸易上，由于与外省区甚至各县乡之间山水阻隔，各县乡往往自然形成各自的交易市场，农民不需走出本县即可通过集市换取需要的商品。这种农业、手工业和集市小商业交融的自然经济，增强了这种内敛型经济的生命力，但也使晋东南始终未能象邻省区那样发展起为市场而生产的农业、手工业、商业来。稳定沉静的小农宗法社会使这里的农民从远
4、古到20世纪70年代中期一直延续着“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”的“老井”、“野山”式的生活。晋东南虽地处偏僻，经济仅处中下水平，但政治文化方面在封建时代却处于重要地位。三代时期即“属帝都畿内”，离尧、舜、禹的都城平阳、蒲坂、安邑都很近，离商都殷、周都镐京、洛阳不过数百里。春秋战国时属“五霸”之一晋国和“三晋”之韩、赵，秦时为天下三十六郡之一。此后虽朝代更迭，长治、晋城始终为重要州、府所在地。两千余年来，这里重臣名将、大儒辈出，丹朱、微子、赵襄子、廉颇、冯奉山、西门豹法显、石勒、李隆基、程颢、杜思敬、于谦、吴琠、陈廷敬等或是晋东南人，或在这里有过重要活动。连绵不变的农耕文明和浓重的
5、封建政治文化使这里的农家一般崇奉的格言是：“耕读传家，人人都读书，个个会种田”，并作为一种集体无意识深深地积淀在民众的意识深层。作家冯潞先生在晋东南密码一书中提出：“小盆地与山岳混合的特殊的自然生态环境，使晋东南形成了一种有别于山西其他地域文明农耕-士大夫的晋南文明、游牧-边塞文化的晋北文明、市井-大院文化的晋中文明的山地文明。在这种文明中生活的人们，思想保守而性情刚烈，安于现状又勤劳朴实。”由于大山阻隔，晋东南在历史上较少受到中央政权的足够控制，山民们所接受的礼仪教化很少。据当地地方志记载，上党人“性朴质”、“尚气节”、“人俗劲悍”。同时，人们对天地神明有着一种与生俱来的敬畏，这也与将生产“
6、寄希望于自然条件”和“稳定的内部结构”的山地文化有很大关系。晋东南是一个远古神话传说极为密集的地方。例如，关于炎帝的传说就有很多。在长治县羊头岭，还有多所祭祀炎帝的庙宇，至今每逢四月初八（炎帝生日），仍会举行为期三天的庙会，人们都会蒸面羊（当地传说祭祀炎帝用羊而不用牛）用以祭祀。当地很多地名和神话都与炎帝、女娲、后弈、愚公等有关。从这些传说中，我们可以看出当地人对神的敬畏与原始崇拜有着千丝万缕的联系，敬神的习俗有着悠久的历史。在晋东南地区，几乎村村都有庙宇，所敬神明繁多且来历、司职各不相同。历史上，逢年过节各地都会举行迎神赛社活动，逢各种神明的生日都会举办庙会。即使到了今天，各村镇每年至少也都
7、会有2-3次庙会。2.2.2晋东南地区的民居特点在这样的自然人文环境下，晋南地区的民居有其自身的特点：受自然条件的影响：（1）晋东南为暖温带冷温半湿润气候区，雨量充沛，温差大，年平均降水量550670毫米。当地民居主要采用独院或几进四合院；建筑一般为二至三层阁楼式；屋顶为沉厚顶板瓦屋面，以利排水；有的在一层、二层设有通廊柱，二层设木挑廊，以防雨水；楼阁式建筑很好地适应了当地雨多，潮湿的气候特征。(2) 晋东南地区气温较高，年平均气温12.013.7C，无霜期长。所以，当地民居多为一至两进式由多个四合院组成的群体院落；空间较为开敞，屋顶多为硬山坡顶，起隔热及排水作用；本地区一些山区台地的木构架民
