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1、关于人际交往的作文篇一:“人际关系”类话题作文导写及例文(2) “人际关系”类话题作文导写及例文(2) 素材仓库 一、格言 1.爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之。孟子2.卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。（现当代）徐特立 3.一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自决心两个条件。(古希腊）苏格拉底 .不管是别人在眼前或者本人单独的时候,都不要做一点卑劣的事情，最要紧的是自尊。（古希腊）毕达哥拉斯 .真有血气的人，既不曲意求人注重,又不能忍耐无视。(英国)拜伦 6.没有自尊的人,即近于自卑。(英国）莎士比亚 7.没有自尊心就难有真正的幸福。(英国）罗素 8.谁自重，谁就会得到尊重。（
2、法国)巴尔扎克 9自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上开展的一种原动力。（英国)毛姆 0自尊心是一个人品德的根底。假设失去了自尊心,一个人的品德就会瓦解。(法国）斯塔尔夫人 1.尊重别人,才能让人尊敬。(英国）笛卡儿 12.你尊重人家，人家尊重你，这是人与人之间的公平买卖。(印度)泰戈尔 13.不尊重别人感情的人,最终只能引起别人的厌恶和憎恶。（美国）卡耐基4.尊重别人确实是尊重本人。(英国)高尔斯华绥 二、事例孙中山尊重护士孙中山先生病了,住院治疗。当时孙中山已是大总统、大元帅了,但是，他对医务人员特别尊重，对他们讲话特别谦和。平时,不管是早间仍然晚上，每当接到护士送来的药品,他总是微笑着
3、说：“感谢您!”敬诚之意溢于言表。 192年孙中山患肝癌,弥留之际，当一位护士人员为他搬掉炕桌时，孙中山先生安详地望着她，慈详地说:“感谢您,您的工作太辛苦了!”听到这话，在场的人都泣不成声。 自尊的魅力 一位挪威青年报考著名的巴黎音乐学院，但主考官仍然没能看中他。身无分文的青年男子来到学院外不远处的一条街上拉起了琴。他的琴声吸引了无数人驻足倾听。饥饿的青年男子最终捧起本人的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，最终弯下腰捡起地上的钱递给无赖,说：“先生,您的钱掉在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下,再次傲慢地说：“这钱已经是你的
4、了，你必须收下。”青年男子再次看了看无赖,深深地对他鞠了个躬，说:“感谢您的赞助!刚刚您掉了钱，我弯腰为您捡起。如今我的钱掉在了地上,苦恼您也为我捡起！”无赖被青年男子出人预料的举动震撼了,最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。这一幕被主考官看见，他将青年男子带回学院，最终录用了他。这名青年男子叫比尔撒丁，后来成为挪威音乐家。他的代表作是挺起你的胸膛。 佳作赏析 让尊重之花开满世间 有一种品行，历经五千多年的冲刷侵蚀照旧荣耀夺目;有一种涵养,跨越二十个世纪的血雨腥风仍旧熠熠生辉；有一种美德,贯穿无数个日夜的浮沉更替照旧璀璨耀眼!它,确实是尊重。中国，一个礼仪之邦，人们相处讲究以
5、礼相待,其核心确实是尊重别人。孟子曰：“爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之。”说确实实是尊重人的人别人就不断尊重他的道理。翻开历史的一页页，我们看到信陵君尊重侯生虚左亲迎而救赵成功,李广尊重部下同甘共苦而名垂青史,刘备尊重孔明三顾茅庐而三分天下一个个鲜活的人物，一个个生动的事例无不为我们阐释了尊重别人的重要,中国文明的大厦正是在尊重的基石上巍然屹立。尊重别人,不仅是人际交往的需要，更是一个人精神涵养的表达。我国著名戏剧大师梅兰芳,一次在戏院演出时,一曲下来,观众热情鼓掌大声叫好,却有一个年过七旬的老人摇着头,连说：“不好，不好!”他想:“老人说不好确信是有缘故的。”因而他卸下戏装,走下台来,恭
