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1、第六单元同步测试（时间分钟，满分分）一、基础知识（20分）1根据拼音写汉字或给加点的字注音。（4分）y帖 静m_ 涟y_j_绊蕴藉敕令篡集流水潺潺2下列词语中有四个错别字，找出来并改正。（4分）魂牵梦萦暄嚣一时 顾影自恋刀剑入鞘堂而皇之 改弦易撤出奇制胜想入霏霏错别字改正3句中加点成语使用恰当的一项是（ ）（3分）A、这个建筑工地管理混乱，建筑材料随意堆放，错落有致，被责令限期整改。B、学院团委组织志愿者利用暑期到西部支教，同学们纷纷响应，无独有偶，她也报了名。C、新出版的百科全书汇集了各学科的名词术语，分条编排，详加解说，内容丰富，包罗万象。D、多年前，妈妈为她织了一件漂亮的毛衣，直到现在她
2、都没舍得穿一次，真可谓敝帚自珍哪！4依次填入下面文字的空缺处，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）（3分）爱雨的人是不想躲开雨的。让那清凉的雨丝，_；让那安闲的雨丝，_；让那多情的雨丝，_；让那无声的雨丝，_。抹去你思维上的俗 诉说你心中的爱 洗去你心灵上的尘 拨动你心底的弦A、 B、 C、 D、5根据语境，续写一个句子。（2分）大自然的语言丰富多彩：从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；从归雁的行列中，我们读出了集体的力量；_，_。6默写：（4分）何当共剪西窗烛，。，白雨跳珠乱入船。雁过也，正伤心，。往事越千年，魏武挥鞭，。二、阅读（40分）（一）（20分）雨不但可嗅，可亲，更可以听。听听那冷雨
3、。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了，饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。7文中画线句子，化用了宋代词人的一首词作，这首词写了词人少年、壮年、老年听雨的情景和感受，请你写出这首词的下片：（6分），。，、。8这
4、一段主要写作者“听雨”，从听觉上来说，作者听出了什么？（3分）9作者写岛上听雨比大陆听雨更多了一层凄迷，这是为什么呢？（2分）10作者写到了少年听雨，中年听雨和白头听雨实际上表明的是什么？（5分）11文段最后一句话“窗外在喊谁”，请根据文意推测“谁”在喊呢？“喊”的是什么呢？（4分）（二）（20分）夜雨诗意记得几年前我在庐山上旅行的时候，常常能在荒岭草径边看到一座座坍弛的屋基，从屋基的用料看，绝不是山民的居舍，而应该是精雅别墅的所在。不知是哪些富有的雅士诗兴突发，要在这儿离群索居，独享自然。然而，他们终于没有住久，我想多半是因为无法消受荒山夜雨时可怖的氛围。但毫无疑问，此间的诗意却是焉与伦比的
5、充沛。去年我遇到一位美国教授，闲谈间竟也提到了夜雨。教授说，他也深深迷恋着这种诗意，所以特意在城郊的山顶造了一间考究的白木房子，只要有夜雨袭来，他就立即驾车上山。他邀请我到他的白木房子里住几天，我至今未去，但完全能想象，我以前对夜雨的感悟与他领受的大为逆反。狼狈的苦旅不见了，荒寂的恐怖不见了，只是在紧张生活的空闲，读一首诗，亲抚一下自然，一切是那样的轻松和潇洒。在这里，我们显然遇到了一个美学上的麻烦。某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随，当现代交通工具和营造手段使夜雨完全失去了苦涩味，其间的诗意也就走向浮薄。我至今还无法适应在中国传统的山水画中加上火车、汽车和高压电线，尽管我对这种
6、文明本身毫无推拒之意。去一趟四川恨不得能买到当天的飞机票，但家里挂的却要一幅描尽山道奇险、步履维艰的“蜀山行旅图”。在灯光灿烂的现代都市街道上驾车遇雨，实在是谈不上多少诗意的，只有一次在国外一个海滨，天色已晚，瓢泼大雨就像把我们的车摔进了大瀑布的中心，替我驾车的女士完全认不得路了，一路慌乱地在水帘和夜幕间转悠，事后倒觉得有了点诗意，原因也许正是碰到了自然所给予的艰难。在与自然周旋的漫漫长途中，有时自然的暴力会把人完全吞没，如地震，如海啸，如泥石流，一时还很难从这些事端中提取出美。人至少要在有可能与自然对峙的时候才会酿造美，在这种对峙中，有时人明确无误地战胜了自然，例如汽车、电灯、柏油路的出现，
