《2019高考语文二轮专项练习-专项十九第四节科普文阅读》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019高考语文二轮专项练习-专项十九第四节科普文阅读（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2019 高考语文二轮专项练习 -专项十九第四节 科普文阅读（ 本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！ ）【一】阅读下面的文字，完成14题。经络究竟是什么东西？方舟子 中国传统医术之所以始终在臆想和经验之间徘徊， 未能跨进科学之门， 一个很重要的 原因在于缺乏人体解剖学知识。 中国古代医生只热衷于背熟经典著作的论断， 很少有人觉得 还有去解剖尸体对人体器官做实际观察的必要； 即使有人有这样的想法， 也因为“身体发肤， 受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的愚昧观念，不敢真对尸体动刀子。 但是在上古时期中国的医生显然是可以对尸体做解剖的，因为内经有“假设夫八尺之士其死可解剖而视之”的说法。它以及
2、难经对一些人体器官的形态、尺寸和重 量都有具体的描述， 虽不甚准确，但显然是由解剖而得的。只要对尸体做过解剖，就不可能不注意到有一些线路遍布全身， 即血管和神经干。 为何中医经典著作对此没有任何描述？其 实是有的，只不过它用的是别的名称经络。 现在有人说经络是具有特异功能的古人“内视反观”而发现的，其实内经说得明 明白白：“假设夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。脉 之长短，血之清浊，气之多少，十二经之多血少气，与其少血多气，与其皆多血气，与其皆 少血气，皆有大数。 ”也就是说，经络是通过对活人外表的度量和尸体的解剖发现的，而且 十二经脉中都含有血， 只不过里面的血有的
3、清有的浊有的多有的少， 这就明白无误地说明了 所谓经脉指的就是血管。 内经还有“脉者，血之府也”的定义，此后的中医经典著作也 经常见到“血之随气，循环经络” “血循经脉”等说法。 中医号脉，号的是十二经脉中的“手太阴肺经”，并称脉的跳动是气的运行。但是他们号的地方，明明就是桡动脉，所谓气的运行，也就是动脉的搏动。内经说“人一呼脉再动， 一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动” ，这个数据虽然不准确 （呼吸频率和脉搏频率的比 大约是1 : 4），但也证明了所谓经脉就是血管，脉动就是动脉的搏动。 那为什么中医会认为经脉除了走血同时还走气， 有的经脉血多气少， 有的经脉血少气多呢？这也是由于粗糙的观察所导致
4、的： 在人死后， 动脉中的血迅速排空， 在解剖尸体时会 发现动脉是空的， 只有静脉中含有血， 这让研究者误以为动脉不是运输血而是运输气的。 古 希腊医学也有这样的误会，认为动脉的作用是供“气” ，静脉的作用才是供血。因此动脉的 搏动， 就被中医当成是气的搏动，号脉因此被中医认为能探测出人体气血、脏腑的状况，能够借以诊断出种种疾病， 甚至连妇女的怀孕、 绝经都号称能号得出来， 无限地夸大了脉搏的 重要性。 在现代解剖学传入中国，人们发现古人所描绘的经络图与现代解剖学所发现的血管、 神经的分布都不符合之后，有人就认为古人所说的经络是一个现代解剖学还没有发现的系 统，花费了大量的人力、 物力去验证这
5、一系统的物质基础。 但这些研究都是抱着先入为主的 想法，进行“循经”测量，实验设计本来就有问题，实验结果也就无法令人信服，无法获得 国际生物医学界的认可。 有人认为针灸的有效性证明了经络理论的正确性。这个推理是错误的。 许多实验已经证明针灸是通过刺激神经系统发挥其作用的，与“经络”无关。 其实正如一位临床医生所指出的， 用简单的推理就可以否定这个神秘的经络系统的存在。外科医生在做手术时必须清楚地知道每一个局部、每一个层次的神经解剖和血管解剖， 如果误伤了神经、血管， 后果不堪设想。 但是却没有一个外科医生下刀时需要了解经络，也 不必担心他的刀会割断经络、 会刺伤穴位。 据称经络对一根小小的毫针
