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1、中国某某信息学校学生毕业设计(论文)题 目： 浅谈日本人的审美观 姓 名 ： 000000 班级、学号 ： 00000班000号 系 (部) ： 经济管理系 专 业 ： 应用日语 指导教师 ： 000000 开题时间： 2009-4-26 完成时间： 2009-11-15 2009 年 11 月 15日目 录毕业设计任务书1毕业设计成绩评定表2答辩申请书3-4正文5-17答辩委员会表决意见18答辩过程记录表19课 题 浅谈日本人的审美观 一、 课题(论文)提纲0.引言1.日本人的审美观在生活中的体现 1.1 美食中的美 1.2 服饰中的美 1.3 庭院中的美2.日本人的审美观在文学中的体现 2
2、.1 追求自然的朴质 2.2 孤独残缺的美丽3.日本人的审美观在电影中的体现 3.1 挖掘人性深处的本能 3.2追求生活的美好4.总结二、内容摘要自然美，是作为人的主体心灵与自然界相互作用相互交融的产物。日本古代文学受到了中国的影响，中国儒家文化推崇的真、善、美一直被日本人所崇尚着。从人生观，生活意识，文学作品中也大有体现。日本人崇尚自然的生活，从文学作品中也可见一斑。日本的气候怡人，风景绮丽。这些大自然所赋予的美好的东西都是日本人笔下最好的题材。根据一年四季的气候的不同，就有一年四季不同的景色春天是樱花烂漫的季节，夏天是海与阳光的世界，秋天是红叶的惋惜，冬天是雪天地。在诸多的描写感情的小说里
3、，作家并不故意为故事的结尾做一个完美的结局，一切都好像是自然而然毫无做作之感。 三、 参考文献1张爱平.日本人的审美观与和谐观J.理论前沿.2007.513(24)2林少华.村上春树何以为村上春树M.上海.上海译文出版社.2005(3).3多田道太郎(日本) .汪丽影译.身边的日本文化M.南京.南京大学出版社. 2008. 浅论日本人的审美观0000中文摘要：自然美，是作为人的主体心灵与自然界相互作用相互交融的产物。日本古代文学受到了中国的影响，中国儒家文化推崇的真、善、美一直被日本人所崇尚着。从人生观，生活意识，文学作品中也大有体现。日本人崇尚自然的生活，从文学作品中也可见一斑。日本的气候怡
4、人，风景绮丽。这些大自然所赋予的美好的东西都是日本人笔下最好的题材。根据一年四季的气候的不同，就有一年四季不同的景色春天是樱花烂漫的季节，夏天是海与阳光的世界，秋天是红叶的惋惜，冬天是雪天地。在诸多的描写感情的小说里，作家并不故意为故事的结尾做一个完美的结局，一切都好像是自然而然毫无做作之感。关键词：缺憾美;崇尚自然;朴质;人性深处的本能0.引言：日本列岛四面环海，山多林密，这样的自然环境造就了日本民族质朴的性格，孕育了日本追求自然、崇尚自然的民族文化。由于生物种类与疆土的有限，在自然中，事物并不是完美无缺的，这种自然的美总是会有缺憾的。而这种缺憾美，在日本人看来就是无比的完美了！从生活、文学
5、、影视等方面中我们可以得出关于日本人对美的一些认识。而在平常生活中，日本人更关注身边的事，对生活的细微的察觉也是日本人对美好生活的一种审视，一种追求。1.日本人的审美观在生活中的体现1.1 美食中的美周边的海洋与茂密的森林构成的自然条件，孕育了岛国日本特有的民族文化。这种文化特性不仅反映在日本的建筑和人文景观上，而且渗透到日本社会活动的方方面面。如果仔细观察就会发现，构成这种民族文化的精髓多数源于自然，源自于自然的美,自然的丰盛,自然的纯净。日本国土狭长，东西窄小，南北纬度的跨越却很大。因此，四季变化各异而分明。温暖的南方四季花开不见雪，寒冷的北国冬季冰封大地无绿枝，不同地区不同季节各有不同美
