《最新中考语文四川省习题课件考点跟踪突破12 断句与翻译》由会员分享,可在线阅读,更多相关《最新中考语文四川省习题课件考点跟踪突破12 断句与翻译(4页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、精品学习资料整理精品学习资料整理精品学习资料整理考点跟踪突破12断句与翻译一、(2015泰州)阅读下面的文言语段,回答问题。自昔词人琢磨之苦,至有一字穷岁月,十年成一赋者。白乐天诗词,疑皆冲口而成,及见今人所藏遗稿,涂窜甚多。欧阳文忠公作文既毕,贴之墙壁,坐卧观之,改正尽善,方出以示人。蘧尝于文忠公诸孙望之处,得东坡先生数诗稿,其和欧叔弼诗云:“渊明为小邑。”继圈去“为”字,改作“求”字,又连涂“小邑”二字,作“县令”字,凡三改乃成今句。至“胡椒铢两多,安用八百斛”,初云“胡椒亦安用,乃贮八百斛”,若如初语,未免后人疵议。又知虽大手笔,不以一时笔快为定,而惮于屡改也。(选自春渚纪闻)【注释】即
2、本文的作者何蘧。 1.解释下列句中加点词的意思。(1)至有一字穷岁月穷尽,用尽(2)及见今人所藏遗稿 到,等到(3)欧阳文忠公作文既毕 已经(4)得东坡先生数诗稿数篇,几篇2下列各句与例句中“于”的用法相同的一项是( C )例句:蘧尝于文忠公诸孙望之处A积于今六十岁矣(捕蛇者说)B如使人之所欲莫甚于生(鱼我所欲也)C于厅事之东北角(口技)D何有于我哉(论语)3请根据要求,用“/”标出下面句子的朗读停顿。(1)疑/皆冲口而成(标在动宾之间)(2)渊明/为小邑(标在主谓之间)4翻译下列句子。 (1)改正尽善,方出以示人。(欧阳修)改正得极好后,方才拿出来给人看。 (2)但少闲人如吾两人者耳。(记承
3、天寺夜游)只不过是缺少像我们两个这样的有闲情雅致的人罢了。5请你根据选文主要内容为其编写一个文言标题:作文不惮屡改。【解析】本文以白居易、欧阳修、苏轼三大名家为例,说明“好文章是改出来的”,围绕这一中心来添加标题即可)(用原句或自己语言都可)。二、(2015邵阳)阅读下面甲、乙两段文字,回答问题。【甲】董宣,字少平,陈留圉人也。后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人,因匿主家,吏不能得。及主出行,而以奴骖乘。宣于夏门亭候之,乃驻车叩马,以刀画地,大言数主之失,叱奴下车,因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒,召宣,欲箠杀之。宣叩头曰:“愿乞一言而死。”帝曰:“欲何言?”宣曰:“陛下圣德中兴,而纵奴杀良
4、人,将何以理天下乎?臣不须箠,请得自杀。”即以头击楹,流血被面。帝令小黄门持之,使宣叩头谢主,宣不从,强使顿之,宣两手据地,终不肯俯。主曰:“文叔为白衣时,臧亡匿死,吏不敢至门。今为天子,威不能行一令乎?”帝笑曰:“天子不与白衣同。”因敕:“强项令出!”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强,莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰:“枹鼓不鸣董少平。”在县五年。年七十四,卒于官。诏遣使者临视,唯见布被覆尸,妻子对哭,有大麦数斛,敝车一乘。帝伤之,曰:“董宣廉洁,死乃知之。”以宣尝为二千石,赐艾绶,葬以大夫礼。(范晔强项令)【乙】一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;踊人贪戾,一国作乱。其机如此,此谓
5、一言偾事,一人定国。生财有大道:生之者众,食之者寡;为之者疾,用之者舒;则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。(节选自大学)【注释】踊:y,通“一”。偾:fn,偾事,坏事。舒:慢慢消费的意思,这里指节俭。以财发身:用仗义疏财修养德行。以身发财:用生命敛钱发财。1下列加点词语解释有误的一项是( B )A宣悉以班诸吏(分发)B使宣叩头谢主(感谢)C一国兴仁(兴起)D踊人贪戾(暴戾)2下列句子中加点词古今意义相同的一项是( C )A后特征为洛阳令B由是搏击豪强C生财有大道D为之者疾,用之者舒3下列句子朗读节奏划分有误的一项是( A )A威不能行/一令乎B以/宣尝为二千石C则/财恒足矣D仁者/以财
6、发身4对选文内容理解有误的一项是( D )A甲文刻画了董宣秉公执法、不畏权贵的“强项令”形象;乙文则是用格言的形式告诫世人修身以治国的道理。B甲文“唯见布被覆尸,妻子对哭,有大麦数斛,敝车一乘”,体现了董宣为官清廉、生活贫困;乙文“为之者疾,用之者舒”,提倡消费者应该节俭。C甲文从事件的起因、发展、高潮、结局详细记叙了董宣断案的经过。D甲文董宣死后家境贫寒的景象刚好印证了乙文中“不仁者以身发财”的观点。5对选文写作手法赏析有误的一项是( C )A甲文通过正面、侧面描写刻画人物形象;乙文通过对比手法表明修身、治国之道。B甲文行文活泼,语言富有表现力;乙文句式整饬,语言平实。C甲文浓墨重彩刻画董宣
