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1、且听东坡雷州吟且听东坡雷州吟且听东坡雷州吟一0九七年六月五日。九百多年前，还是这片红土地，有碧绿的榕树如伞、有张开 叶子的香蕉如盖、有野剑麻的叶子如剑。长空万里、烈日炙 烤，植物的上空隐约有氤氲的水汽，青石铺的牛车路崎岖漫 长、苍茫萧索，车轮碾过，有沉闷绵长的响声悠长。 古城雷州的西郊， 罗湖荷叶连连， 碧水如镜， 雷州知府张逢、 海康县令陈谔恭恭敬敬地站在官道旁。知府、县令等待的是苏轼、苏辙兄弟二人。 由于元祐党争，绍圣四年（ 1097 年），官至门下侍郎的苏辙 被奸相章惇责授化州别驾（刺史的佐官）的小官，勒令在雷 州居住。同年，苏轼从惠州再贬海南，这是他的第十七次被贬，也是 最后一次被贬。
2、贬到海南，这在当时是仅次于死刑的大罪。 苏辙三月份得到诏命，沿着哥哥三年前往岭南的道路前行； 苏轼四月十七日得到诏命，被命即行，他们相互并不知道。苏轼到梧州，才听说弟弟在前面的滕州，连忙快步赶上。他 们已经三年不见了，苏轼连忙打听弟弟的健康状况，“江边父老能说子，白须红颊如君长”。从广西滕州一直到雷州， 兄弟俩一路相携，互相倾诉思念之情。五月十一日在滕州相 遇，一直到六月五日才到雷州，五六百里路，他们足足走了 二十多天。不敢停下来，是因“朝命严迫”，所以“雷州不可逗留，故缓行于途中”。如今，在远离家乡万里之外，同 为贬官却在雷州相聚，是何等的悲喜交加、何等的感慨唏嘘。 苏氏兄弟手足情谊，连名字
3、都不分开，“轼”是指设在车厢前面供人凭倚的横木，“辙”是指车轮碾过的痕迹，同为一 驾车，哥俩感情长。苏轼命途多舛，宋神宗熙宁九年中秋， 贬到密州，他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求 兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的 中秋，皓月当空，银辉遍地，与苏辙分别之后，转眼已七年 未得团聚了。此刻，面对一轮明月，心潮起伏，他非常想念 自己的弟弟子由，于是乘酒兴正酣，挥笔写下千古名篇水 调歌头明月几时有，“兼怀子由。”“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐 琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时
4、圆？人有悲 欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共 婵娟。” “中秋词，自东坡水调歌头一出，余词尽废。兄弟相思之情在这首名篇中表现得淋漓尽致。苏辙到雷州之后，因水土不服，不习惯生活环境，仅十来天 就瘦得“帽宽带落惊童仆”。闻说弟弟消瘦了，苏轼写诗安 慰他：“海康别驾复何为，帽宽带落惊童仆；相看会作两癯 仙，还乡定可骑黄鹄”。雷州知府张逢、海康县令陈谔在罗湖边等到苏氏兄弟后，安 排他们一行在监司行衙住下来，第二天还为他们举行欢迎宴 会。苏氏兄弟知道自己是贬官，不想连累别人，谢绝知府和 县令的好意，寄寓于城西的天宁寺。苏轼耳听寺中的晨钟暮 鼓，一起与僧人同颂经典，闲时对弈，吟诗作词，
5、尤其跟“同 是天涯沦落人”的弟弟贬途相遇，心中烦恼一扫而空，十分 高兴，便挥毫写下“万山第一”匾额，在雷州留下珍贵的墨 宝。天宁寺畔的罗湖波光澈滟，明镜照人，时雷州已是夏天，蝉唱蛙鸣，鱼游鸥翔，百花盛开，万物生机勃发。苏氏兄弟 泛舟湖上，并肩同行，欣赏湖光山色，吟诗作对，诗酒唱和， 用乡音谈天论地，徜徉在旖旎的美景之中，一时忘却了贬谪 的痛苦，沉醉其中，其乐融融。正是“弟兄聚散天南北，烟 水苍茫情有没”。苏轼想不到在南方烟瘴之地，竟然也有如 此令人赏心悦目的景色，几可与曾任职过的杭州西湖媲美。欢乐的时光总是短暂，五月八日，苏轼离开雷州南下赴海南， 苏辙送到海安，目睹苏轼上船，才刚见面，却又离别