6、景令人陶醉其间；气候湿润，草木繁盛，物产丰盈；山清水秀，四处泉涌，润物养人。就是这样的自然环境孕育并产生了品味自然、利用自然的民族精神。从日本的饮食特色中我们也可以感受到这一点。 日本人喜欢将食品做成自然界中的动植物形状或用树叶将食品装饰起来，使之赏心悦目，在享受美味佳肴的同时，精神上也平添了许多情趣。比如用槲树的叶子将年糕覆盖起来之后再端上餐桌，这样既有人工在内又不会失去自然。又如日式小点心中的樱叶饼，不仅用樱树的叶子来包裹，就连使用的面粉也染成樱花粉红色。还有取形或取名于动植物的点心，如制成樱花、鸽子等形状或取名牡丹饼、红梅烧、山茶饼等小点心，将自然融入日常生活的现象在日本随处可见，不胜枚
7、举。 与之相对，日本在食品加工中则贯穿着完全不同的理念，不仅尽可能保持材料的原貌，使人一目了然，而且味道也基本不加改变。比如生鱼片，就是要让人们品味自然界中生物原有的味道。即使是将鱼做熟食用，也多是采用烤鱼的方式，不添加任何香料，直接烤制或整鱼用盐包裹烤制，使之保持原有的风味。各种菜肴装盘后还要点缀上几枚菊花，或是些许萝卜丝，或是几片树叶等。又如“幕内盒饭”的精致与和谐美。“幕内盒饭”中有米饭与烹调、烧烤的食物及酱菜等，各种食物一点儿，一点儿地摆放在盒内，色彩漂亮。虽然都没种素材都是极为普通的食物，但整体却构成一种和谐之美。食物漂亮妥帖地装在狭小的饭盒内，呈现出恬静、闲寂乃至潇洒的情韵。不仅外
8、观美，而且味道也相当不错。这种“幕内盒饭”的美感，同样体现在受到世界市场欢迎的外形精致、设计精良的家用电器、摩托车、小汽车等产品上，也可以说存在于日本领先世界的大规模集成电路的微小世界里。这都体现了日本人对微小世界的细心观察的特点，在生活中尤为体现。 有观点认为，所谓的文化就是人类如何征服自然，虽然将自然作为材料，但却要做出与自然完全不同的东西，越是远离自然才越显示出文化的高度。然而，日本人则有着相反的看法。他们认为，用普通的目光去看，自然也许是非常单调乏味的，要在非常平凡的自然当中发现美，则需要具有相当高的欣赏力。因为日本的自然本身就很美，美的意识进一步被提炼，最终人工与自然两者紧密结合，就
9、会创造出一个文化。日本文化的理念并不是战胜自然，而是与自然共生。1.2 服饰中的美日本的和服大多制作精美，色彩搭配典雅、漂亮。欣赏日本和服，我们也同样可以从中悟出日本人的审美基准和文化理念。 日本和服有许多种类，不同年龄、不同场合都有着程式化的式样与花色。从大的分类来讲有三种：盛装、丧服、普通装。但无论是色彩鲜艳华丽的盛装，还是朴素淡雅的普通装，自然界中的四季花草以及昆虫等都会在这里得到展现。比如日本人钟爱的樱花、紫藤花、牡丹花、梅花、菊花、松针、枫叶、芒草、桔梗、蝴蝶等都是和服上常见的图案，并且经常是多种植物同时出现在一件和服上。通过具有特殊审美意识的艺术家精心设计，普通的花草在和服上竟能体
10、现得非常协调与完美，而且件件各异，几乎每件都是一个艺术品。 日本清幽的自然环境使这个民族形成了简朴淡泊的性格，也影响到大众的审美取向。日本民族一向崇尚自然与朴素的颜色，含蓄、和谐的素色与简洁、恬静的修饰一直受到推崇。即使在现代生活中，接近自然的素朴色调与简约风格仍是社会审美的主流。日本人的服饰之美也许更多的是得益于服装颜色相互间的搭配组合。日本人对色彩搭配很有修养，即便是普通的家庭主妇也有一定的美学意识。在整体的素色中衬以较少的亮色，会生成鲜明强烈的艺术效果，给人以深刻的印象。1.3 庭院中的美在日本，很久以前人们就具有了充分利用自然之美来建造庭院景观的智慧，并且在保持与自然共存的同时，不断发