7、秉公执法,只是为了突出他个人英雄形象;乙文以“一言偾事,一人定国”说明个人言行与国家命运息息相关。D甲文集描写、议论、记叙为一体;乙文则以议论为主。6将甲、乙文中画线的句子译成现代汉语。(1)将何以理天下乎?将拿(凭)什么来治理天下呢?(2)生之者众,食之者寡。生产财富的人很多,消费财富的人很少。7请结合甲文文意,分析“天子不与白衣同”的言外之意。“天子”与“白衣(百姓)”地位不同,身份不同,思考和处理问题的方式也应不同;作为天子,要治理天下,更应遵守法纪。三、(2015营口)阅读下面课外文言文,回答问题。博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德
8、为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。(节选自韩愈原道)【注释】宜:合宜,恰切。礼记中庸:“义者,宜也。”之:往。煦煦:和蔼可亲的样子。这里指小恩小惠。孑孑(ji):谨小慎微的样子。1解释下列句中加点词的意思。(1)博爱之谓仁 叫作,称作(2)老子之小仁义认为小,轻视2用“”为文中画线的句子断句。彼以煦煦为仁/孑孑为义/其小之也则
9、宜。3将下面句子译成现代汉语。坐井而观天,曰天小者,非天小也。(好比)坐在井里看天的人,说天很小,其实天并不小。4在韩愈看来,老子所说的“道德”与自己所说的“道德”含义是否一致,结合选文内容简要分析。不一致。理由是:在韩愈看来老子所说的“道德”是抛开了仁义而言,只是他一个人的说法,而自己所说的“道德”是包括仁义,是天下人所共同承认的道德。四、(2015江苏)阅读下面的文言文,回答问题。乐羊子妻河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮 盗泉 之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭乃捐金于野而远寻师学。一年归来,妻跪问其故,羊子曰
10、:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当日知其所亡,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。(出自后汉书列女传)1解释下面句中加点的词语。(1)以污其行乎品行、德行(2)久行怀思,无它异也特殊原因(3)累寸不已停止(4)羊子感其言,复还终业被感动2用“/”给文中画波浪线的句子断句,限两处。羊子大惭/乃捐金于野/而远寻师学3用现代汉语翻译文中画横线的句子。(1)羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。羊子曾经在行路时捡到一块别人丢失的金子,回家把金子给
11、了妻子。(2)若中道而归,何异断斯织乎?如果中途就回来,和割断这(正在纺织)的布匹有什么不同呢?4文中乐羊子妻告诉乐羊子哪两个道理?对乐羊子产生了怎样的影响?道理:不能贪财污行;求学要持之以恒。影响:捐金于野,而远寻师学;还终业,七年不返。五、(2015广东)阅读下面短文, 回答问题。晋文公攻原晋文公攻原,裹十日粮,遂与大夫期十日。至原十日而原不下,击金而退,罢兵而去。士有从原中出者,曰:“原三日即下矣。”群臣左右谏曰:“夫原之食竭力尽矣,君姑待之。”公曰:“吾与士期十日,不去是亡吾信也得原失信吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰:“有君如彼其信也,可无归乎?”乃降公。卫人闻曰:“有君如彼其信也,
12、可无从乎?”乃降公。【注释】原:原国。卫:卫国。1下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( A )A遂与大夫期十日 陈太丘与友期行B原三日即下矣令初下,群臣进谏C夫原之食竭力尽矣一食或尽粟一石D可无归乎男有分,女有归【解析】A.约定(B攻克/下达;C粮草/餐;D投降,投靠/归宿)2请用三条“/”给文中画线的句子断句。不去/是亡吾信也/得原失信/吾不为也3如何看待晋文公“罢兵而去”的行为?请说明理由。(1)赞成晋文公的行为,晋文公的可贵之处在于讲信用(恪守诚信)。因为讲信用才能不战而胜,“攻原”得卫。_(2)反对晋文公的行为,晋文公错在墨守成规(一成不变、不能随机而变)。因为“原三日即下矣”(或“夫原之食竭力尽矣”),如果他一鼓作气,就能攻下原国。_(3)我们要辩证地看待晋文公的行为,晋文公这样做有利有弊。利在讲信用,“攻原”得卫;弊在墨守成规,功亏一篑。或者:利在讲信用,得人心;弊在墨守成规,错失时机。(得到原国,实属侥幸)精品学习资料整理精品学习资料整理精品学习资料整理