《语文江苏省常州市20192020学年高二上学期期中考试试题解析版.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文江苏省常州市20192020学年高二上学期期中考试试题解析版.doc（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、江苏省常州市2019-2020学年高二上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（24分）（一）阐述类文本阅读（此题共3小题，9分）阅读下边的文字，达成1-3题。文学中有历史。此刻历史学家多半认为，没有什么文件资料不是史料，不只文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，并且跟着史学研究领域的拓展，史料范围还在不停扩大。从“三言二拍”里能够看到晚明街市生活的真切相貌，这对于研究社会史的人几乎是一个知识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟习。但在“五四”以前，史料范围并不是这样宽泛，文学作品在大部分史学家眼里也并不是史料，有些文件究竟属于文学仍是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就
2、是这样，此中相当突出的例子是山海经。神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝到现在不曾坐实，但“炎皇后代”已经成为口头语，甚至成为历史共鸣。新的传说还会不停产生，可否成史很是可疑，但以神话传说研究历史，倒是一种重要的方法。在历史上，山海经终归应归于文学仍是史学，曾是死扣。王国维古史新证说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于思疑之态度及责备之精神不无可取，然惜于古史资料何尝为充分之办理也。”这些古史资料就包含山海经穆天子传等文件。在汉书艺文志里，山海经列于数术类。今后该书在目录学里的角色变换过几次，隋书经籍志将山海经列于史部地理类，也就是将它当作史册了。历史
3、是讲真切的，山海经一般被视为荒谬不经，连司马迁写史记都不敢采纳。固然山海经里平实的山川地理内容应归于史部，但此中大批的神话故事却明显有悖信史，所以清人编四库全书，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。这个死扣直到“五四”此后才大概解开。解开的门路有二：一是将山海经分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍能够之证史或补史。分而治之者，认为山海经中的五藏山经是比较雅正的部分，谭其骧就写了的地区范围一文，剖析山经写作时的地理知识水平。将历史成分挖掘出来的，自然以王国维用山海经来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。
4、上边说的是介于文学与史学之间的文件，至于纯粹的文艺作品，自然也能从中挖掘史料。但挖掘史料是一回事，把整个作品当作真史就很可虑了。红楼梦反应了清朝先期的历史现实没有错，但是假如过分坐实到详细历史人物身上，就不免失之穿凿了。戏说之类自然是文学，但读者观众常常误认为是历史。如中俄签署尼布楚合约，张诚、徐日昇当时担当与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁语作为中介的，而电视剧康熙王朝中他们说的倒是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以防止了。（摘编自周振鹤历史中的文学与文学中的历史）1.依据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项（3分）A.即便在科学技术这样发达的今日，也会产生新的传说，这些传说未来会不会成为
5、研究这个时代的史料也未可知。B.“五四”以前，好多波及历史的神话传说之所以没有成为宽泛使用的史料，是由于这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。C.在历史研究中，今世学者会把文学作品作为史料对待，在他们看来，三国演义和水浒传的艺术手法差异其实不重要。D.文学作品可否成为史料，取决于历史学家的目光，而历史学家对文学与史学关系的认识在必定程度上受制于当时的学术背景。2. 以下对于原文内容的表述，不正确的一项为哪一项（3分）A.在此刻历史学界，历史学家的研究领域不停地扩展，各样体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。B.古代的史学家选用史料的范围比较狭小，他们并未宽泛采纳“以诗证史”或将小说用
6、于社会历史研究之类的方法。C.历史学者对山海经有不一样认知，隋书经籍志把它列入史部，视为史册，王国维则把它作为古史资料对待。D.王国维在古今新证中认为，有些历史学家假如能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真切性。3. 以下理解和剖析，不切合原文意思的一项为哪一项（3分）A. 好多人认为山海经的记录荒诞夸张，与真切的历史差异较大，司马迁也持这种看法，所以史记其实不采纳山海经。B.谭其骧和王国维利用山海经研究历史的方法不一样，前者是将神话和历史分而治之，后者则从神话中挖掘史料。C.电视剧康熙王朝对历史事件和历史人物进行了虚假，此中部分情节与历史事实有进出，不可以从这种作品中挖掘史
