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1、我的教育信条读后感一、 著作背景1. 写作背景19世纪末，为适应工业革命、城乡变化、开发边疆和大量移民的需要，美国出现了一系列社会改革运动，其中一个重要方面就是教育革新运动。美国传统教育的问题有两点：一是脱离社会，二是脱离儿童。这次教育革新运动要代之以全新的课程设计和新颖的教学方法。杜威于1894年至1904年担任芝加哥大学哲学、心理学和教育学系的系主任。这十年是他改革教育的尝试阶段。杜威顺应当时的新教育潮流，围绕两大中心进行探讨：一是使学校和社会发展的需要合拍，二是使学校和儿童青少年的身心发育的规律合拍。1896年，他创立了实验学校，进行课程、教材和教法上的实验，把教育理论和实际结合起来。他
2、把以粉笔和口讲为形式的课堂改变为儿童由活动而求知的课堂。根据教育改革的实践，他于1897年发表我的教育信条这一具有体系的实用主义教育哲学著作。2. 作者简介约翰杜威（John Dewey，1859年10月20日1952年6月1日），美国著名哲学家、教育家、心理学家，实用主义的集大成者，也是机能主义心理学和现代教育学的创始人之一。如果说皮尔士创立了实用主义的方法，威廉詹姆斯建立了实用主义的真理观，那么，杜威则建造了实用主义的理论大厦。他的著作很多，涉及科学、艺术、宗教伦理、政治、教育、社会学、历史学和经济学诸方面，使实用主义成为美国特有的文化现象。约翰杜威在学术生涯中，曾先后于美国密歇根大学、芝
3、加哥大学、哥伦比亚大学长期任教，并在哥伦比亚大学退休。杜威一生推崇民主制度，强调科学和民主的互补性，民主思想是他众多著作的主题。与此同时，他也被视为二十世纪最伟大的教育改革者之一。在芝加哥大学任教期间，他还创立了芝加哥大学附属实验学校（University of Chicago Laboratory Schools）作为他教育理论的实验基地，其太太担任学校校长。3. 写作意义我的教育信条以杜威的名篇我的教育信条命名，分为教育心理、教授课：XXX育哲学、教育实验三个板块，既着意澄清了人们关于一些心理现象的误解及相关概念的误用，又表达了杜威关于教育学的核心主张和儿童研究的重要观点，还介绍了杜威任职
4、于芝加哥大学期间所进行的富有创意的学校实验。二、 主要内容本书分为五个部分，分别阐释了什么是教育，什么是学校，教材，方法的性质，学校与社会进步。这本书较为系统的表达了杜威对教育的看法，同时以理论结合现实的角度解释了教育的本质、教育的作用以及教育的发展性。读完这本书我对教育有了一些新的理解，同时也解决了我的很多疑惑。三、思考与启示1. 什么是教育。“惟一的真正的教育是通过对于儿童的能力的刺激而来的，这种刺激是儿童自己感觉到所在的社会情境的各种要求引起的，这些要求刺激他，使他以集体的一个成员去行动，使他从自己行动和感情的原有的狭隘范围里显现出来；而且使他从自己所属的集体利益来设想自己。”杜威这里所
5、谈的教育，更狭义地特指父母对子女、教师对学生、成人对儿童的教育，这样就比较顺畅一些。按照我补充上的这个语境去理解，杜威所说的“惟一的真正的教育”还是有比较说服力的，既有社会对生命个体的影响，也有生命个体的内在心理层面的变化。虽说石头是不能孵出小鸡来，但是外界的刺激确实是儿童确立自己如何行事的重要指标，甚至是成人也不外如是。连续性的全方位的刺激会形成这个人的外部世界和后天的内在世界。高分得巧克力，低飞挨大棒。在金龟子的世界里，拇指姑娘一定是丑的。所以教育不都是积极正向的，有时也强大的挫败和摧毁的力量。外部的禁锢会造成内心的恐惧，而内心的恐惧会加固这外在的禁锢。这样想着，身为教育中人的如履薄冰的使
6、命感又涌上来了，想要给学生适合的自然的人性的教育。2. 教育的作用到底是什么。“教育是生活的过程而不是为将来生活做准备。”应该培养适应未来的能力。“这些工作没有成为儿童生活经验的一部分，因而没有真正的教育性。结合当前实际，学校教育的内容与社会实际脱节严重，学校只专注于灌输知识，却没有培养学生适应社会发展的能力。大学生寒窗苦读十几载，一出校门贼懵逼的例子比授课：XXX比皆是。学校生活应当采取和继续儿童在家庭早已习惯了的活动。这是杜威“学校简单化”理念的表现，是儿童方面和社会方面发展的要求。一方面，这是保证儿童生长继续的唯一方法，因为这是以儿童过去经验为背景而使儿童发展的唯一方法（但前提是基于杜威
7、的经验主义教育思想）；另一方面，现实社会太过复杂，不可能直接照搬到学校让年幼的孩子完全吸收接纳，会导致过度专门化或精神的分化。而家庭本就是社会生活的形式，是儿童社会交往的开始，学校的任务就是更深入和更广泛地发现儿童从家庭生活各方面所培养出来的价值观念（当然高质量的家庭教育就显得尤为重要）。那么学校角色转换带来的是对教师素养的极高要求。“传道”远比“授业”难得多。3. 关于“学校与社会进步”和学校教育社会化。谈到“教育是达到分享社会意识过程中的一种调节作用，而以这种社会意识为基础的个人活动的适应是社会改造的唯一可靠的方法”时，杜威也许是想表达如果你是个人主义者，如果你认为人具有某种优质的品格是获