11、现自然美、欣赏自然美。在日本传统的建筑中，最大化保留自然原貌是人们的共识。比如木本色的运用是最基本的建筑风格，木材的色差与可见的树节都能够充分地展示自然的风貌。而人工的雕琢与添加，目的在于更好地发挥自然本色。探索日本人审美意识形成的潜在因素，我们便会发现更多的是源于自然事物。仅就月亮而言，日本人不仅欣赏赞美明月、满月，也珍惜残月和朦胧的月色。这种对不完整之物、不圆满之物或即将衰败之物所产生的美感与憧憬，也是日本人审美意识的一个组成部分。日本人对自然十分敏感，从四季的变化中总能够发现各种不同的美，即便对不完美的事物也有着美好的遐想和憧憬。与中国传统文化中喜爱事物的圆满和对称之美相对，日本人的这种
12、崇尚残缺美与异型美的审美意识的形成，应该说是源于对自然景物的感悟与怜爱，充分表现出日本民族对自然的热爱与理解，体现了人类社会追求与自然世界和谐的精神。 2.日本人的审美观在文学中的体现但从文学造诣上来讲，日本的文学作品在世界文学上的地位是无可厚非的。在诸多的文学作品里散发着一种悲情的、无可奈何的味道在里面。单从结局来讲，皆大欢喜的喜剧大概是很少的，就算是喜剧，中间也穿插着忧郁、苦闷、无聊奈的情感在里面。这也是日本人与生俱来的悲情与抑郁的一种表现。下面的这几位作家是日本不同时期的文学作品的风格的代表。而像这几位作家，作品里都有些共同点。在这几位作家的作品里我们都可以找到相似的人物，像川端康成的伊
13、豆的舞女中的主人公“我”，夏目漱石的哥儿和心中主人公，村上春树的挪威的森林里的“渡边君”。还有江国香织的沉落的黄昏中的“梨果”。这些被大师们塑造的活生生的人物，都是在生活中普普通通的人，要么是学生，要么是初涉社会的年轻人，不过也有在社会上打拼成熟的中年人这正是日本人追求的真实感，和对生活与人性的深层探究以他们的背景展开的一系列的故事。这些人没有显赫的家庭背景，没有很吸引人眼球的特长与技能，总之就是社会上普普通通的一个“小人物”。在他们的生活中，孤独是他们的特性。2.1 追求自然的朴质自然美，是作为人的主体心灵与自然界相互作用相互交融的产物。日本古代文学受到了中国的影响，中国儒家文化推崇的真、善
14、、美一直被日本人所崇尚着。从人生观，生活意识，文学作品中也大有体现。日本人崇尚自然的生活，从文学作品中也可见一斑。日本的气候怡人，风景绮丽。这些大自然所赋予的美好的东西都是日本人笔下最好的题材。根据一年四季的气候的不同，就有一年四季不同的景色春天是樱花烂漫的季节，夏天是海与阳光的世界，秋天是红叶的惋惜，冬天是雪天地。在诸多的描写感情的小说里，作家并不故意为故事的结尾做一个完美的结局，一切都好像是自然而然毫无做作之感。像伊豆的舞女的结局，主人公最后无奈地离开了“小舞女”，这不但是体现了对当时社会制度的一种抨击，也是剧情发展的自然流畅的需要。伊豆的舞女以主人公“我”的旅行为构思的基点，在自然环境中展开故事，渲染主题的。“我”在旅途上和舞女及其家人邂逅相遇，结伴而行。于是，我和舞女的物事接触、情感交流，都是在美丽的大自然怀抱中，以自然风物为媒介而生发、升级我们在各自对风景的赞叹中体味对方的情爱心理，又在旅途的相互照拂中，感觉这种情感的加深。随着旅程的延伸，我和舞女之间那种朦胧纤细的恋情，也逐步深化和浓化。这里，自然风景不仅成为爱情的代言人，而且以其纯洁恬美的氛围，很好地衬托了人物情感的纯真美好。这也体现了日本文学作品追求自然的朴质的风格。2.2 孤独残缺的美丽人一生下来本身就是孤独的，在不断生长过程中我们会接