6、尊敬敬地把老人请上后台，敬上一杯热茶,细声寻征询缘由。正是他这种谦虚好征询、尊重别人的道德涵养，才成就了这位艺术大师的辉煌事业。 尊重别人,事实上并不难,有时一个友好的眼神，一个好心的笑容,一句真诚的祝愿，都会在别人心中产生美妙的印象，改变别人对你的看法,让你收获意想不到的喜悦。尊重别人犹如送人玫瑰，而本人手上也沾满了余香。 山自重,不失其威峻；海自重，不失其雄壮；人自重，才不失为一个真正的人。明白得尊重本人的人,是可敬可佩的。古有陶渊明“不为五斗米折腰”,今有朱自清不吃美国救济粮,他们维护自尊,小那么保卫了本人的声誉，大那么保卫了整个国家的尊严。而缺乏自尊的人那么是可耻可悲的,正如俄国著名作
7、家屠格涅夫所说,人假使没有自尊心，那就会一文不值。确实,试看历史上那些奸诈小人,哪一个不是把自尊丢到一边，再肆意践踏,最后遗臭万年？因而,先有自尊,才能拥有别人的尊重,才能立足于当今，才能无愧于天地,我们每个人都要在心中播种自尊的种子，收获来自别人的尊重的芬芳。 自尊的力量，足以使人们忘却低小与卑微,站在另一个高度，以全新的目光审视本人,从而开掘本人，走向辉煌。当财大气粗的罗切斯特以庄园主人的身份向做家庭老师其貌不扬的简爱大呼“我有权蔑视你”时，坚强的简爱打出了自尊的旗帜:“你以为我卑微、矮小、平凡、不美,难道我就没有灵魂，没有心了吗？在通过坟墓到达上帝面前时我们都是平等的!”因而简爱获得了罗
8、切斯特由衷的仰慕与喜爱，难道这不是自尊的力量吗? 人与人之间，由于尊重而交往，国之国之间，由于尊重而合作。凡事以尊为先，尊老爱幼,尊师重教这优良的传统在一代又一代人手上交接，让尊重之花开满世间，让礼仪之风吹遍华夏,让我们永远铭刻尊己尊人。 【老师点评】这是一篇较为标准的谈论文。文章论点鲜明,开篇就以一组排比亮出观点，特别有气概，接着紧扣论点，按尊人尊己的顺序分两部分论证，最后总结全文,层次明晰,构造合理。在论证过程中，用事实说话,材料丰富，事例典型，有历史典故，有名著人物，有艺术大家，古今中外，信手拈来,显示了丰厚的阅读储藏,再加上举例论证、援用论证、比照论证等多种论证手法的综合运用,使文章理
9、据充实，分析透彻,具有较强的说服力。 实战演练三 远和近标题展示王勃高唱“海内存知己，天涯假设比邻”，只要心心相印，虽远亦近；顾城说“你看云时,我觉得特别近,你看我时,我觉得特别远”，两个貌合神离的人，即便同在一个屋檐下，也会心隔天涯,虽近亦远 读了上面这段文字,你有什么感想?请以“远和近”为话题写一篇800字左右的文章。可讲述你本人或四周的故事，抒发你的真情实感；也能够说明你的思想观点。自拟标题,自选主题，自选文体（歌、戏剧除外，文体特征明显)。不要套作，不得抄袭。 思路引擎 一、解题按照材料,话题谈的“远和近”,应该指的是人际关系这个范畴，假设不慎，叙议成“美国在地球那一边,是天涯,但卫星
10、电视一下子将它拉到我们面前,成了咫尺，这是现代科技的神威”之类，那就偏离了话题。话题作文是个筐，并不是什么东西都可装；让你打乒乓球,你就甭去踢足球。 “远”“近”本是一个空间概念,一旦用在心理感受上也许就与空间事实大相径庭了。人和人之间,有时外表上特别“远”,事实上特别“近”；而有些时候呢,外表上特别“近”,事实上特别“远”。是什么缘故造成了一种现实与心理的极大反差呢？找准了缘故事实上就为文章确定了方向和主旨。不妨把构思的过程变成一个求解的过程,只不过求解的方式多样化而已。或者通过故事来提示你对人与人关系的考虑，或者直截了当正反谈论，探究缘故,抑或用委婉的意味手法阐释哲理。殊途同归,无非想要告
