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1、张飞形象:用市民意识改造的英雄三国演义中的张飞，是广大读者最熟悉、最喜爱的人物形象之一。然而，令人感到奇怪的是，半个多世纪来，在数以千计的三国演义 研究 论文中，关于张飞形象的专题论文却仅有十篇左右，不仅远远少于有关诸葛亮、曹操、关羽等“三绝”的论文，而且少于有关刘备、赵云的论文。是因为人们对张飞太熟悉所以没有多少话可说?是因为张飞性格不够丰富所以不易写出新意?似乎都不一定。我曾经写道:“三国演义中的张飞，是一个带有较多民间色彩和市井气息的英雄，一个血肉丰满、虎虎有生气的 艺术 形象。”这里想就这一形象的形成和演化，作一番更加深人的探讨。一从三国志蜀书张飞传等有限的史料来看， 历史 上的张飞，
2、主要具有这样几个特点:其一，长期追随刘备，历经艰辛，忠心不二。汉灵帝光和七年(184年，是年底始改为中平元年)二月，黄巾起义爆发。“先主于乡里合徒众，而(关)羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。”(三国志蜀书关羽传)在长达三十八年(184-221)的充满惊涛骇浪的岁月里，刘备曾屡遭挫败，丧师失地，最狼狈时甚至无立锥之地。但无论在何等艰难竭赚的情况下，张飞始终追随刘备，不弃不离，不懈不怠，耿耿忠心，可对天日。其二，雄壮威猛，英勇善战。在这方面，最突出、最有名的有两例。一是建安十三年(姗)“独据长阪
3、桥”之事:曹公入荆州，先主奔江南。曹公追之，一日一夜，及于当阳之长阪。先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，嗔目横矛曰：“身是张益德也，可来共决死!”敌皆无敢近者，故遂得免。(三国志蜀书张飞传)面对乘胜而来、气势汹汹的大队曹军，手下仅有区区二十骑的张飞毫不畏缩，横眉怒视，以其凛凛威风展摄敌胆，竟使曹军“无敢近者”。在古代战争史上，这真是罕见的奇迹!另一例是建安二十年(215)“大破张邰”之事:曹公破张鲁，留夏侯渊、张部守汉川。部别份诸军下巴西，欲徙其民于汉中，进军宕渠、蒙头、荡石，与飞相拒五十余日。飞率精卒万余人，从他道遨邻军交战，山道窄狭，前后不得相救，飞遂破邰。邰弃马缘山
4、，独与麾下十余人从间道退，引军还南郑，巴土获安。(张飞传)张邰乃是曹操手下的一流大将，机警勇猛，屡建战功，在曹军中的实际声望高于深受曹操倚重的亲信大将夏侯渊，此役竟被张飞打得如此狼狈，仅与十余人逃回南郑。这既是张一生的奇耻大辱，也是张飞一生打得最漂亮的一仗。难怪陈寿评日:“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。”其三，尊贤爱士，敬慕君子。张飞出身，史无明文;但从张飞传中“少与关羽俱事先主”一语来看，显然门第不高。然而，这位刘备手下资格最老、功劳最大的元勋之一，这位戎马一生、威名赫赫的勇将，却并不满足于做一个赳赳武夫，对那些博学儒雅、英毅耿介之士，他非常敬重，总愿与之交友，颇有礼贤下士之风。最脍炙人
5、口的 自然 是“义释严颜”之事:先主入益州，还攻刘璋，飞与诸葛亮等流而上，分定郡县。至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰:“大军至，何以不降而敢拒战?颜答曰:“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。”飞怒，令左右牵去斫头。颜色不变，曰:“斫头便斫头，何为怒邪!”飞壮而释之.引为宾客。(张飞传)面对铁骨铮铮的严颜张飞转怒为喜，将这位阶下囚变成了座上客。这不是一般莽夫能够做到的。严颜甘作“断头将军”固然可敬，张飞“壮而释之”也十分难能可贵，这正是此事成为千古美谈的原因。此外，还有一件很少被人提到的事:张飞尝就(刘)巴宿，巴不与语，飞遂忿恚。(三国志蜀书刘巴传注引零陵先贤传)此