8、居，正房前部带前廊，作遮阳与防雨之用，同时廊下可作通道；一般为二层，上部作仓库，兼用作道风隔热，下部住人。(3) 晋东南地区水资源丰富，河流上游的深山区，分布有许多天然森林。在较多地区种植有大量杨、柳、槐树，这些为晋东南地区人民用木材建造居室提供了物质基础。当地人民因地制宜，多以土坯与木材修建房子，创造出适合本地特色的木构架结构体系。木构架结构体系民居是指用木构架作承重结构的住宅：即用柱子、梁架作为承重结构，用夯土墙、土坯墙或砖墙及青瓦苫背坡顶作围护结构，有的用砖墙代替柱子作承重构件。受经济条件和风俗习惯的影响：(1) 长治，晋城农村的这种二层楼居住方式，并不是今日才兴盛起来的，而是历史遗留下
9、来的，积压延续了多少个年头，这种建筑无疑是节约了耕地面积，而且比较充分利用空间。在长治市一带的农村二层楼院落，一般都采用一明两暗的建筑格式，即一进门是客堂，进门后左右有门，分开的边是两个居室，这样就增强了房间的采光，充分利用了空间。晋东南的传统民居多以土坯与木材修建，这就使得晋东南民居在造价上低于其它地区的民居建筑，也就出现了即使家里经济并不宽裕的住户也普遍采用二层楼方式的现象，这就是晋东南地区住宅的一大民俗特征。(2) 晋东南几乎所有的民居都采用坐北朝南，即主房(一般为二层楼)置于院落的南面，而厢房则排在东西两侧，围合成一个庭院，由于一般院落主房都是二层楼，故显得较其它房子宏大，这也体现出了
10、主房的重要性，在主房的二层楼内，一般居室，客堂全都置于一层。而二层，则其本上是用来储放物品的仓库，所以一般二层的层高较一层的层高低了许多，而且比较阴暗，只要够储放物品就可以了，不过，有特殊情况下，二层也用来临时住人。院落采用独院式或几进四合院。院多方正宽大。建筑一般为二至三层阁楼式。入口设置一般应巷道走向，没有固定规式，但应在院落的下方。入口处一层设门，二层设门楼。门楼有的高起，有的与邻房齐平，但都与邻房贯通。独院式院内四面的建筑常采用三间二层，小青瓦硬山屋面。二层设有木桃通廊，四面可相互贯通。通廊由一层挑梁承托。有的在一层、二层设有通廊柱，二层阳台重量则由廊柱支承。一、二层由设于室外阳台下的
11、木梯来联系。首层层高一般比二层高。首层装饰间素；二层檐下柱两旁施一跳斗拱，以支撑上部的额枋。有的额枋端部雕刻有云头等纹样。阳台栏板、栏杆用木做，有素面栏板、直棱栏杆及木条花格栏板等形式。屋顶多用仰伏板瓦铺砌，少用筒瓦。多进院落建筑形制与独院式的大同小异。院由垂花门或过厅分割。过厅间数较其它房多。由过厅后墙正中辟门通向后院；或在过厅与外围墙间的腰墙上辟门。过厅多为单层两坡顶，屋顶上也为仰伏板瓦铺砌。由此可见，一个地区传统民居建筑的形成与特征与当地的自然环境和人文环境的影响是分不开的。2.3 晋庙铺镇区位及背景2.3.1 晋庙铺镇区位晋庙铺镇地处山西省晋城市南部的太行山区，为泽州县所辖。地理坐标东
12、经112。4563112。4577,北纬35。150435。1523。全镇总面积145.6km2。镇距县城35km,南邻河南省沁阳县，北、东北、西北分别与大箕、河西、犁川、追山等乡镇毗邻。太行山脉耸峙山西高原与华北平原之间，太（原）洛（阳）公路越山而过。今日作为全镇政治中心的晋庙铺，因省道晋沁公路的贯境，仍在发挥着晋豫之间重要的交通咽喉作用。（图2-3）晋庙铺镇自然背景和历史沿革自然背景：晋庙铺镇位于太行山南段的西北坡，晋城山间盆地的南部边缘。境内山脉属太行山系，其基本特点是由不同年代所生成的石灰岩所构成，而且若断若续，没有主脉贯穿其间。其山体由东北而来，走势大致可分为：向东、向南、向西南三个
