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1、2023年教育漫话精选读后感范文三篇 教化漫话这本书是一本对教化全方面的评价，在教化的历程中，这本书的影响价值是特别大的，你还在为写相关的读后感而发愁吗？以下是我和大家共享教化漫话精选读后感范文三篇相关参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。 教化漫话读后感1 本书于1693年问世，至今已有324年，这位作者不知长眠了多少年了，但他的教化观念、教化方法还在被一代代的人们所运用。正如一首诗所写，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”人最终都会死亡，身体发肤生会带来，死亦会带去，唯一可以留下去的东西是人的思想。就像约翰洛克，虽然他已死了那么多年，但他始终活在人们的心中，活在全世界的人心中。
2、本书中篇谈的是儿童的道德教化问题，有几种观点我感悟很深。 一、早期教化 教化要趁早，孩子小的时候，是人的精神最纤弱、最简单支配之时，此时是对孩子进行良好教化的最佳时期，要让孩子习惯性地遵守纪律，听从纪律。但我们今日的很多父母，在孩子小的时候任孩子妄为，对他们的行为不加管理与约束，致使长大后再想去矫正时会相当麻烦。人们习惯性在水的源头播撒毒药，日后亲自喝到苦水时，却又感到不解。园艺者培育盆景，在植物很小的时候就下很大的功夫对植物进行修剪、定型，才使植物根据人们宠爱的方向去发展，倘如我们在树小的时候没有进行处理，待它长成粗枝大叶的，我们就无法把他培育成我们喜爱的模样。所以早期教化很重要，那是一个人
3、做人的根本。 二、教化儿童要用理智克服欲望 节制欲望，是造就一个自满自得、华蜜欢乐的人的合适途径。人为什么会苦痛，是因为你的欲望太多，当你的实力配不上你的欲望时，你就会苦痛。对孩子，从小就要克制他的欲望，要让他明白，你得到的是适合你得到的，而不是你想要的。对于孩子要求的东西，我们要适当赐予，比如孩子饿了，他假如只是说他饿了我们就要满意他的要求，假如他点名须要啤酒或面包时，就不能答应他，因为这是人的欲望的表现。我们必需通过对这一件件小事的限制来限制儿童的欲望。 三、找寻适合父子的恰当距离。 孩子小的时候，是最适合建立威信的时候，所以孩子小的时候要对孩子严格一些，让他对你产生敬畏之心。长大了，我们
4、反而应当越来越亲切地去对待他，像挚友一样，一起干活一起玩乐。而现在的家庭的教化刚好是反的，在孩子小的时候对他百般溺爱，把孩子的各种坏习惯都培育起来了，长大了，又想把他们塑造成我们希望的样子，须不知小树苗已变成杂乱丛生、没有方向的大树，我们已经没有方法给它矫正了，因为我们错过了培育的最佳时期。所以在家庭教化问题上，肯定要尽早，而且还要找到适合学生年龄特点的方法。 四、尽可能不适用鞭挞。 曾看过一篇一位老师写的文章，他的小学和初中老师喜爱打人。小学的老师，只要你题目做不对就会打人，所以大家上课都很规则，这位老师的教学效果特别不错。到了初中，遇到的班主任也打人，不过是无理由的乱打，只要他喝酒喝醉了，
5、就在班上乱打人，许多同学都受了不少冤枉打。这两位老师的鞭挞对现在的这位老师影响很深远。毕业了，这位老师在社会上不敢和别人打交道，对领导犹如对当年的老师一样，有畏惧心里，所以刚进入社会那几年，工作始终不精彩。所以从长远来看，鞭挞是起不到很好的作用的。作者也提出，鞭挞与呵斥应谨慎地予以避开，因为这种惩处的方法，除了使儿童对于带给他们不幸的行为产生一种羞愧与憎恶的心思以外，决不会再有别的好处。 虽然是一本古老的书，但它的思想至今都很前卫，经典之所以成为经典，是因为它遵循这一种自然的规律，任时代风起云涌，它自岿然不动。 教化漫话读后感2 古语有云：“师者，传道授业解惑也。”作为一名小学老师，面对的孩子