6、事发生于建安十九年(214)刘备夺取益州，刘巴归附刘备之后不久。那位出身名门、才智过人而又颇为自负的刘巴，一时瞧不起武夫出身的张飞，并不奇怪。而张飞不以胜利者自居，更不因刘巴曾经一再反对刘备而憎恶之，却因其高名而主动表示亲近，“就巴宿”，这显然表现了张飞倾心于高雅之士的作风;尽管由于刘巴“不与语”这种很不礼貌的态度，他曾一度“忿恚”，但经过诸葛亮的劝解，特别是刘巴自己变高傲自负为“恭默守静”以后，二人想来是言归于好了的。后世记载张飞善书法，懂绘画，当非空穴来风，大概是他与才士们长期交往，耳濡目染的结果吧。其四，性格暴躁，遇下寡恩。身为勇将，历经波折，性格急躁甚至暴躁一点，本不足怪;但驰骋疆场数
7、十年，与士卒一起出生入死，甘苦与共，至少应该懂得善待部属这个起码的道理。然而，张飞却偏偏不懂这一点，对士卒极其粗暴，动辄鞭挞致死。这是一个致命的弱点。刘备就曾多次告诫张飞:“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”(张飞传)但张飞却依然故我.还是动不动就拿部下出气，这当然要激起某些部下的不满甚至报复。果然，章武元年(221)六月，正当他准备从阆中出兵，到江州与刘备会合，一起伐吴之时，却被部将张达、范杀害。一代虎将，壮志未酬，竟死于非命，令人痛惜，但这却是他自己粗暴性格酿成的可怕后果!陈寿评张飞云:“飞爱敬君子而不恤小人。飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”这实在没有冤枉他。综上
8、所述，历史上的张飞，不愧为一代名将，刘蜀栋梁，其个性也非常鲜明;但在待人接物上，他最突出的特点却是“爱敬君子而不恤小人”，在思想感情上，他与普通百姓有着相当大的距离，难以让后代的市井小民们感到亲切可爱。二从宋元时期起，随着市民阶层的壮大和通俗文艺的 发展 ，三国历史逐渐成为一个热门话题。人们在讲说三国英雄的故事时，往往按照市民自身的历史观、道德观和审美观，改造历史，改塑人物。在“尊刘贬曹”的主导倾向下，张飞成为一个最具知名度的人物。在今所知见的数十出元杂剧三国戏中，以张飞为主角的就有莽张飞大闹府院、张翼德大破杏林庄、张翼德单战吕布、张翼德三出小沛、摔袁样、莽张飞大闹石榴园等十余出，数量位居前茅
9、。而在元代刊刻的三国志平话中，张飞见黄巾、张飞杀太守、张飞鞭督邮、张飞独战吕布、张飞摔袁襄、张飞三出小沛、张飞捉吕布等关目，颇为引人注目，使张飞成为此书前半部中最有活力的人物。这些以张飞为主角或重要角色的通俗文艺作品，按照市民阶层的意识，将历史人物张飞“勇而暴”的性格特色，改造为“勇而莽”的性格特色。这是一个容易被人忽略、实则非常重要的变化。“暴”的精神指向是“残暴”，意味着不讲道理，暴虐好杀，它只能减弱人们对刘蜀集团和张飞本人 政治 上的好感，而绝不会让小民百姓喜欢。“莽”则意味着鲁莽、粗心，也意味着无城府、少心计。它虽然常常导致误事，却没有那股令人害怕的杀气;它是许多平民百姓也会有的毛病，
10、是可以容忍、可以接受的缺点。所以，此时的“莽张飞”，已经向市民的艺术口味大大地靠拢了一步。不过，此时的张飞形象，由于作品的粗陈梗概而显得不够丰满，还由于某些情节夸张过分而明显失真(如三国志平话写他在长坂桥头“叫声如雷灌耳，桥梁皆断，曹军倒退三十里”)，他 的“可爱”度还不高，还期待着天才作家的进一步塑造。 元末明初杰出的通俗文艺作家罗贯中，一面充分熟悉汉末三国史料，一面选择吸收通俗文艺的养料，并充分发挥自己的 艺术 创造才能，在三国演义中塑造了一个具有高度美学价值的、全新的张飞形象。罗贯中在塑造三国演义中的张飞形象时，除了保持 历史 人物张飞忠于刘蜀集团、勇猛善战的基本特点之外，主要按照市民阶
