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1、红楼梦人物品评 我心中的林黛玉作者：黄思雄工作单位：邮编：402673电话：内容摘要：林黛玉娇美，柔弱，动人，心地善良，聪慧，对人坦诚，可以说是我国古典美人的代表之一。黛玉的孤独，寂寞和痛苦，她的爱情悲剧令人泪垂，叹惋，在葬花吟中，她感时伤世，以落花自况，如泣如诉，她那充满矛盾而又独抱高洁，宁死不渝的心灵世界，体现了她人格的壮美与崇高。黛玉为情而生，为情而死，虽给读者留下千古遗憾，但其魅力永存。关键词：美丽聪明、才华横溢、敏感嫉妒、叛逆痴情 美丽的林黛玉在百花斗艳的女儿大观园里，有妩媚丰美的薛宝钗，有风流娇艳的史湘云，有文采精华的贾探春，更有美貌不亚于其家姐的薛宝琴但黛玉的美却与众不同。“两弯
2、似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”黛玉第一次出场，是她刚刚来到贾府。通过凤姐的“嘴”和宝玉的“眼”，描绘她天仙似的人品，凤姐一见惊叹道：“天下竟有这样标致人儿！”在宝玉眼里，这“袅袅婷婷的女儿”“神仙般的妹妹”则别有一种风范和神韵。曹雪芹将杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗，把更富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉，使她的形象具有绝世的姿容，并将西施“捧心而蹙”袅娜风流的外形之美赋予林黛玉，还借宝玉之口给他取字“颦颦”，使黛玉的娇美姿容具有动人心魄的艺术魅力，为其悲剧性格之美奠定了基础。
3、 聪明的林黛玉黛玉首先是个外秀内慧的女性，她“心较比干多一窍”。她的蒙师贾雨村说，他这学生“言语举止另是一样”，不与凡女子相同，因其母“贾敏”，她读书凡“敏”字皆念作“密”字，写字遇着“敏”字皆减一二笔，她到贾府时，尚在孩提，却牢记母亲生前的嘱咐：“外祖母家与别家不同，要处处留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。”她总是眼看心想，暗暗审视，其言谈举止彬彬有礼，适分合度。她诗意敏捷，别人写诗，总是冥思苦想，而她却“一挥而就”，她对宝玉说：“你能一目十行，我就能过目成诵”，的确，黛玉的聪明在大观园里是有名的。她善于触景生情，借题发挥。一次，宝玉去看宝钗，正在一个“识金锁”
4、，一个“认通灵”，不期黛玉已摇摇摆摆的进来，一见宝玉，便笑道：“哎哟！我来得不巧了！”宝钗笑问：“这是怎么说呢？”宝钗道：“早知他来，我就不来了。”宝钗又问：“这是什么意思？”黛玉道：“什么意思呢？来了一齐来，不来一个也不来，今儿他来，明儿我来，间错开了来，岂不天天有人来呢？也不至于太冷落，也不至于太热闹。”言下之意，自己来得不是时候。 才华横溢的黛玉曹雪芹胸中笔下的黛玉，是一个诗化了的才女，她有多方面的才能，博览群书，学识渊博，她爱读书，不但读四书，而且读西厢记、牡丹亭、桃花扇等，对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会，她不仅善于鼓琴，且亦识谱。在大观园里，
5、她 与宝钗可谓“双峰对峙，二水分流”，远远高出于诸裙钗。在博学多识方面，可能略逊于宝钗；但在作诗的敏捷，诗作的新颖别致，风流飘洒方面，黛玉却是出类拔萃，孤标独树的，诗社每次赛诗，她的诗作往往为众人所推崇，所欣赏，因而不断夺魁。她的诗之所以写得好，是由于她有极其敏锐的感受力，丰富奇特的想象力以及融情于境的浸透力；即使一草一木，一山一水一石等极平凡的事物，她只要一触到，立即就产生丰富的想象；新奇的构思与独特的感受与见解。尤其可贵的是她能将自己的灵魂融进客观景物，通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。例如她的白海棠诗：半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉作盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，