7、料。D.四库全书的编者认为，山海经所记的神话传说并没有真切可言，不宜纳入史部，而应列入子部小说家类。（二）文学类文本阅读（此题共3小题，15分）阅读下边的文字，达成4-6题。塌鼻子韩少功山那处有一郎中，塌鼻子，念书不多，每日上午不做事，不过咕嘟咕嘟吸水烟，直到铜烟筒烧红了才熄火。午餐后睡觉，睡到一个大哈欠起床才开始门诊，但限制人数，只看三四十个号子他夜晚要去品茶，素来不行耽搁。没有人看见他采药，但他总能取出一种黑药丸，听说那是他子夜里收集和泡制的，几乎包治百病，神效十分了得。这种药丸有大有小，有粗有细，有深有浅，此中差异只有他自己知道，连贴身的帮手也不大理解。不但是药，他还有好多歪门邪道。比方
8、有个病人高烧不退，见郎中来了就大喊大喊，跳起来朝门外跑。塌鼻子追上去一拳就把病人打垮在地，再把对方拖入水塘，无论对方如何惨叫，无论病人的家属如何请求，他死死揪住病人的头发，一次次把脑袋按入水中。直到没有什么动静了，才把几乎半死的病人拖登岸。人们遵他的指示，用好几重茧棉包裹病人，抬到床上去发汗。不到一个时辰，病人果真发出汗来，高烧渐退，神志恢复，家属们无不高高兴兴。更奇异的是，某家的一匹马右腿折断，村里人都等着吃马肉。塌鼻子走到屠夫前一举手说不行。他认真看看腿伤，要马主人找来铜钱一枚，放在火里烧红，再下醋淬火，如是三番，用刀背将铜钱研为粉末，和着谷酒，灌入马口。五六天以后，马腿居然奇观般地还原如
9、初。更奇异的是，几年后这匹马死了，屠马者割开皮肉，还发现有一铜圈箍在当年的骨折之处。塌鼻子的故事越传越多，最神的事莫过有些人曾偷偷地看他采药他们此后大惊失色地说，他们看见了，看见了塌鼻子夜晚出门，驾船过湖的时候根本不用桨，只拿一根草在水里扰两下，船就走得飞速！他的门前经常求医者如云。我大姐的晕眩症发生时，我以前开车拉她去过那边，但发现路边停了好几台汽车，屋里人头攒动围了个风雨不透。我们踮起脚来，也只看见一排背影那处的一顶破呢帽，也算是一瞥他的尊容。当日的号子已经发放完了，没给我们留下时机。人们说他门诊的一大规矩，就是任何人都得排号，谁也没有优先权。那一次是来了一辆小轿车，是县里某大人物的太太求
10、诊，陪伴前来的乡干部笑容讨情，连塌鼻子自己的侄儿也来拉衣袖，想让官太太例外优先。塌鼻子不答应，说官有大小，病无贵贱，他这里是铁规矩。但他仍是冒犯了许多人。打击非法游医的时候，县卫生局说他既无执照，更无文凭，有时还搞迷信，江湖游医的黑诊所一定立刻封闭。这一禁令能否是出于仇家暗害，不得而知。他从那此后就放鸭子，把一大群鸭子放得肥大非常。人们说，他在湖畔睡足了，只消拍三下巴掌，鸭子就会乖乖地跟着他回家。他又想睡觉了，只消把鸭铲立在稻田边上，鸭子就不敢超出鸭铲去吃他人田里的谷。他站在门槛前，两只脚几乎就是两棵树，在地上生了根，四个男子也休想把他推进。但他这一身武功不传子，其原因是他儿子性子邪，有了神功
11、可能挑惹是非，祸国殃民。有人说：“政府把你的诊所都关了，你还想着国家社稷，难得。”他笑着说：“医道就是仁道，仁者以德报怨，不一样卫生局计较。”他此后又获准行医，大体是一些忠实的客户帮忙，或许是卫生局无法管死，固然没给他执照，但也睁一只眼闭一只眼。他对街坊们说，他猫肉吃得太多，食德太差，活不长了。六月乃淫厉之时，他未来必定病在六月，死在八月，这个日子是愈来愈近了。他预知过好多事情，有过误，也有过验，不过不知这一次会不会说对。（节选自2015年第15期微型小说选刊）4.以下对这篇小说思想内容与艺术特点的剖析和鉴赏，不正确的一项为哪一项（3分）A.塌鼻子既有武功在身，又有行医绝活，但他对卫生局封闭诊
12、所其实不计较，而是怀有仁者之心，救死扶伤，因此博得民众口碑。B. 塌鼻子念书不多，自学成才，采药、制药从不示人，所研制的黑药丸能包治百病，于是门前经常云集着求医者。C.坊间流传的对于塌鼻子的故事都很奇异，比方他驾船不用桨而用一根草，又如他放养的鸭子，令行严禁，颇通人性。D.小说叙事娓娓道来，张弛适量，情节前后响应，自然协调，选用生活中的几个片断，典型生动，颇存心趣。5.“塌鼻子”这一形象有哪些特点？请联合全文简要剖析。（6分）6. 小说第6段运用第一人称“我”的视角来写，这样办理有什么利处？请联合全文简要剖析。（6分）二、古诗文阅读（共48分）（一）课内文言文（16分）7. 下边各句中加点的实
13、词，解说错误的一项为哪一项（3分）A.若望仆不相师。望：恼恨，诉苦B.鼓枻而去。枻：桨C.其文约，其辞微，其志洁。微：朴素无华D.夫子喟然叹曰：“吾与点也。”与：同意8.下边各句中加点虚词，用法和意义错误的一项为哪一项（3分）A.又因厚币用事者臣靳尚。因：介词，依靠B.欲苟顺私交，则告诉不准。则：连词，就C.思垂空文以自见。以：连词，来D.顷之，持一象笏至。之：助词，凑音节，无心义9.翻译下边句子（10分）（1）其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。（5分）（2）勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？（5分）（二）课外文言文（14分）阅读下边文言文，达成10-14题。遂初堂记归有光宋尤文简公尝爱孙兴公遂初赋，而以遂初名其堂，崇陵书匾赐之，在今无锡九龙山之下。公十四世孙质，字叔野，求其旧址而莫知所在。自以其意规度于山之阳为新堂仍以遂，过之者初为匾以书来求余记之。按兴公尝隐会稽，放浪山川，有崇高之志，故为此赋。此后涉历世途，违其夙好，为桓温所讥。文简阳历仕三朝，受知人主，至老而不得去；而以遂初为况，若有不相当者。昔伊尹、傅说、吕望之徒，起于胥靡、耕钓，以辅相商、周之主，终其身无复
