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1、2015年江苏省高考语文试卷参考答案与试题解析一、语言文字运用（15分）1（3分）在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（） 书是整个人类的记忆。没有书，也许历史还在混沌未开的蒙昧中 。读书，让绵延的时光穿越我们的身体，让几千年来 的智慧在我们每一个人的血液里汩汩流淌。读书，不仅需要 的精神，还需要懂得快慢精粗之分。A徘徊 积聚 宵衣旰食B徘徊 积淀 废寝忘食C踟蹰 积淀 宵衣旰食D踟蹰 积聚 废寝忘食【考点】13：字义、词义辨析菁优网版权所有【分析】本题一道考查词语辨析的题目，考点定位正确使用词语（包括熟语），能力层级为表达运用E做该题首先要明确词义，近义词的运用是常考点辨析近义词的
2、基本原则是同中求异做本题，首先要明确词义，其次辨明区别，然后根据语境要求选择适合词语徘徊：在一个地方来回地走；比喻犹豫不决；比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏踯躅：心里迟疑，要走不走的样子积聚：积累积淀：积累沉淀，多指文化、知识、经验等宵衣旰食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭，形容勤于政务 废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭，形容非常专心努力【解答】“历史还在混沌未开的蒙昧中”如何，显然不是心里迟疑，也不是犹豫不决，而是在“混沌未开的蒙昧”这个范围中浮动、起伏，所以第一空处填“徘徊”。“积聚”只是一个动作，具有即时性而“积淀”具有历史性，正好与“几千年”相应，所以第二空填“积淀”。读书不是“政务
3、”，所以第三空填“废寝忘食”。故选：B。【点评】本题一道考查词语辨析，此类题关键在于词语的积累，辨明同义词、近义词的区别，注意词语运用时具体语境要求的具体对象、范围、轻重多阅读，培养语感也是提升辨析能力的有效途径2（3分）下列各句中，没有语病的一项是（）A英国政府计划从今年9月开始，推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验”，此政策遭到了教师工会的强烈反对B一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们自觉遵守和奉行的准则C批评或许有对有错，甚至偏激，但只要出于善意，没有违犯法律法规，没有损害公序良俗，我们就应该以包容的心态对待D今年5月9日是俄罗斯卫国
4、战争胜利70周年，有近30个国家和国际组织的领导人参加了在莫斯科红场举行的阅兵式【考点】27：病句辨析修改菁优网版权所有【分析】辨析病句一般有两个角度，意思语法结构，包括语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；二是内容，包括表意不明、不合逻辑【解答】A成分残缺，“推行”缺少宾语，在“基准测验”后加上“的政策”；B语序不当，改为“理解、接受和掌握”；C表述正确；D搭配不当，在“70周年”后加上“纪念日”，表意不明“30个”是修饰“国家和国际组织”还是修饰“领导人”。故选：C。【点评】本题考查病句的辨析与修改能力句中出现并列短语时，要注意是否存在并列不当、语序不当、搭配不当等问题，如选项B3
5、（3分）下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（）A东风便试新刀尺，万叶千花一手裁B浮萍破处见山影，小艇归时闻草声C有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝D唯有南风旧相识，偷开门户又翻书【考点】24：修辞方法菁优网版权所有【分析】本题是对学生修辞手法的考查，做这类题目首先要明确比拟的含义，“比拟是借助想像力把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式，可以把物当作人，也可以把人当作物来写前者称为拟人，后者称为拟物” 然后对照所给的选项，按照题干的要求选出选项即可【解答】A项运用拟人的修辞手法把春风比作人来写，写出春风拿着神奇的剪刀，精心猜出春天的红花绿叶；B项上局着眼视觉，写出浮萍破处，山影在水中显现出来，下句则
6、着眼于听觉，以细微草声衬托出环境的宁静，运用了对偶的修辞手法，没有使用比拟的修辞手法；C项写出芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚，运用比拟的修辞手法，把芍药和蔷薇都写成了有生命感情的人和物；D项称南风为老朋友，说它不打招呼，推门而入又翻书，运用了比拟的修辞手法；故选：B。【点评】本题属于修辞手法的考查，属于表达应用，能力层级E，做这类题目首先要掌握常用的修辞手法，根据题目的要求来做题即可4（3分）在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（） 自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。 ， 。 ， ， ， 。达到人丁兴旺、身体健康的目的于是在郊游踏青时它
7、便成了人类文化中生命力的象征人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上不会忘记顺便折一些柳条回来由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力。ABCD【考点】26：排列句子顺序菁优网版权所有【分析】本题属于语言表达简明连贯得体的一道题目，做该类题目要注意把握语句的基本内容，然后将所给的语句初步分层，先在小范围内排序，然后根据语句的衔接与呼应，结合平时阅读时的语感，检查确定答案。【解答】本题所给的语言话题是“清明节插柳的习俗”，根据语句的衔接，所给语句是“自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条”，选项中和所给语句衔接最恰当依据应是，“柳树最先送来春的消息并且具有旺盛