6、秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。既写尽了海棠的神韵，亦倾诉了她少女的衷情，这既是对海棠的神态的描写，又是自我心灵的独白，她有刻骨铭心之言，但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚，就是对同生共命的紫娟，甚至对知音宝玉，也羞于启齿，只有闷在心里，自己煎熬。她的孤独寂寞与痛苦可想而知。特别强调的是作为她诗谶的葬花辞：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十
7、五日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语下黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂与鸟魂总难留，鸟自无语花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？为若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污浊陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何时丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知 ！这是林黛玉进入贾府后的生活感受，是她感叹身
8、世遭遇和悲剧命运的全部哀音的代表作，她以落花自况，血泪作墨，如泣如诉，抒写花落人亡的哀愁与悲愤。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就含有对世态炎凉，人情冷暖的愤懑。“一年三百六十五日，风刀霜剑严相逼。”岂非对长期迫害她的冷酷无情的现实控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。”则是对美好理想的渴望与追求，“质本洁来还洁去，强于污浊陷渠沟”表现了她高洁的情志和坚贞不阿的精神。至于“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知 ！”等，诗句中几次重复，特别强调，并通过鹦鹉也会吟咏的描写，可知作者是大有深意的：花的命运也即黛玉的命运，这是用热血和生命
9、写就的心曲，是与这个罪恶的世界决裂的檄文。它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁 ，至死不渝的心灵世界，凸显的是一种独立人格的壮美与崇高。被诗化的林黛玉，诗魂总是时刻伴随着她，总是随时从她的心里和身上飘散出沁人心脾的清香，“无赖诗魔昏晓侵”，这是她的切身体验。诗对于她，是不可一日无的。她用诗发泄痛苦和悲愤，她用诗抒写欢乐与爱情，她用诗表示抗议与叛逆的决心。诗表现了她冰心玉洁的节操，诗表现了她美丽圣洁的灵魂，诗使她有一种迷人的艺术光辉！可以说，如果没了诗，也就没了林黛玉。 坦诚的黛玉黛玉对人坦率纯真，见之以诚。她尊重自己，也尊重别人。她对待紫娟，亲如姐妹，情同手足，诚挚的友情感人至深。香
10、菱学诗，宝钗讥她“得陇望蜀”，极为厌烦，香菱向黛玉请教，黛玉却热诚相接，并说“既要作诗，你就拜我为师”纯真透明如一泓清泉。她给香菱讲解作诗的作法和要求，还把自己的诗集珍本借给香菱，并圈定阅读篇目，批改她的习作，堪称“诲人不倦”，她待人很宽厚，与人不存介蒂。史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊心，她有点不忿，可一会，又携了宝玉的“寄生覃”回房，便又“与湘云同看”。在对待宝钗的态度上，尤见出其大真笃实。本为情敌，无嫌犹猜。但在薛宝钗对她略表关怀，予以“训导”之后，她便开诚布公，肝胆相照，向薛宝钗掏出心窝子的话，并引咎自责：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不