6、们都是一张张崭新的纯真的白纸，我觉得自己有义务来启迪他们，让孩子们不论是思想还是身体都要健康成长。我从约翰洛克的这本经典名著教化漫话中得到了许多教化的新灵感，他将孩子们的教化分成了体育、德育和智育三个方面，这样的三个分类我们并不意外，可是这样的排序却别有深意。 洛克在书中首先谈到的是体育，实际谈的便是健康教化。在中国的教化里，我们很少会将体育排在第一位，在我们的思维里，老师的主要职责便是传授学问，至于体育，就适可而止了。我接着读了下去，洛克的观点是“健康之精神寓于健康之身体”。他围围着如何保持儿童的健康，从暖和、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物等方面进行了具体的讲解并描述，他将忍耐劳苦作为身
7、体健康的标准。 其次，洛克所谈到的是德育，道德品质应当是在儿童时期形成的，这会影响孩子们的一生。然而，正如他所说的“教化上难于做到而又具有一部分目标的是德行”，在我们的固化思维里，孩子们犯了错，我们会习惯性地为他们遮掩，总会认为他们还是孩子，长大就好了。而洛克在书中所讲的，却完全相反，他认为我们应当在孩子们精神最纤弱，最简单支配的时候教育他们，让他们从小便遵守规则，听从理性，以免长大以后难于订正。 在洛克先生的书中，他是将智育排在最末一位的，相比于品质，学问是最不重要的。在这一部分里，他首先便提示我们“应当极力留意，决不行把读书当做他的一种任务，也不行让他把读书看成一种工作”。孩子们若是为了完
8、成任务而读书，长期下去会磨灭他们的求知欲望，机械的学习是无用的。我们应当引导孩子们把学习当做一种嬉戏、消遣，一种做了别的事情之后的嘉奖，而不是让孩子们把学习当做厌烦的事情。 读到这里，我不禁反思中国的教化，我们也会教育孩子要吃苦耐劳，可也只是口头上的教化。“这节体育课上数学”，在我们儿时便从我们的老师口中听到过类似的话，如今我们又将同样的话说给我们的学生。究其根本，是因为作为老师，我们总会有些急功近利的思想，总想让孩子们一步登天。体育活动对于我们成年人来说仿佛可有可无，我们却很少站在孩子的立场来想问题，我们总是会遗忘和忽视体育对孩子们的重要性，这一点，我们应当反思和改正。 与此同时，父母们又对
9、孩子过分溺爱和爱护，我接触的许多家长都说过类似的话：我的孩子在家里什么都不用做，我们也不希望他能做什么，只要他能好好读书就行了。在家长们的眼中，所谓的读书便是“智育”，而体育和德育很少被提出来。在这样的教化环境里，在洛克书中非常简洁易行的方法，却变得寸步难行。 不论是老师和家长总有一种思想，便是把孩子们培育成一个“能人”，或者说一个“胜利人士”，而不是把孩子培育成一个“绅士”。洛克先生书中有很多话，值得我们进行深化的、细致的揣摩。教化漫话这本书语言不多，其间谈到的教化思想是进步的，都是值得我学习的。 教化漫话读后感3 读了洛克的教化漫话，我不禁为其精辟的理论、深化浅出的文字所感动和佩服。书中既
10、没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，但他所讲的东西却特别深刻，极有启发意义。以下几点是我在阅读时感受最深刻的： 一、“健康之精神寓于健康之身体”。 这句话是很有远见的。作者认为应把培育强健的体魄放在教化的首位，并对孩童的身体提出一些详细要求：儿童要多过户外生活，接受空气、日光和水的熬炼；生活要有规律；饮食要清淡；睡眠要充分；药物要少用，要多运动。 我们老师和家长当然明白身体健康的重要性。可是，当面临应当将孩子有限的时间用于运动还是学习时，绝大多数大人会选择学习。回想我欢乐自由的童年，对比现在的孩子正在经验的童年，在庆幸自身的同时也对现在的孩子产生深深的怜悯。太多的孩子在享受优越的生活和学