6、都会有反应， 为何会 对粗鲁的手术刀反而无动于衷？经络为什么不怕手术刀？合理的答案是：所谓的经络并不存在。根据经络理论，人的下肢分布了六条最重要的经脉，分别属于脾、胃、肾、膀胱、肝、 胆等最要害的脏腑。 但是，双下肢截肢的病例并不少见， 病人除了不能行走外，其他生理功 能与常人并无二致。这一简单的事实也说明了经络理论的荒谬。1、请用简洁的语言概括本文的基本观点。答案： 中医所说的经络是根本不存在的。 古人所说的经脉其实是血管， 古人把动脉的搏 动当成了气的搏动；由现代的一些研究和外科手术的病例可推知经络理论的荒谬。2、文章为什么先从中国传统医学的基本特点说起？答案： 文章首先阐述中国传统医学缺
7、乏人体学知识这一重要缺陷，一方面自然引出经络这一话题，同时也为下文证明“经络不存在”这一观点提供了基本前提，作了重要铺垫。3、根据文意，简要回答下面的问题。 第段中引用中医经典内经中的话，有什么作用？(2) 第段中为什么要提到“古希腊医学也有这样的误会”？答案： (1) 文章所引内经中的话明白无误地说明，所谓经脉就是指血管。用中医经 典的材料来证明经络的不存在，特别有说服力。(2) 作者认为中医因解剖观察粗糙而误以为动脉不是运输血而是运输气的，这时指出“古希腊医学也有这样的误会” ，说明这类误会在古代实属正常，从而使自己的观点更加可信。4、中医是我国传统文化的重要组成部分，本文作者却在文章开头
8、说中国传统医术“始终未能跨进科学之门”，从而将中医排除在科学之外，你同意这样的说法吗？请结合本 文文意和你对中医或其他中国传统文化 (如戏曲、饮食、风水等 )的了解，阐述你的看法。答案： (例如一 )同意。与西医的科学和严谨相比， 中医的确存在很大的随意性和非科学 性，正像文章所说， “始终在臆想和经验之间徘徊” ，虽然有时也能治疗一些疾病，但由于缺 乏必要的科学依据和严格的操作程序， 总让人无法信赖。 本文作者将其排除在科学之外， 是 有道理的。(例如二 ) 不同意。 中医是我国传统文化的重要组成部分， 是中华民族的文化瑰宝。 它源 远流长，博大精深， 为维护民族的生存和保障国人的健康作出了
9、巨大贡献，这些是只靠 “臆想和经验” 完全无法做到的。本文作者将中医一棍子打死，将其摒弃于科学大门之外，是十分错误的。【二】阅读下面的文字，完成 57题。蚁国之镜筱敏 我们日常总与蚂蚁相遇， 林地里，草丛中，家居的窗台或橱柜里， 然而它们于我们是陌 生的， 正如我们与每日里擦肩而过的如鲫人群是陌生的。 我们无所容心， 甚至对置身其中的 社会亦无所容心，何况蚂蚁？然而那是一个怎样令人惊骇的社会！ 它们有十分严明的阶级和分工系统， 这是由女王根据其部族需要， 在产卵时就确定了的。 极其固定的无从僭越的阶级地位， 相当僵化的延续终生的分工。 那些劳作终生的工蚁， 那些 战死沙场的兵蚁， 那些被赋予了
10、新一轮繁衍重任因而得以特别饲育的女王乳蚁，那些被派往夜空进行婚飞大典的雄蚁恰如一部庞大机器上的万千齿轮和螺丝钉，它们奴隶般地服从 分工， 秩序井然地奉献于部族的同一意志。 个体是可以被替换的， 正如大批量生产的齿轮和 螺丝钉可以随时被替换。 就连大机器的心脏女王， 也是可以由新女王取代的。 但机器的 运行体制不能替换， 部族的生命因这永不更易的体制而绵延。 它们侵略，杀伐旁族蚁类，掠 夺邻国，不仅为着扩张势力范围，还将战败国的幼蚁和蚁卵俘获过来，把它们驯养成奴隶， 终生都不试图反抗也不试图逃脱的奴隶，像戴着无形的枷锁。它们饲养家畜，那些蚜虫、树跳蚤、介壳虫们，失了本性似的匍匐在蚁国里，像奶牛一