7、产生了一种松快愉悦的美；有时人与自然较量得十分吃力，两相憋劲，势均力敌，那就会产生峻厉、庄严、扣人心弦的悲剧美。由于这种美衬托了人类严峻的生存状态，考验了人类终极性的生命力，因此显得格外动人心魄。人类的生活方式可以日新月异，但这种终极性的体验却有永久价值。也许正是这个原因吧，历史上一切真正懂艺术的人总会着迷于这种美学形态，而希腊悲剧乃至种种原始艺术总是成为人类不衰的审美热点。过于整饬、圆熟的审美格局反射了人对自然的战胜状态和凌驾状态，可以让人产生一种方便感和舒坦感，却无法对应出一种生命考验。为此，欧洲启蒙主义的大师们不赞成法国古典主义的大一统，不赞成把人类的社会生活和艺术生活都处理成凡尔赛宫规
8、整无比的园林一般。他们呼唤危崖、怒海、莽林，呼唤与之相对应的生命状态。这便是他们心中的诗意，狄德罗甚至直捷地说，人类生活越是精雅文明就越缺少诗意。难道是他们在抵拒现代吗？不，他们是启蒙者，分明启蒙出了一个活生生的现代。现代，本不是一种文质彬彬的搭建，而是人类的一种原始创造力的自然发展。因此，再现代的人也愿意一再地在“蜀山行旅图”中把延绵千年的生命力重温一遍，愿意一再地品味苦涩的夜雨，然后踩着泥泞走向未来。前不久听到有人对那些以黄土文化为背景的艺术作品提出批评，认为它们写得过土过野。这些批评家不愿意看到人类行旅上的永久性泥泞，只希望获得一点儿成果性的安慰。无论在生命意识还是在审美意识上，他们都是
9、弱者，狄德罗所说的诗意他们无法理解。12第一段中“富有的雅士”与文章题目有什么联系？为什么文章要从“富有的雅士”说起？（3分）13第三段中的“、领受”与“感悟”两个词语能否替换？为什么？（3分）14第四段中哪两个字是作者强调的“诗意”所由产生的关键？（3分）15倒数第二段中，作者阐述了哪两种美？（3分）16有人认为“现代”是没有诗意的文明阶段。本文作者是否同意这种看法？为什么？请加以说明。（4分）17下列对原文的理解，不准确的两项是（）（4分）A、开头通过对比作者与教授对夜雨诗意的不同体会，引出本文的题旨。B、所谓“美学上的麻烦”指的是容易使人产生困惑的美学难题。C、作者欣赏“蜀山行旅图”的诗
10、意并不意味着对现代交通工具的推拒。D、作者认为人们对方便和舒适的追求与审美体验背道而驰的。E、欧洲的启蒙主义大师们对凡尔赛宫园林的规整并不持肯定态度。三、作文（40分）陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远；王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静和欢愉；李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”里构建了自己的精神家园我们离不开大自然。大自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。请你以“自然与心灵”为话题，写一篇文章，可叙写经历，可抒发情感，可发表议论，文体自选，题目自拟，不少于600字。答案：单元检测试
11、题1熨谧漪羁jichcun chn 2暄喧恋怜撤辙霏霏非非3C4A5略6却话巴山夜雨时黑云翻墨未遮山却是旧时相识东临碣石有遗篇7蒋捷 虞美人（或虞美人少年听雨歌楼上） 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。8首先是美感，然后听了“疏雨滴梧桐”和“骤雨打荷叶”是一种凄凉、凄清、凄楚。岛上听雨则多了一层凄迷。9这是因为作者在岛上听雨更多了一种怀乡之痛在里面。10作者听雨，是在听得人生，这三个阶段给人的感觉一定是不相同的，少年时候，年幼无知，在灯下听着雨声，听着故事，给人一种温馨，中年听雨，一个“客舟”表明了那种漂泊异乡的沧桑，老年听雨在僧庐下，却想到了亡宋之痛，想到了祖国的分裂状态，心中多一种浓浓的伤感。11这里的谁应该是指故乡，是故乡在呼唤漂泊的游子。12“富有的雅士”无法真正欣赏夜雨的诗意，作者借此引出自己的话题。13不能。作者认为美国教授从夜雨中感受到的是轻松和潇洒，而作者获得的是对诗意和哲理的深刻领悟。14艰难。15人在与自然的对峙中，如果明确无误地战胜了自然，则会产生一种轻松愉悦的美；而当人与自然的较量势均力敌，则会产生一种悲剧美16不同意。因为作者认为现代是人类的生命力和原始创造力的发展，人类仍然会在与自然的较量中产生具有诗意的体验。 17DE