8、的生殖力”衔接的是，柳既然成了人类文化中生命力的象征，那么人们就期盼这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上，目的是达到人丁兴旺、身体健康，于是就有了人类的活动，根据以上的语句连贯衔接方法，所以排序应是：。故选：A。【点评】本题属于语言表达简明、连贯，能力层级为表达运用E，做这类题目的关键是语句的连贯，容易出错的地方选项的排序，这个可根据所给的话题来选择。5（3分）下列对“中国文化遗产”标志理解不恰当的一项是（）A标志整体呈圆形，既体现民族团结、和谐包容的文化内涵，也体现文化遗产保护的理念B标志中的太阳神鸟图案动感很强，既体现中国文化强大的向心力，也体现自强不息的民族精神C标志中的神鸟与太阳光芒
9、的数目，暗合中国文化中四季、四方、十二生肖、十二时辰等元素D标志中光芒四射的太阳，既象征着光明、生命和永恒，也象征着我国飞速发展的文化产业【考点】87：图文、表文转化菁优网版权所有【分析】本题考查图文转换考生可仔细观察图片，找到关键信息，然后进行归纳，再对应选项确定答案【解答】“象征着我国飞速发展的文化产业”不当。“四鸟绕日”金饰2 001年出土于四川成都金沙遗址，画面是四只神鸟围绕着太阳飞行，专家也将其命名为“太阳神鸟”。这是本世纪中国考古的一个重大发现。国家文物局2005年8月16日正式宣布采用金沙“太阳神鸟”金饰图案作为“中国文化遗产标志”。既是文化遗产标志，可知，不会象征“飞速发展的文
10、化产业”。故选：D。【点评】图文转换题就是要求考生将图表中的信息转换成语言文字信息，但一般不需要也不允许我们进行想象甚至虚构从近几年的考题情况看，有时只需将图表所包含的一般信息用文字表述出来即可，有时则需要将图表中所蕴涵的内在信息用语言表述出来，且往往表现为一些观点型或结论型的句子由此可见，这种题型对考生敏锐捕捉信息，精确分析信息和准确精炼概括的能力有着较高的要求二、文言文阅读（18分）6（18分）阅读下面的文言文，完成下列各题。欧阳伯和墓志铭张耒 君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检
11、束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。 既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜乎!其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。 君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异
12、，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。 君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有古今系谱图国朝二府年表年号录，其未成者尚数十篇。 夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。（选自张耒集，有删节）（1）对下列加点词的解释，不正确的一项是CA为人纯实不欺欺：欺骗B不治科举文词治：研究C要必申其意申：施展D召君问其制问：询问（2）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是DA欧阳发学习刻苦，尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来能够
13、传授古乐钟律方面的学问。B欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。C曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。D欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。（4）欧阳发在治学方面有哪些特点？请简要概括。【考点】51：文言文阅读菁优网版权所有【分析】参考译文 先生姓欧阳氏，名发，字伯和，（江西）庐陵人，是太子少师文忠公欧阳修的长子。先生为
14、人纯朴诚实，不会欺骗他人，对内对外能做到态度同一，淡薄名利，没有特殊的不良爱好，他志向坚定，爱好礼义，学习刻苦。胡瑗掌管太学，人称大儒，用制度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。这时欧阳修禄位已高，先生已经十五岁，就拜胡瑗为师，恭谨温顺，又完全能够传授古乐钟律方面的学问。 先生长大以后，更加重视学问，不去研究那些应对科举考试的文章词藻，只去探究古代那最早出现的论议文字，从上古时代始有文书以来直到现在，君主臣宦世代相传的系统，每个朝代的法令规范以及礼乐制度，其它至于天文地理等学问，没有不学习研究的。先生学习这些不是为了追求应对眼前而浮光掠影，只注意枝枝节节，而一定探本溯源，了解学问的前因后果。
15、编辑整理资料都分门别类，考查研究一定要有收获，有收获还要能有所用。啊，先生的志向也算够大的了！但是，他与人相处不随意迎合他人，议论事情坚持原则，即使遇到有权有势的人也不会有一点屈居其下的意思，关键时一定要陈述自己的意见，因此，他们也不愿意随意任用他，让他发挥其所能，因而，别人也很少能了解他的。现在，先生已经去世了，眉山苏子瞻（苏轼）感到很悲伤，认为先生继承了其父文忠公（欧阳修）的学问，可以称得上是东汉蔡邕（字伯喈）、西晋张华（字茂先）这类人了。 先生做殿中丞时，曹太后逝世，皇帝下诏确定皇曾孙服制。负责仪礼的礼官陈襄犹豫不决，将前往哭吊前，召见先生，询问服制之礼，先生从容应答，陈襄当即奏禀皇上，采纳了先生意见。在这时候，正值司天监讨论古代测候风云星月的占卜的书籍是否有不同，准备协调不同