11、 样为主人生产蜜露。 这些蚁国的家畜也如人类的家畜一样因被驯服而退化， 渐失保护自己的 结构，甚至已不能用腿来跳跃了。它们忠于女王。个部族，一个女王，一个意志，构成一个极权主义的稳定的国家。以至 蚁类学家认为单个的蚂蚁只是细胞， 仅处在死亡再生的循环链上， 处在森严坚致的整体之中。 而所谓个体， 在蚂蚁那里指的是整个部族。 一个蚂蚁帝国便是一个超级生物体。 这是生物进 化史中的怪兽，它是以完全无视个体而发展并强盛的，帝国的生命代表着所有个体生命。于是， 蚁国里奉行的是利他主义和绝对的牺牲精神： 它们可以用身体相互勾挂， 组成巨 大的蚁帘， 以此为部族的巢，并根据女王的需要， 随时缩紧或扩展以调
12、节巢内的温度； 它们 可以用身体充当蓄粮的蜜罐， 听凭被填塞成骇异的球状， 然后驯顺地把自己挂在穴顶， 静待 部族需要时取食； 它们可以在洪水中用身体结成厚厚的蚁筏， 让女王和幼蚁躲进里面， 随波 漂流， 直到触及涯岸，只要女王能登陆重建一个蚁国，何顾水面浮起多少工蚁的尸首； 在大 火来袭的绝境中，它们可以团成硕大的蚁球， 将女王护在中心，英勇壮烈地滚过火海； 它们 还可以将自身生长为自杀性炸弹，当遭强敌攻击时，猛烈收缩腹部肌肉，身体立刻爆裂，使 充满毒液的巨大腺体四散迸溅，与周遭的敌手同归于尽这一切，是需要信仰支撑的，蚂蚁以部族的延续、帝国的强盛为信仰，除此之外，单个 的蚂蚁是没有生存理由的
13、。人也同样需要信仰，家族、民族、国家，以及为这一切而建造的 种种宗教和主义。 所谓个人的价值这种东西， 是相当晚近的事情。 人类曾拼力包括强力 和暴力去建立的某种乌托邦帝国， 在蚂蚁那里早已建成了， 蓝图是现成的完备的， 运作 经历史证明也是圆满的，只要人类甘愿模拟蚂蚁。蚁类学家威尔逊先生说： “社会生物学以新的方式最好地解释了人类群体行为的细微部 分” 他遭到了众人的猛烈攻击。 人愿意相信自己是万物之灵， 人愿意在上帝那里照见自 己，而不是在蚂蚁那里。 只是威尔逊先生们端出来的那面镜子， 在备受攻击中已立在那里了， 在这面展示蚂蚁帝国戏剧的镜面中， 人们却时时照见了人类社会的实像， 于是不免
14、震悚， 惊 惕。5、文章开头为什么把朝夕可见的蚂蚁于我们的陌生，类比于我们“与每日里擦肩而过 的如鲫人群”的陌生？解析： 此题考查考生分析文章的结构和主要表现手法的能力。这是一篇科技文， 主要内容是介绍蚂蚁王国， 但从开头、 结尾的内容来看， 作者是在用蚂蚁来影射人类社会，所以在 结构上构成首尾照应；从内容上来说，人与人、蚂蚁虽然经常相见，却缺少深入的了解，缺 少应有的关怀。答案： 我们都只知其形， 我们无所容心， 对蚂蚁与人类自身都缺少深入的了解、由衷的 关怀。说蚂蚁是为了说人，说蚂蚁的生存状态是为了照应人类社会，形成首尾呼应。6、“然而那是一个怎样令人惊骇的社会！ ”从文中看，蚂蚁王国是怎
15、样一个令人惊骇的 社会？解析：此题考查考生筛选并整合文中的信息的能力。 答题区域为第三段至第七段。 其中 第【三】【四】六段的首句是文段的中心句，可以直接抽取出来。第三段后半部分的内容涉 及蚂蚁种群的势力扩展，第七段强调的是这样做的结果，即建成一个理想的帝国。答案：有十分严明的阶级和分工系统；战争、侵略，扩张势力范围；饲养家畜，奉行利他主义和绝对的牺牲精神，为实现部族的理想 （ 利益） 而勇于牺牲。7、文中说“人类曾拼力包括强力和暴力去建立的某种乌托邦帝国，在蚂蚁那 里早已建成了” ，“运作经历史证明也是圆满的” ，你认为人类类似蚁国的“乌托邦帝国”圆 满吗？请结合全文，联系现实，谈谈自己的理
16、解。解析：此题考查考生对文章所反映的人生价值和时代精神从不同的角度和层面发掘的探 究能力。蚂蚁王国虽然看起来是完美的，但它忽视了个体的存在。所以，虽为探究题，答案 并不是唯一的。解答时，从“不圆满”的角度来谈还是较好的。另外，还要注意题干中“结 合全文，联系现实”的要求，从文中相关地方找依据，再结合自己对生活的认识来谈。答案：不圆满。比如会丧失自由、尊严，丧失个人价值，许多个体在集权社会中丧失情 感、尊严、自由，以及对这些东西的需求，人与人之间隔阂很深，人只能孤独地活着。 （ 或： 因为这样的帝国的建立， 是以毁灭个人为代价的。 它让个人丧失自由， 丧失价值， 丧失生命， 而这些东西都是作为个体生命所必需的。 ）
