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1、化羊庙东岳大帝灵签讲究鄠邑先生户县历史悠久,老式文化非常丰富。解放以来,户县的文化事业发展蒸蒸日上,挤入全国文化强县行列。特别是近年,文化管理部门加大了对非物质文化遗产的宣传，一批批民间艺人和民间文物得到保护。农民画作,享誉全国乃至世界各地;重阳圣地,碑石林立；草堂佛寺,“烟雾”世传；化羊庙会,香火缭绕。流传在户县民间当中的“签诗”,虽然并非户县主流历史文化遗产,也不是所有的寺院宫庙都存在。仅就民间保存下来的“灵签”而言，大体涉及如下几种签系。一种是国内民间流传最广泛的关帝灵签,如县城东关的迎福寺、凉爽山寺庙、石井的大悲寺等；一种是吕祖决疑灵签，存在于户县南街的总城隍庙、东街的华佗庙里面;尚有
2、典型的吕祖神签，存在于祖庵重阳宫三祖堂;颇有特色的是化羊庙东岳大帝灵签，共有一百二十首签。签簿留传的时间已经长远,深受本地百姓的青睐。蕴藏在签诗当中的民间信奉不可小觑。以户县终南山麓的化羊庙现存东岳大帝灵签为例,来理解一下签诗在民间的认同度。一、 化羊庙及其民间信奉(上图:修复后的五岳殿)化羊庙又称化羊宫、华阳观、东岳庙、天齐庙、泰岳行祠,因位于秦岭北麓终南山脚的化羊峪口而得名。东有鸡头山、西有牛首山，依水相傍;南靠将军山,呈凤凰盘卧之势;站高北眺，百里秦川尽收眼底。明代学者户县籍王九思赞辞“吾户山水之胜，兹地为最”挂于古庙山门，而当时王九思同去游览的明代诗人何思明也留诗曰:名邑今重过，终南第
3、一游;山中白雪唱,天上彩云流。柳散秦川色,花含杜曲愁;同步霄汉吕,十载卧林丘。据说，化羊庙始建于宋代,明宣德元年（126)至清宣统二年（9）先后七次重修,文革后至今又历经整修，其中的东岳献殿明显彰显出了元代建筑风格。献殿前矗保存有元代石碑一通,立于明景泰三年的重修古迹东岳庙记碑一通，以及化羊峪补修东岳庙记碑一通 。化羊庙大殿内，中间供奉的是专执人间生死的泰山神东岳大帝，左边配享的是主司文运的文昌君,右边配享的是宋朝户县庞光籍“关中第一状元”杨砺。从这点可以看出，本地民间在崇拜神灵的同步,对文化的祈求,也从侧面反映了地区文化的底蕴。相传，宋真宗赵恒乏嗣无子,受状元杨砺奏荐，向东岳大帝祈祷求告,果
4、得一子,于是真宗恩赐“东岳天齐仁圣帝”,悬金字牌匾于庙中。因匾有“圣旨”二字,据说麻雀历来不曾敢栖其上。在民间，每年农历正月二十日、六月初十日起,定期举办两次民俗古庙会,每次十天左右时间。游客和蔼男信女峰涌而至、云集庙区，高峰时达万之有余。诗曰:纸香烟袅化羊庙，商贾演艺人声噪;朝山拜佛问神签,妇孺老翁不见少。据时年九十一岁的化东村崔俊岳简介：一九八五年到,在她管理化羊庙十九年当中，灵签曾风行一时。解签的教师不胜枚举,如:二付村的弋克甲,化西村的方俊玉和杜恒儒,化中村的崔中标等，她们通晓签诗易理。弋克甲解之深邃，方俊玉解断之分明,为时人赞誉。大凡进庙之人，多为问签而来。 二、化羊庙灵签版本追溯。
5、化羊庙现存签簿有东岳大帝灵签和药王签两种。药王签又分男科、女科两簿。东岳大帝灵签共一百二十签，药王签两簿各一百签。由于历史之悠远,加之经文革洗劫,庙中许多档案丢失，无法讲究精确的年代,但至少可以肯定的是东岳大帝灵签并非近代所作。崔俊岳老人简介说，打从她记事起,就懂得化羊庙有化羊签。具体哪朝哪代，讲不清晰，前人传说至少为明代所传，亦或更早。(上图：化羊庙的药王签有男、女两簿)笔者是一九八七年夏，最初见到化羊庙东岳大帝灵签签簿。直到一九九三年五月,偶得化西村关帝签谱收藏。关帝签谱系杜恒儒先生一九八八年夏手抄本，参照东岳大帝灵签而来。后经同事方俊玉教师出面,索取化羊庙东岳大帝灵签签簿底本进行对照。除
