《《喜雨亭记》原文及翻译》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《喜雨亭记》原文及翻译（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、喜雨亭记原文及翻译导读： 一、喜雨亭记原文亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾， 以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小 不齐，其示不忘一也。予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北， 而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳， 其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子 又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相 与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。于 是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日 不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无
2、麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优 游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与 二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”既以 名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨 玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有， 归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太 空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”二、喜雨亭记原文翻译这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事， 就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便 用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元
3、鼎”称其 年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜 事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭 子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的 场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个 好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了 三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够； 丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商 人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而 高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。于是我
4、在亭 子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨 可以吗？”他们回答说：五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十 天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。” “没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起 来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？ 现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够 一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的 吗？”既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假 使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿 的人不能把它当做粮食。一场雨下了三
5、天，这是谁的力量？百姓说是 太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主， 造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不 能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。三、喜雨亭记作者介绍苏轼（1037年1月 8日1101年8月24日），字子瞻，又字和 仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今 属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057 年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭 州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080 年），因“乌台 诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学 士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新 党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋 高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、 词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题 材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”； 其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文 著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之 一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯 木等。有东坡七集、东坡易传、东坡乐府等传世。感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