11、层的伦理观和审美观，着重在以下几个方面进行创新:其一，斌予张飞一个接近市民的出身。我在前面已经说过:“张飞出身，史无明文。”三国志平话卷上称他“家豪大富”，却没说明他以何为业。而在三国演义第1回中，张飞首次出场，便自称“世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下英雄。”所谓“颇有庄田”，当然算得上富裕;而“卖酒屠猪”(尽管他本人不一定亲自操刀杀猪)则是普通市民们相当熟悉、相当接近的行当。这样的出身，很 自然 地赋予了张飞较多的民间色彩和市井气息。有意思的是，刘关张三人的实际出身都不算高:历史上的刘备，虽然说是“汉景帝子中山靖王(刘)胜之后”，但早已家道中落，不得不以“贩屦织席为业”(三国志蜀书
12、先主传);三国演义据史叙述云:“家寒，贩屦织席为业”(嘉靖元年本(三国志通俗演义第1回，毛本三国演义第1回作“家贫，贩屦织席为业”)。历史上的关羽，出身不明，三国志蜀书关羽传开篇便说他“亡命奔涿郡”，想来应该是出身于下层;三国演义亦未明言关羽的出身，而第一次写他出场的动作则是“推一辆小车”(嘉靖元年本三国志通俗演义第1回，毛本三国演义第1回作“推着一辆车子”)，显然是下层劳动者模样;民间传说便干脆说他是卖豆腐(或卖黄豆)出身。相近的出身，给了他们彼此接近的机会，成为他们顺利结拜为兄弟的重要基础。然而，由于刘备后来成为蜀汉的开国之君，谥“昭烈”，关羽早在北宋即已追封为王，元代已习称“关大王”，在
13、普通民众心目中，他们已是高高在上的帝王和神祗。因此，尽管刘关张原本都有市井气息，张飞的家境还好于刘备、关羽，却只有张飞最能使芸芸众生感到亲切。其二，充分突出张飞爱僧分明、嫉恶如仇的道德品格。历史上的张飞，对刘蜀集团确实忠心不二，但那主要是群雄纷争中各事其主的 政治 立场，说不上有多少高于他人的道德色彩(夏累之忠于刘璋，均不亚于张飞)。在三国志平话中，张飞杀死定州太守，是因太守斥责刘备就任安喜县尉时“违限半月有余”，“是拖酒慢功，嫌官小，故意违慢”，差一点要杖责刘备;他鞭打督邮，则是因为督邮奉命前来调查杀太守之事，由于刘备涉嫌而下令将其拿下。这里虽有一点反抗暴政的因素，但主要是出于不愿刘备受气、
14、而要为之撑腰的刚强性格，因此“善”与“恶”的界限还不够鲜明。而在三国演义中，张飞的许多行动都带有正义的色彩:军阀董卓兵败时曾被刘关张所救，却因三人是“白身”而傲慢无礼。张飞为其忘恩负义而大怒道:“我等亲赴血战，救了这厮，他却如此无礼！若不杀之，难消我气。”提刀便要杀掉董卓(第1回)。这是英雄好汉对势利小人的怒斥。刘备任安喜县尉不到四个月，督邮前来巡视，索要贿赂不成，竟拷打县吏，逼其诬陷刘备。对这个贪财害民的家伙，张飞抓住就是一顿痛打(第2回)。这是清白自守者对贪官污吏的惩罚。虎牢关前，当八面威风的吕布打败公孙瓒，纵马追击之时，张飞挺矛飞马加以拦截，大喝道:“三姓家奴休走!燕人张飞在此!”(第5
15、回)这是具有人格尊严者对见利忘义者的极大蔑视。这些言行，足见铮铮铁骨、浩然正气，表现了正义对邪恶、高尚者对卑鄙者的道义优势，可使那些长期遭受压迫欺凌、满腹怨愤、常常敢怒而不敢言的市井小民们拍手称快。其三，大力凸显张飞“鲁莽”的性格特色。在三国志平话初步形成的“勇而莽”的性格基础上，三国演义进一步强化了张飞“莽”的一面。刘备、关羽出征袁术时，他主动承担留守徐州的重任，却因醉酒使性，责打曹豹，使吕布乘机袭取徐州，害得刘备顿失依据，进退两难(第14回)。刘备依附吕布吕布前来围攻，迫使刘备放弃小沛，投奔曹操(第16回)。这类情节虽然不多，却使“莽张飞”的形象深人人心，与关羽的“刚而自矜”、赵云的稳重精
16、细、马超的好勇斗狠、黄忠的老当益壮判然有别，表现出独特的风采。其四，一再渲染张飞真诚坦率，心直口快的个性。刘备一顾茅庐，他不以为然;二顾茅庐，他很不耐烦;三顾茅庐，他见诸葛亮高卧不起，气得要到屋后放火;诸葛亮出山之初，他很不服气，但火烧博望一战成功，他马上与关羽交口赞扬:“孔明真英杰也!”从此心悦诚服，恭听指挥，再不扯皮(第37一39回)。庞统刚投奔刘备时，刘备以貌取人，仅任其为来阳县令，庞统怀才不遇，每日饮酒，不理政事;他听说后大怒，想抓住庞统问罪;而当亲眼看到庞统的真才实学，便立即赔礼道歉，并向刘备极力举荐(第57回)。当他率兵人蜀增援刘备时，被严颜挡住去路，还被一箭射中头盔，恨得咬牙切齿;而捉