6、封面、夹页以外,关帝签谱将“解曰”、“圣意”等签辞做了某些简化。本人校对时做了补记，补抄了其中缺少的两页签题、目录，抄写了该签簿一九七九年写的前言，补齐了所有内容。当时的东岳大帝灵签签簿版本,乃崔鼎丰先生简介，陈鼎汉学抄于一九七九年八月。其中前言部分标注了诸多缺字符号,据说，崔鼎丰先生所简介的是文革当中保存下来的化羊庙签簿，里面有许多看不清晰，无法辨认的字。一九九三年庙里根据解签需要，分抄了五、六本签簿，崔谦文老先生现存的就是当年的誊写本。方俊玉先生使用过的简装本,是后来庙里印制的签辞活页装订成册的。方先生近年任教高中，通晓签诗典故,也曾参与过签诗的修订,签簿批注特别认真。(上图)方俊玉教师使
7、用过的简装本 三、化羊庙东岳大帝灵签 东岳大帝灵签，一共有一百二十签。签文由“签题”、“诗句”、“解曰”、“圣意”四部分构成。签题按“签序”、“故事”、“吉格”排列。与关帝灵签大体相似。其中上上签0支,上中签21支、中上签2支,中平签23支,下签26支。传说化羊庙的签很灵，大概是抽取上签的概率多些，求签的人总图有个好心情吧。 咋看化羊庙东岳大帝灵签第一签,如是关帝灵签:“第一签 凌霄殿玉帝宴群仙 上上”巍巍独步向云天,玉殿仙官第一班;富贵荣华天付汝,福如东海寿如山。 解曰：巍巍独步，奔向云间。身登玉殿，位列仙班。 富贵荣华，天付与汝。福如东海，寿比南山。 圣意：占此签,百事顺。见贵吉,名利遂。
8、讼得理，病即愈。 行人至，失物还,婚事成，运亨通。 第二签之后,签辞则不同了，如:“第二签汉朱买臣负薪读书 上上” 莫叹负薪为伙计，买臣五十方荣贵;青灯黄卷费辛勤,一旦功名登及第。 解曰:买臣虽贫,其志不卑;风云际会，名有其时； 见贵得吉，莫叹富迟；一旦时至，方遂心愿。 圣意:占此签,功名晚。先贫苦,后荣显。谋财名，且待时。 问行人,后即至。讼得理,病迟愈。 如是签题故事与诗句完全相应一致，其他签系实在罕见，实为本签一大亮点。 部分签条或与别的签系签辞相似，或个别字有差别,如:“第十八签披羊裘严子陵富春江钓鱼 中上” 君今庚年未亨通,且向江头作钓翁; 玉兔重生庆发迹，万人头上逞英雄。 这支签与
9、玄天上帝灵签第十三签、关帝灵签第013签“乙丙姜太公钓鱼”完全相似。又如：“第三签 宋梁灏八十中状元 上中”机谋用尽心先懒,惆怅功名何太晚;一声雷响动乾坤，惊觉十年沉睡眼。诗句源于断易金鉴乾为天 (乾上乾下）分类占断:功名“机谋用尽人心懒，惆怅功名何太晚，一声雷震动乾坤,惊觉十年沉悔眼。当见贵人提拔之兆。”故事则与观音灵签47签“梁灏登科”相似,乃取大器晚成或者好消息会较晚到来之意。东岳大帝灵签一百二十签中,绝大多数签辞,与其他签系都没有雷同或相似的诗句，读者不妨参看附录中的“化羊庙东岳大帝灵签”，仔细辨析。化羊庙的东岳大帝灵签并非是拼凑产生出来的，签题中的典故名称与整个签辞文风一体，足以阐明
10、此为一正传的签系。已知西安“西五台寺庙”和青海西宁扎麻隆凤凰山“九天玄女宫”的签诗与此相似，其他的尚不可而知。四、化羊庙药王签国内民间相传的药王签有不少,但如此分男科、女科的却不多见，符合孙思邈倡导的男女分科之主见。签中所列药方,均为中草药验方，与药王与否有关或出自何人之作无法考证,但确信应属医道之士施慧予民间的善举。化羊庙中的药王殿,现取名为“历代名医纪念堂”。除了供奉以华佗为代表的历代药王诸神外,院内还树立有两通药王文碑。北面立的一通是医祖碑，为张厚墉等人一九九六年六月合资撰立，刻有孙思邈的“大医精诚”及部分验方；南面一通则是出名中医学家、西安肾病医院院长邵霞玲大夫,一九九二年出资修缮药王