13、方向。比较有名的山峰或山岭有70余个。这些山峰起伏错列，构成了大部分景区峰岭林立、沟壑纵横的特点。气温较低，冬季寒冷，夏无酷暑，一月最低气温一6C8C，最低气温可降到20C,7月平均气温在25C以上，绝对最高达40C，生长季150250天，年降雨量400600mm,降水集中于夏季，7、8、9三个月的降水量6070%超过，11月至翌年4月半年的降水量只占全年的10左右，大部分地区除降雨季外，常年处于缺水状态。历史沿革：晋庙铺镇一带，在秦以前即称天门，华夏先民在此踩出了一条太行古道，中国第一个私有制王朝的最后一个皇帝夏桀履癸科栖居于“天门之阴”，即今丹水西岸，太行关之上。秦灭六国，中原一统，天门方
14、显其重要的军事防御功能。到了西汉，始在此设立“天井关”成为三晋通往中原的门户。经历一千余年后，唐代在此加强防御，改“天井关”为“太行关”。到了北宋末年，金兵入侵中原，四方豪杰群起抗金，其中，长治人王彦组织的“八字军”、晋城周村人梁兴等人组织的“太行忠义社”纷纷在此勘山筑寨，抵御外侮，留下了丰富的军防遗址和抗金故事。后人误将“八字军”中“焦文通”和“孟德”二人名字讹传为“焦赞”、“孟良”，一直至今。这一时期，为了表达人们抗击外侮的共同心愿，改“太行关”为“雄定关”。蒙古人灭了女真，建立元朝，实行高压政治，在平阳（今临汾）设立官署，并将晋城等地划归平阳，为此又改“雄定关”为“平阳关”。明代，汉人复
15、得天下，又复“平阳关”为“天井关”。伴随历史前进的步伐，这里发生了大小战争数百起，因为各种事务，亲历此地的帝王11位。另一个统计显示，在这里居住过、经历过的帝王就有12位，他们分别是：夏桀履癸、周穆王姬满、汉明帝刘庄、汉章帝刘启、北魏孝庄帝拓跋嗣、隋炀帝杨广、唐中宗李显，唐玄宗李隆基、梁主朱温（全忠）、后周世祖柴荣，宋太祖赵匡胤等。亲过此地，并留有诗词的文人骚客则有：西汉刘琨、蔡邕；西晋将领、诗人刘琨；唐代诗人王维、李贺、李白、白居易、刘长卿、张九龄、苏廷、张说，文学家柳宗元、韩愈、驾部郎中程浩；北宋大臣、史学家司马光，诗人徐范；金代李俊民，元代郝经、元好问，明代文学家贝琼、王世贞、李梦阳、于
16、谦、李攀龙；清代赵执信，陈廷敬，朱樟等上百位。留下诗文二百余首（篇）。群星璀璨的名人中，尤以清康熙时文渊阁大学士陈廷敬的太行四首最见“神功”。诗曰：“天井关门跨碧空，太行开辟想神功。遥连绝塞羊肠尽，下视中原虎琚雄。嵩岳诸峰元拱北，河源万里远随东。驿楼斜日凭轩意，回首萧萧落木风”。这些颇富情彩的题咏，为今天的旅游开发增添了璀璨与辉煌。每道辙沟深20cm，宽14一26cm，是我国保存最长、年代最古、辙沟最明显和最深的古道交通遗迹。但此线沿途自然景观相对不多，仅在南湾西南方、古邗河东侧有雄险的悬崖绝壁数道，每道高200300m，宽数千米，经山水切割，形成人头状石柱、石峰，类似屏风的石墙和观景台，游者处之，令人毛骨悚然。古西寨就建在独耸的石峰之上，异常险要。2.4 天井关村的背景资料天井关区位及环境概况天井关位于山西晋城市泽州县晋庙铺镇内，位于晋城市南部，距晋城市29km。天井关村西侧有晋沁