11、好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我猜错了，实在误到如今。”此后她对待宝钗如亲姐妹一般，连宝玉也感到惊奇。黛玉也很谦和，她对下人从来没有耍过威风，没有说过一句恶言恶语。宝玉说，她对晴雯是极好的；佳葱说，她去潇湘馆送茶叶，黛玉正给丫头们分钱，就抓了两把给她。每次赛诗，她总是推崇别人写的好，从不计较高低；与湘云凹晶馆联句，每当湘云说出佳句，她总是起身叫妙，甚至说：“我要搁笔了！”黛玉冰心玉壶，晶莹剔透；纯如赤子，一往情真。我们实应该改变“黛玉心胸狭窄，尖酸刻薄，爱使小性子、孤标傲世、目无下尘”的偏见。 敏感的黛玉她寄人篱下，十分压抑，变得非常敏感。周瑞家的送宫花，最后送到她那里，她便疑心是别
12、人挑剩下的才给她 。一天傍晚，她叫怡红院的门，晴雯偏偏没有听出是她的声音，拒不开门，并说“二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！”一日，她卧病在床，听到园子里有老婆子骂人，实则是骂她的外孙女儿黛玉却认为是在骂自己，竟气得昏厥过去。别人开一句玩笑，她认为是对自己的轻侮。大家难免觉得她是“小性”子，甚至有些“病态”，但我们想到她的身世处境，她的极强的自尊心，便觉得这是非常自然的了！她的压抑，她的敏感，也注定了她的悲剧命运。 嫉妒的黛玉当宝玉听宝钗说吃冷酒对身体有害而放下酒杯时，正巧雪雁送手炉来，黛玉又一语双关地说：“谁叫你送来的？难为他费心。哪里就冷死我了呢？”雪雁说是紫娟送来的，她马上又说：“也亏了你
13、倒听她的话！我平时和你说，全当耳旁风；怎么她说了就依，比圣旨还快呢！”聪明的颦儿，把她的妒意表达的多么锋利而又含蓄，语带双关而又点滴不漏。又一次，宝玉看着宝钗雪白的膀子发呆。这时，“只见黛玉蹬着槛子，嘴里咬着绢子笑呢，宝钗道貌岸然：你又禁不得风吹，怎么又站在那风口里？”黛玉道：“何曾不是在房里呆着？只因听见天上一声叫，出来瞧了瞧，原来是个呆雁。”宝钗道：“呆雁在哪里呢？我也瞧瞧。”黛玉道：“我才出来，它就忒儿的一声飞了。”嘴里说着，将手里的绢子一甩，向宝玉脸上甩来，这种机敏，这种讽刺与戏谑，只有林黛玉才能做得如此精纯而又天衣无缝。大观园里有几张厉害的嘴，如凤姐的“嘴”，贾母的“嘴”，晴雯的“嘴
14、”，尤三姐的“嘴”，红玉的“嘴”，但黛玉的“嘴”更厉害，宝玉的奶妈说：“真真这姐儿，说出一句话来，比刀子还厉害。”言为心声。叛逆的黛玉激动人心、催人泪下的，还有黛玉的叛逆性格。她的身上闪耀着追求个性解放，争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉，在“女子无才便是德”的封建社会。她不仅才学横溢、学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界中。在五美吟中，她言绿珠，说绿珠为石崇殉葬的不值;她咏红拂,赞扬红拂私奔的壮举;在酒筵上,她竟把西厢记、牡丹亭中的“淫词艳曲”引为酒令;.对于贾府的“混世魔王”、“祸胎孽根”、“腻臣逆子”贾宝玉,竟引为知音,结为同
15、心,从思想到行动都对他予以支持.在大观园里,不劝宝玉走“仕途经济”之道,从不说这些“混帐话”的只有她一人而已,所以“宝玉深爱黛玉”,黛玉身上闪烁着诗意和理想的光辉,充满了叛逆的精神.这也是她悲剧命运的原因之一.体弱的黛玉她一生下来,就有“先天不足之症”,吃饭时就吃药,而且不许哭,不能见外人.少年丧母,不久又丧父,只有孤苦伶仃长期寄居在龌龊的贾府.命运对她太残酷,太不公平了.痴情的黛玉黛玉还是一个“情痴”、“情种”，她为情而生，为爱而死，爱情是她的生命所系。黛玉的精神之美，就更集中更强烈地体现在她对宝玉的爱情之中，她对宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一。然而，她们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的，这就难免有痛苦，甚至要为爱情付出生命的代价。再加上她诗人的气质和悲剧性格，这种压抑的燃烧的爱情只能用诗和哭来抒发、来倾诉。哭，是黛玉的家常便饭。她的哭，分明饱含着现实人生的血泪；哭，是她悲剧性格的重要表现形式之一；哭，是她对生活折磨的强烈反映；哭，是她发泄痛苦的方式；哭，是她诗人气质的种种抒发。换言之，她是为她的爱情而哭。爱情曾使她几死几生。当她的这种同生命的爱情遭到毁灭时，她便“焚稿”、“绝食”，以生命相殉。这种爱情是怎样的至诚至坚、至纯至圣，感大地、泣鬼神，动人肺腑，撼人心灵！多少人为她洒下同情的、痛惜的、悲愤的泪水！一生以泪水洗面的黛玉，