11、殿时,立碑文书祖传医本孙思邈之海上方。邵院长祖辈行医,其父邵维翰乃为户县民间神话了的传奇人物,户县九华山药王庙塑有九位民间信奉神像，邵维翰像为其中之一。户县志中亦有邵氏一门三人入志。(上图:199年邵霞岭修缮化羊庙药王殿立碑)附:终南山化羊庙东岳大帝灵签 八月终南山化羊庙东岳大帝灵签第一签 凌霄殿玉帝宴群仙 上上诗曰:巍巍独步向云天,玉殿仙官第一班;富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。解曰:巍巍独步，奔向云间;身登玉殿,位列仙班; 富贵荣华，天付与汝；福如东海,寿比南山。圣意：见贵吉，名利遂。讼得理，病即愈。行人至，失物还,婚事成。运亨通，百事顺。词解：玉皇大帝在凌霄殿内大宴群仙。有功成名就之意。
12、第二签 汉朱买臣负薪读书 上上诗曰：莫叹负薪为伙计，买臣五十方荣贵；青灯黄卷费辛勤,一旦功名登及第。解曰:买臣虽贫，其志不卑;风云际会，名有其时; 见贵得吉，莫叹富迟;一旦时至，方遂心愿。圣意：占此签，先贫苦,后荣显。谋财名,且待时。 问行人,后即至。讼得理，病迟愈。故事：汉朝名臣姓朱买臣，字翁子,会稽郡人氏。家贫未遇,夫妻二口住于陋巷蓬门,砍柴卖钱度日。卖柴凭人估值,不争价钱。其妻出门汲水,见群儿嬉笑买臣，深觉得耻，其妻后去。五十岁时，汉武帝求贤,拜为会稽太守。另见黄大仙灵签第七十四签。第三签 宋梁灏八十中状元 上中诗曰:机谋用尽心先懒，惆怅功名何太晚；一声雷响动乾坤，惊觉十年沉睡眼。解曰：
13、功名晚成，名利分限,后必成就。大器晚成或者好消息较晚到来之意。圣意：官职位，后方成。失物归，行人动，病患愈。婚姻事,后必成。故事:参见观音灵签47签“梁灏登科”，此处从略。（三字经所述:“若梁灏、八十二、对大廷、魁多士。”说梁灏八十二岁中状元,那是讹传。）第四签 渭水河文王访吕望中上诗曰：时将来时宜守常,一朝运至自荣昌;功名莫怨成幕迟，吕望垂丝佐武王。(上中 时将来时且常守， 一朝运至自荣昌,功名莫怨成迟暮,吕望垂丝佐武王）解曰:时运将来,且宜守常;一朝运至,自然吉昌;莫怨迟幕,待时而动。圣意:意事完毕,求官待兴,婚事后成，运营迟吉,病患速回,失物必有,官事必胜，经商兴隆。故事:参看关帝灵签第
14、十三签、观音灵签第八十九签。第五签宋吕正蒙寒窑受困中中诗曰：蜂蝶纷纷戏落花，春光已暮慢咨嗟；峰南山外千岭秀，特托忧心伴月斜。解曰：蜂蝶花落，春光已暮,喜中藏悲，岭南山外，忧悲交处，事莫妄动。圣意:求功名，不随意。商利少，行人困,喜中悲,病慢悠，官司危。故事：参看第三章“签诗故事详述十一则”2.【吕正蒙受困】,此处从略。第六签 晋石崇因斗富而造祸 中下诗曰：季伦财富缘天赋，锦帐曾张五十里;一朝丧失岂偶尔,只因击碎珊瑚树。解曰:锦帐铺张，设五十里,财富皆空，祸害所至。圣意:先富有，后皆空,问远行，不吉利，病患忧,失物迷,行未至,宜藏匿。故事:晋武帝的时候，城阴太守石崇，伐吴有功,被官封安阳卿候,乃至荆州刺史。她大肆敛取不义之财，财业豊积、室宇宏丽、庖膳穷水陆之珍，与王恺以奢靡相尚来满足自己的虚荣心。且为官不仁,不可一世,后以珍珠十斛买得一名叫绿珠的美女,藏于富丽堂皇的金谷别墅。被赵王伦窥见，欲得绿珠乃以计陷害崇。成果，崇被判死罪，绿珠也坠楼而死,庞大的财产也被所有充公。古人说:“多行不义必自毙”。或参看本书第三章“古装戏剧情（七)黄香莲歌仔戏绿珠楼”。第七签 马周遇唐太宗 上上诗曰：金藏靼柜自扬辉，面上生光映两眉；笑指枯杨枝又发,