8、得合理生活的重要前提甚至是唯一前提的话，你要相信教育是社会进步和改革的基本方法。如果你是社会主义者，如果你认为个人的力量无法超越组织和社会对儿童成长的影响的话，你要相信教育是社会进步和改革的基本方法。身处在教育当中，我们要明确教育的真正功能，也要明确教师的职业尊严。我是一直都相信教育是可以塑造社会的，就像是“经常微笑的人会变得更美”一样。在实际的教育过程中，我们把学校作为教育机构，主要由学校来承担教育，学校的形成确实有益于大多数人接受教育，扩大教育的广度，“教育既然是一种社会过程，学校便是社会生活的一种形式，在这种社会生活的形式里，凡是最有效地培养儿童分享人类所继承下来的财富以及为了社会目的而
9、运用自己能力的一切手段，都被集中起来。”现有的学校教育把学校作为传授某种知识，学习某种课业或者养成某种习惯的场所，这便与“学校是社会生活的一种形式”不符。在当前的学校教育中，并没有真正的把学校作为一种生活。教育原本是人与社会的连接枢纽，那么在接受教育的过程便是于社会链接的过程。最初的教育源于家庭，家庭中进行的教育是最原始授课：XXX和最基础的教育，也是与社会的最初链接。学校教育则是家庭教育的延伸，学校教育扩大了与社会链接的宽度、广度、深度，使原本简单的家庭生活变得复杂化、真实化，但却比真正的社会生活更简单，更狭隘。即使是这样，学校生活于教育儿童社会化也是一种有力途径，这是一个链接过程。现代教育
10、把学校当作一个传授某些知识，学习某些课业或养成某些习惯的场所。忽略了学校应当作为社会的缩影存在，从而在制定教学目标、教学计划、教学方法时就脱离了轨道。学校教育目前要求传导的知识、技能等的价值体现被定义在遥远的将来，而将来会发生什么我们并不知道，所以这样的教育模式实际上并不适合需要在发展中求得社会价值的儿童。在我国目前的教育模式中，唯有大学教育稍微接近“社会化学校”，参照大学模式，我们可以看到人才在这样的教学环境中得到的成长变化不是一般的学校教育可以比拟的，但是目前存在的大学教育同样存在很多问题，所以“社会化学校”的建成还有很多问题需要解决。4. 教育和学生的平衡。传统的观点认为，课程与儿童是对
11、立的，有两种主要的观点，即学科中心论和儿童中心论。学科中心论者认为：“生活是琐碎、狭隘和粗糙的，只有课程材料才能把这个伟大且辽阔的宇宙的极其完备和复杂的意义揭示出来；儿童的生活是利己主义的、自我中心的和冲动的。因此，只有在课程材料中才能找到一种客观宇宙的真理、法则和秩序；儿童的经验是混乱、模糊和不稳定的，受制于一时的奇想和当时的环境，因此只有课程材料才能提供一个建立在永恒的和普遍真理的基础上的世界；这个世界里一切都是经过明确衡量和界定的。”但是，这种观点指导的教学活动存在明显的弊病，虽然这种教材和课程具有鲜明的逻辑性，但这是对于成人社会才是成立，孩子的经验与成人有明显的不同，当作用于儿童时，这
12、种逻辑性的优点就不再成立了，这种教材和教学内容与儿童的兴趣和认知结构缺乏有机的联系，最终成为了一种抽象的符号。同时，因为脱离现实生活，儿童体会不到其中的意义，所以缺乏长期学习的兴趣和动机，而只有贴近生活的现货材料才能激发他们的好奇心。另外一种对立的观点，即儿童中心派，认为对于儿童的成长来说，学科只是工具，处于从属地位，必须站在儿童的立场，以儿童的需求为出发点，但忽视了重要的一点，在尊重儿童价值的同时，我们要意识到，这不是最终的价值，正如黑格尔所说：“应该怎样做人，靠本能授课：XXX是不行的，而必须依靠努力。”两种理论，一个强调学科的训练，一个强调儿童的兴趣，但有一点是相同的，都认为课程和儿童是
13、对立的。杜威打破了这种对立二元论，认为学科课程与儿童是可以统一的。杜威首先正确地评估了儿童的价值，儿童的幼稚、不成熟、令人讨厌的行为中蕴含着潜力和发展的希望；儿童的令人喜悦和美好的行为表现不过是一种信号，可能是不具有稳定性的。因此，“儿童的兴趣不应予以放任，也不应予以压抑。压抑就是以成人代替儿童，从而会削弱心智的好奇心和机敏性，压抑创造性，窒息兴趣。放任兴趣就是以暂时的任性代替长远的规划”，对于民主社会的构建和改造是无益的。教材既要符合社会的期待，又要满足儿童的心理，它是儿童和社会的桥梁。儿童的经验中可能已经包含着教材中的事实和真理，只是组织和编码方式的不；更重要的是，儿童的经验中已经包含着达
14、到真理和事实所需要的态度、动机和兴趣，教学任务就是把儿童和课程联系起来的过程，把儿童展现出来。尊重儿童的价值，但也要时刻关注民主社会所需要的最终价值。小结：读完我的教育信条后，我了解到了杜威的教育是大胆设想，大胆创新的，他的实用主义是完完全全的与社会联系起来的，但是并非是无中生有的，他是通过联系当时美国社会以及借鉴了前人的经验，不断地摸索出来的，这对我们现在产生了极大地影响，在当时也一度因起过轰动，虽然后来他的儿童中心主义被很多人否定了，但是我们现在所用的教育难道没有受他的影响吗？他的思想难道不是对美国教育史上的一个飞跃吗？杜威的我的教育信条不正是他在摸索中的成品吗？他应该是获得我们的肯定的，也更是值得我们品味和学习的。 （注：可编辑下载，若有不当之处，请指正，谢谢!） 授课：XXX