6、，离愁 别绪涌上心头。苏轼赠别弟弟：“与君世世为兄弟，更结来世未了因。”渡海前，苏轼又喝醉了，引起痔疮发作，甚为痛苦，苏辙见状，借用陶潜止酒诗，劝哥哥不再饮酒，“微疱坐杯酌，止酒则廖矣。”苏轼表示要听从弟弟的劝告，“从今老坡室，不立杜康祀”。万般离情，都在一句句你唱 我和之中。船开后，苏辙再次表达了对哥哥的思念，在次韵子瞻过海记道：“我迁海康郡，犹在寰海中；送君渡海南，风帆若张 弓。笑楫彼岸人，回首平生空。”苏辙在雷州一年多，作诗二十九首，其中二十五首是与兄东坡唱和之作。“忧患尔来同”。“出处平生共”。孤帆远影碧空尽。“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。 柔情
7、似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这首鹊桥仙幽怨 凄迷、极富伤感，看后让人不禁泪水盈盈，贬途之作感喟生 命的悲哀和苍凉，作者就是苏门四学士之首的秦观。秦观， 北宋词人，字少游，江苏高邮人，是苏轼的门生。秦观与苏 轼的交往，始于熙宁七年 。苏轼说其“如黄庭坚鲁直、晁 补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独 先知之”。元丰元年，三十岁的秦观入京应试不第，退居 高邮，杜门却扫，颇为惆怅。苏轼有和参寥寄秦观失解诗 一首，叹“回看世上无伯乐”云云，并给秦观写了一封信， 说：“此不足为太虚损益，但吊有司之不幸耳。 ” 这是苏轼 给秦观的第一封信，在秦观落第，情
8、绪最坏的时候，苏轼却 给了他真诚的关怀。宋哲宗绍圣年间，元祐党失势，苏轼被贬，秦观“同升而并 黜”，也受到了牵连，屡遭贬逐。绍圣四年（ 1097 年）二月， 秦观自郴州编管移横州 （今广西横县） 编管，元符元年（ 1098 年）四月后到达横州贬所，九月从横州徙雷州，初五日到达 雷州，这是秦观贬谪生涯的最后一站。秦观初到雷州，江南故乡正是秋实累累，蟹肥稻香之时，但 在雷州， 依旧艳阳高炽， 与溽夏无异。 人在万里， 江湖飘零， 知已难遇，故人长绝，加上雷州风土故物不类江南，多愁善 感的秦观每日郁郁寡欢。秦观在雷州海康宫住下，开馆授徒，传播文明，闲时荡游罗 湖，写诗吟诵，与在海南的老师苏轼隔海相望
9、，鸿雁传书， 日子过得倒也充实。在海康宫亭庙下，梦见天女拿一幅维摩 画像让他写赞，秦观笃信佛教，于是题道： “竺仪华梦，瘴 面囚首。口虽不言，十分似九。应笑荫覆大千作狮子吼，不 如搏取妙喜似陶家手。 ”醒来后，就把这段话记录下来。宋 僧惠洪在冷斋夜话中说，自已在天宁寺，还亲眼从和尚 戒禅那里看到这幅字， 正是秦少游的笔迹。 清潘永因所编 宋 稗类钞 也提到真迹在雷州天宁寺。 可惜， 真迹现在已失传。元符三年（ 1100 年），徽宗即位，大赦天下，贬谪者得以内 徙。五月中旬，告命下。秦观去简告诉苏轼其移廉州（今广 西合浦）之命。苏轼回复观简，告诉秦观登舟日期和行途路 线：“治装十日可辨约此月二十
10、五、六日间方可登舟。”最后说：“若得见少游，即大幸也。 ”（苏文忠公诗编注集成总 案卷五十二与秦太虚第六简）六月二十一日，历尽沧 桑的苏轼踏上雷州的红土地，与秦观相会。师徒相见，百感 交集，恍若梦中，执手相看泪眼，竟无语凝噎。 秦观与苏轼在西湖踏歌而行，互诉别情。秦观拿出自已在雷 州写的诗请老师点评，苏东坡哈哈大笑，也拿出一把扇子递 给秦观，秦观接过一看， 原来是自已南谪过程中写的一首 踏 莎行词，秦观见自己的词作被老师随身带着，不禁一阵感 动和哽咽。“雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪 孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素。砌 成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