11、习条件的同时也丢失了童年最珍贵的自由。孩子们没有足够的时间也没有充分的空间玩耍、熬炼，长时间面对课本、电视、电脑让他们忽视了大自然的存在，对生活环境的忽视。为什么现在越来越多的孩子眼睛近视？为什么中国儿童的身体素养不是在提高而是下降？孩童时期，身心的健康和学问的学习，究竟孰轻孰重？今年教化局发布的劳动实践纳入中小学素养评价中，既可以劳逸结合，又可以培育孩子的人生观。 二、“教化上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。” 正如许多老师意识到的，作者指出：对于小学阶段的儿童首先应当培育他们良好的习惯和克制自我的实力，而且应尽早培育。因为幼儿的可塑性是最强的，他们就像一张白纸或一块蜡，是可以为所欲
12、为地做成各种形态的。 每个班都有一两个让老师、家长都头疼的孩子，一般的说教好像对这些孩子毫无作用，造成这些孩子学习困难、表现不好的最根本缘由，许多是因为从小没养成良好的生活、学习习惯。假如不订正他的不良习惯，从根本上变更他对待学习的看法，是很难看到他的转化与进步的。 约翰洛克在书中提到了许多孩子常犯的错误和大人常用的培育孩子德行的方法，如说理、鞭策、榜样、责骂、强迫等。其中有两点我特别赞同。 1、在各种教育儿童及培育他们礼貌的方法中，最简明、最简单而又最有效的方法是把他们应当做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。 2、当对学生进行说理时，举止应当温柔，即使惩处他们，看法也要镇静，要使他们觉得你
13、的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，初为人师的我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的生气只会让学生胆怯或反感，他们会认为你的愤怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩处不能让孩子从内心相识到他们的错误。那么今后当老师想发火时，最好想想：我发火的目的是什么？用这种方式能不能让犯错的学生从内心屈服、认同呢？ 三、“智育的目的在于发展学生的实力，使之驾驭正确的方法，主动地获得学问”。 写了体育和德育之后，作者最终才写到智育。他认为德行和才智比学问重要得多，前二者有助于学问，而徒有学问但无德行与才智则反而无用。不要
14、把读书当成一种任务强迫儿童去学，而要把读书当作一种嬉戏、消遣、光荣欢乐的事情或对良好表现的嘉奖，孩子们就会自己要求学习的。在智育方面，作者的主要观点有： 1、小孩子的新奇心应当当心地加以激励。因为新奇心是一种求知欲，对事物新奇的孩子才会擅长思索，爱动脑筋。 2、要重视儿童的爱好。因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍。当儿童没有立意去做那件事情时，父母或老师就应当少就他去做。有些宠爱读书、写字、画画的人，在某些时候对于书、字、画也会感到无味，假如那时他再牵强自己去弄，结果只能把自己弄乏累，甚至对原本感爱好的东西失去原有的爱好。 3、儿童的时间应当用在获得一些对于他们日后长大成人有用的事物上，即强调教化的好用性。我们的孩子不行能有时间和精力去学习一切事物，所以最大的精力应当用在学习最须要的事情上。他们在世上最需用、最常用的事物，也就是最应当所追求的事物。 教化漫话这本书给了我很大的启示：在教化过程当中要充溢对学生亲切的爱和敬重，维护他们的自尊心。在他们须要帮助时伸出救济之手，在他们须要激励时投去赞许的目光。我信任他们终会因敬重而成人，会因为老师的宽容有度和耐性呵护，在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的动力。我们要真正成为一名合格的老师，首先要有自己的特性，主要是靠自己在实践中去摸索、去探讨、从而在原有的基础上创建出自己新的思路。