11、诉大家的是人与人之间真诚相待才能心灵交融，彼此猜疑，以私利为重，只能筑成层层壁垒,空添许多“咫尺天涯”的憾事！下面事例可提供考虑：1.社会生活中,有许多热心人关怀着鳏寡孤单的老人。他们之间,本来素不相识，甚至相隔千里，既无血缘关系，也不是组织的委派、分内的工作，“远”得特别！但是偏偏多青年如一日，视他们为亲人,省吃俭用,补缀浆洗，捧茶端饭，甚至砸锅卖铁为老人治病，比子女还亲，比子女还“近”。他们终究是如何做的?为什么要如此做？如此做有什么社会效果？ 2.(1)同处一片蓝天下,同在一爿屋檐中,按说应该情同手足、亲如姐妹。但是，我们与亲人、朋友、老师、同学是不是有点“远”甚至隔膜了?我们与同学关系
12、有点僵,难道征询题都出在对方？是不是我们过分夸耀了靓丽、富有、成绩的优秀?是不是我们有些冷漠该伸援手而没伸？是不是我们没有讲究沟通艺术未能良药甜口利于病?对此我们又该如何办？ (2)社会生活中,有不少现象令我们痛心。或为了遗产，兄弟大打出手,反目成仇;或子女不孝,父母沿街乞讨；邻里之间,空间间隔倒是特别“近”，但事不关己,高高挂起，只是自扫门前雪,不管别人瓦上霜:对门邻居家的小孩蹲在门前号啕大哭,可能父亲出差母亲在外打麻将，他倒好，得意洋洋吹着口哨给号啕大哭的小孩作伴奏邻里之间多“远”啊!二、写法 写散文,我有如下建议:精心选择感人事例；既能够表达一件事,也能够表达几件事而以某一件事为主;既能
13、够虚构，也能够按照实事而融入想象、联想。文似看山不喜平,要欲扬先抑或欲抑先扬,以防行文呈现出直线化的呆滞。 写议，我的建议如下：从古今亲人、邻里、官民、师生、同学等等之间的关系入手,选择典型的事例，叙说虽“近”实 “远”或虽“远”实 “近”;进而分析产生的缘故以及构成的结果；最后或批判或礼赞,归结全文。但这种文章牵涉的范围太广,不易驾驭，写出来比拟空泛。从一两件同类型的小事入手,分析前因后果，容易鞭辟入里。留意论据的典型；本论部分能够比照论证为主。 散文中的谈论与抒情,谈论文中的观点,都要紧紧扣住原材料而生发。散文中的抒情,要真诚，不要“矫情”、不要“煽情”、不要“伪圣化”,诸如“如此冷漠,如
14、何能成为一个合格的中学生呢”,“让人间遍种关爱之花吧，由于大同社会已经在向我们招手”,“为唤回人间的平和，我们应该不惜生命”；散文中的谈论、谈论文中的观点,要走向深化。“间隔是长度,信任是方式”，“ 拉近人心的间隔”，”亲人间有矛盾并不可怕，可怕的是大打出手,更为可怕的是一心置对方于死地”等都是挺有见地的观点。 从古代说到外国，我们能够纵横捭阖,因而不错;但是，假设我们不把重点放在中国与今天,那确实是隔山打牛，没有多大的现实意义了。三、参考标题（1)天涯成咫尺 （2）两颗心的间隔 （)相煎何太急 (4）如此大打出手为那般 素材仓库1桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 2.本是同根生,相煎何太急。
15、穷在闹市无人征询，富在深山有远亲。4鸡犬之声相闻,老死不相往来。 5.记得当时年纪小/ 你爱谈天我爱笑/有一回并肩坐在桃树下/风在林梢鸟在叫 /我们不知如何样睡着了/ 梦里花落知多少（生死相依） 6.人心的间隔是有形也是无形，它能够是一个圆,兜兜之后,又回到了起点，回到了零间隔;它能够是两条穿插线，从远方逐步走近，相遇的一刻碰出了耀眼的火花,却瞬即逝,然后越走越远,不再重逢；它又能够是两条平行线,不管光阴流逝多久，永远保持着不远也不近的间隔。什么间隔才是最适宜呢?如何保持最适宜的间隔呢？总是无法说得清道得明。（人心的间隔) 7我喜爱的交通工具是火车,每次路程上总是遇到五花八门的人,年龄有大有小,职业也不尽一样，总是让我有不同的收获。收获了见识，也收获了幸福。喜爱那个跑来让我代劳做各种事情的小朋友，比方说是开可乐瓶，每次都是特别礼貌的说感谢哥哥，还特别欢乐的跳舞给我们看。喜爱那次遇到那位武大的教授，和他一路交流学生和老师的各种看法，既有赞同也有分歧。更喜爱那位向我借C的邻铺老乡，从一开场他一口流利的武汉话误解他的产地到我接一个后用温州方言来交谈的变化。(幸福的间隔） 8.爱情如花,友谊也如花,那娇弱艳丽的花朵,需要细心的呵护才能开得持久，它却往往容不下有时仅仅是一次的损害便瞬间凋谢，空盈泪眼看着一地落花绚丽，寻之已无觅处。（人心的间隔) 9中国国际工程征询公司高级工程师
