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1、2023有关?马说?教案集合7篇有关?马说?教案集合7篇作为一位杰出的老师，常常要写一份优秀的教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是办公室王秘书为大家整理的?马说?教案7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。?马说?教案 篇11、正确理解文中重要词句的意思。2、了解“说这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。3、体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲遭遇。1、教学指津：作为一篇文言文，教学时宜通过自主与交流相结合的方式疏通全文，落实重要词句的意思，让学生真正读懂课文。作为一篇优美的古代散文，本文运用托物寓意的手法，借伯乐和千里马的传说，生动形
2、象地表现了有才之士受到的不公正的待遇和不幸处境，寄托了作者愤愤不平和穷愁潦倒之感，观点鲜明，讽喻深刻。学习本文，重在引导学生理解寓意，开掘文章的现实意义;激发学生关注现实，增强人文素养，培养思维的深刻性。2、问题导航： 文中的“伯乐“千里马“食马者各有怎样的寓意明确：“千里马寓人才，“伯乐寓能发现赏识任用人才的人，“食马者寓愚妄浅薄的统治者。 作者借“千里马的遭遇，寄托了怎样的思想感情明确：在封建社会，许多有识之士怀才不遇，屡遭贬斥。作者对在位者的不能识别人才，摧残、埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，就托物寓意，借写千里马的不幸，来表现封建社会人才的遭遇。 说说古今中外“
3、千里马巧遇“伯乐尽显才能、成就作为的故事。提示：可以收集资料，课件展示典型例子，如有些科学家、艺术家、体育明星等;还可以从学过的课文中、听过的故事中收集素材，如诸葛亮、陈伊玲的故事。旨在进一步明确伯乐的重要。 这是一篇“说，读完后你认为它属于哪一种文体明确：议论文。1、背景资料： 韩愈，字退之，河阳人，唐代著名文学家、哲学家和诗人。散文尤为著名，有“文起八代之衰的美誉。位列唐宋八大家之首。与柳宗元并称“韩柳。祖籍河北昌黎，故世称韩昌黎。著有?昌黎先生集?。其文论证严密，气势磅礴;其诗力求新奇，摒弃陈言。今存散文380余篇，诗400余首。韩愈其人有杰出的才华，可他的政途却多坎坷：贞元1116年(
4、公元795公元800年)求仕，不得志，有“世有伯乐，然后有千里马的感慨;贞元19年(公元803年)上书，言京畿百姓穷困，请求缓征徭役、租税，被贬为阳山令;元和14年(公元819年)，韩愈上著名的?谏迎佛骨表?力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史;卒于824年，57岁病逝。这篇?马说?大约作于贞元十一年至十六年(795 800)间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔波相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇?马说?的思想根底。 古文中的“说归属说理散文，是议论文之一体，有时称杂说。接近今之杂文、札记、随笔之类，或抒一时感触，
5、或述一得之见，或托物寓意、体物言志。2、多元解读： 借写千里马的不幸遭遇，来反映封建社会人才被埋没的现象，揭露封建社会的腐朽和黑暗。 曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。3、搜索百家：?新唐书列传?师说?晚春?一、积累应用1、给加粗字注音：骈( )死于槽( )枥( )之间，不以千里称( )也。一食( )或尽粟( )一石( )。食( )马者不知其能千里而食也。食不饱，力缺乏，才美不外见( )2、本文作者是_代文学家_。体裁是_。3、先用现代汉语写出下面句子的意思，谈谈你对这句话的理解。呜呼!其真无马邪其真不知马也。句意：_理解：_二、阅读理解 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有
6、。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马! 呜呼!其真无马邪其真不知马也。4、结合语境，解释加粗词语。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 是马也，虽有千里之能，食不饱，力缺乏，才美不外见 ，且欲与常马等不可得，安求其能千里也5、用现代汉语写出下面句子的意思。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。6、以下对文章有关内容的概括和分
7、析，正确的一项为哪一项( )A、这是一篇议论性的文章，作者在文中呼吁人们要重视人才，人才也要敢于毛遂自荐。B、凡属千里马，都不愿意浅薄地表现自己，因此人们也就很难认识到它们的才华。C、有伯乐才有千里马。然而世上是没有真正能识马的伯乐，因此千里马被埋没也就是无法防止的事情了。D、“食马者的“不知马造成了极其恶劣的后果，那就是人才被埋没，被扼杀。7、结合课文换位思考：假设你是“千里马，你怎样防止“怀才不遇的厄运 阅读下面的文言文(此文被誉为?马说?的姊妹篇)，完成练习。龙说(杂说一)韩愈龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间;薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷。云亦灵怪矣
8、哉!云，龙之所能使为灵也;假设龙之灵，那么非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣!失其所凭依，信不可欤异哉!其所凭依，乃其所自为也。?易?曰：“云从龙。既曰：“龙，云从之矣。8、结合语境，解释加粗词语的意思。云固弗灵于龙也 茫洋穷乎玄间然龙弗得云 其所凭依9、用现代汉语写出以下句子的意思。 云亦灵怪矣哉! 假设龙之灵，那么非云之所能使为灵也。10、本文与?马说?为同期作品，以_喻圣君，以_喻贤臣，说明了_的道理。?马说?教案 篇2一、作家研究韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称“韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文尤为著名，有“文起八代之衰的美誉，
9、著有?昌黎先生集?。同时，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。)韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗(把诗歌写得散文化)谈得比拟多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文的特点。所谓“以诗为文，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗)。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。韩愈初登仕途，很不得志。他
10、曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有之叹。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下了?马说?。二、课文研究“大凡物不得其平那么鸣(韩愈?送孟东野序?)。韩愈散文中，抒发不平之鸣的篇章不少，?马说?便是其中之一。“说是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。?马说?通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感
11、，并对统治者埋没、摧残人才，进行了挖苦、针砭和控诉。作者的这些见解和感慨，都是通过具体的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力缺乏，才美不外见写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。本文在结构上特点: 本文虽短，结构却十分精巧。先从正面提出问题：“世有伯乐，而后有千里马。然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，
12、千里马被终身埋没的命运也就不可防止了。接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分突出。以“伯乐不常有开始，中间以食马者“不知其能千里、千里马“才美不外现写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也!这一贯穿全文的中心句。文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认
13、，从唯物主义原那么来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“只辱于奴隶人之手，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表
14、示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章外表看，作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵那么甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。作者着力刻画“食(饲)马者与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马，而它的受辱和屈死也就更缺乏为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道，打得它不合理)，当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材)。外表看“食马者不是伯乐，不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意的意思，从“人的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了