11、”只是 整首词充满了伤感，甚至有点凄厉。 苏东坡一边吟诵，一边赞叹，秦观的低落消沉也让他着急， 于是他想办法予以引导，请秦观带他察看雷州的风土人情。 雷州当地独特的习俗不时引起苏东坡的开怀大笑，老师的乐 观也感染了学生，也冰释了秦观多日的痛苦。在天宁寺，苏 东坡看到寺门上 “万山第一” 四个大字， 禁不住又笑了起来， 那是三年前路过雷州时应方丈的请求写下的。苏轼把写这个牌匾的经过告诉秦观，让秦观的心境也轻松了不少，这让苏 轼感到很欣慰。苏轼又拿出给秦观的诗作雷州八首此为秦观作，“白发坐钩党，南迁濒海州。灌园以糊口， 海康腊己酉，不论冬孟仲可怜秋胡子，不遇卓文君。”鼓励秦观积极面对困境，准备北归
12、。师生在落难中相逢，喜悦中又有酸楚，秦观特作江城子 记之，“南来飞燕北归鸿。偶相逢，惨愁容。绿鬓朱颜重见 两衰翁。别后悠悠君莫问，无限事，不言中。小槽春酒滴珠红。莫匆匆，满金钟。饮散落花流水各西东。后会不知何 处是？烟浪远，暮云重。”是啊！重见已是“两衰翁”，明天又是“各西东”,“后会不 知何处是” 了，秦观一句成谶，这竟是他们的最后诀别。 秦、 苏之间气味相投的士君子的文章道义之交，经历了患难生死 之后，不但完全超越了党争政治带来的戕害，而且至此也方 更加勤惓纯粹了。时光飞逝，师生二人惺惺相惜，啸歌吟咏，互相勉励，依依 惜别。秦观命复宣德郎，放还横州，师生离别后两个月的八月二十日，秦观行至滕
13、州之时，出游光华亭，索水欲饮，水至，笑 视而卒，结束其坎坷的一生。九月七日苏轼在玉林初闻耗，“两日为之食不下”。此后他悲伤道路，涕泪书札，取秦观 诗词墨迹为之跋。在北归途中写给亲朋的信中，倾诉了他的悲苦，他哀痛不已，仰天长叹： “少游已矣，虽万人何赎！ 第二年，一一0年七月二十八日，苏轼与秦观一样，病逝 于北归途中的江苏常州，一代巨匠陨落。雷州古为“蛮烟瘴雨”之地，谪官贬宦流放之所。唐宋年间 先后有名臣、 文化名人谪贬或途次雷州， 光宰相级就有七人 寇准、李纲、胡铨、秦观、苏轼、苏辙、赵鼎、李光、任伯 雨、王岩叟被尊为“雷州十贤” ，被文天祥称誉“敬贤如师” 的雷州人建“十贤祠”以纪念。十贤中
14、，苏轼、苏辙、秦观 的文风气节对启化文明功不可没，他们传播了中原文化，大 倡读书学习之风，雷州人民对他们敬仰有加。屡遭贬谪，几乎死去的二苏和秦观没有了往日的朋友，他们 带着一种伤痛与悲凉来到边远荒芜的雷州。他们没有想到， 这里的人没有势利地冷落被贬者，没有落井下石地唾弃，地 方官的诚恳相待，邻居的和睦相处，使他们获得了重新开始 的精神动力。雷州人真诚、淳朴，敬贤尊师。邻居喜欢他们 的幽默、随和，朋友钦敬他们的才气、人品，官员佩服他们 的学识、气质。苏辙刚贬到雷州，因为被贬官禁住官舍，只好租住民房，但 民房又没人敢出租，苏辙处境十分尴尬、艰难。时郡民吴国 鑑甚是敬慕翰林学士，遂在南门外择一小块地
15、修建一小屋， 供他居住。靖康元年 （1126 年），海康知县余淳礼出自对苏氏昆仲的景慕，买他们居住过的前边隙地，建“遗直轩” ，绘“二苏”像于轩，供人瞻仰。宝庆年间（12251227年），知军事在此地建楼纪念二苏。嘉庆年间（12371240年）知军事薛直夫复修楼为祠。现“遗直轩”还在。雷州人民为了纪念 苏轼、苏辙，把他们居住过的这一带定名为苏楼巷。苏楼巷 因此得名。先贤苏轼、苏辙、秦观先后离开雷州，但他们在雷州人民的 心目中留下了不可磨灭的高大形象。苏轼之后，人们把罗湖 改为西湖，为天下三十六西湖之一。在西湖建起苏公亭，在 苏公亭前树起苏轼的塑像，供后人纪念、瞻仰。他们在雷州不遗余力倡教办学，
16、传播辉煌的中原文化，为雷 州的文化发展打下了一个良好的基础，做出了巨大的贡献。 雷州自此大办教育，重教兴文，县有书院，乡有社学，出现 了“闾有塾堂、巷有校室”的喜人局面。在宋代建了县学宫 和府学宫，明代城区拥有 9 所社学和雷阳、平湖、崇文、怀 坡、文会等 5 所书院。清光绪年间，雷阳书院已经发展为广 东六大书院之一。宋建炎四年（ 1130 年），雷州府海康县黄 守政考中进士，是从雷州举办书院中走出的第一个进士，自 此，雷州人才辈出，涌现了以陈瑸、陈昌齐、陈乔森、丁宗 洛等为代表的一大批本地人才。至清朝止，有进士 23 名， 举人 227 名。南渡河水悠悠东流，西湖依旧碧波荡漾，东坡井甘甜清冽，遗直轩里朗朗书声穿越时空，苏轼的吟诵薪火相传。苏轼只是雷州的一个匆匆过客，但
