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1、文档供参考，可复制、编制，期待您的好评与关注！ 学校 班级_ 姓名 学号 考试号 2012-2013学年第一学期期末调研模拟试卷 初 三 语 文 （总分10 0分 时间150分钟）第一部分(20分)1根据拼音写出相应的汉字。（4分）应(chu) 偏(tn) 言简意(gi) (y) 苗助长2下面一段文字中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。（2分） 因瞻前顾后而背叛的初衷，因顾忌名声而割舍的情爱，因害怕落败而放弃的考试，因圆滑事故而涂改的心性，因贪图小利而扭屈的人格，因趋严附势而轻视的友谊一路即这么战战兢兢、如履薄冰地蒙混过来了。你发现把自己给弄丢了那个血气方刚、英气飞扬的追梦少年再也
2、找不回来了。你竞把生命和才华交给了他人或自己的虚荣来主宰，交给世俗的某种程序来管理，交给某个大权在握却劣质无能的上司来使唤你不过是旱地里的一条鱼，棋枰上的一颗卒子，躲在地洞里瑟瑟发抖的一只鼹鼠。错别字正确字3默写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作家、作品。(8分) ，一片孤城万仞山。 （王之涣凉州词） 蝉则千转不穷， 。 （吴均 ） ，处江湖之远则忧其君。（范仲淹岳阳楼记） ， 。别是一般滋味在心头。（李煜相见欢） 神龟虽寿， 。腾蛇乘雾， 。( 龟虽寿） 瀚海阑干百丈冰， 。 （岑参白雪歌送武判官归京） 4名著阅读。（3分） 在航行途中，格列佛经历了怎样的磨难才最终误入小人国的？（1
3、分）【答】_ 在小人国，格列佛是如何帮助利立浦特人打败不来夫斯库人的？（2分）【答】_5找出下面文段中表达不当的几处并加以改正。（3分） 我社出版生命流程（陈锋著，散文随笔集），是一本与知己倾谈的书。拥有这样一本探讨生命意义的好书，便可与高尚的灵魂对话。这部书编排新颖，设计大方，精美的装帧，显示了制作者的良苦用心。特向广大同学们推荐。【答】_第二部分(40分)(一）阅读下面的文言文选段，完成6-9题。(10分) 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途
4、，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也，宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱。太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽乌乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。6下面哪组句中加点词的意义相同？（2分）( ) A 往来而不绝者 B 临溪而渔 率妻子邑人来此绝境（桃花源记） 渔歌互答（岳阳楼记） C 颓
5、然乎其间者 D 游人去而禽鸟乐也 又间令吴广之次所旁丛祠中（陈涉世家） 则有去国怀乡（岳阳楼记）7在括号里写出加点词的意思。（2分） 晦明变化者 ( ) 负者歌于途 ( ) 杂然而前陈者( ) 太守谓谁？ ( )8太守“醉”的原因有哪些？（2分）【答】_9阅读下面一段文字，翻译画线的两句话。（4分） 伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 （吕氏春秋） （二）阅读囚绿记中的文字，完成10-12题。（8分） 忽然有一种自私的念头触动
6、了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。 绿的枝条悬垂在我的案前了，它_，并且比在外边长得更快。我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何的喜悦。从前我有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的芽苗，蕈菌在地角上生长，我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑，替我拔去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的。可是每天在
7、早晨，我起来观看这被幽的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一垄卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。 它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内；我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了10第段横线上有三句话，请排序（写出序号即可）。（2分） (1)依旧舒放 (2)依旧攀缘 (3)依旧伸长
8、【答】_11第段中常春藤的“固执”指什么？概括回答。这表现了常春藤怎样的精神品质？（3分）【答】_12怎样理解我心中的“魔念”？（3分）【答】_（三）阅读下面的文字，完成13-15题。（8分）“外行莫论曹操墓”是一种学霸说法王传涛 有关“真假曹操墓”，近日在社会上引起诸多讨论。对此，中国社会科学院院士、著名汉魏考古学家刘庆柱表示，安阳曹操墓的证据已经足够，如果是“业内人士”提出异议，就不能说外行话，应在考古学学科内讨论问题，要说业内的话，符合学术规范的话。 “真假曹操墓”的争论，本属正常的社会讨论。但是社科院专家的“外行论”，却一下子拔高到了话语权的层面。我们都看过小学生吵架，小学生的争论更多
9、的是“以势压人”，而不是“以理服人”。社科院专家的“外行论”，就是典型的“以势压人”。以个人的学术地位作为争论的论据，已经让“真假曹操墓”的争论失去了学术研究的高雅性，俨然变成了一场小学水平的吵架与厮打。而事实上，在历史真相面前，世界上没有一个人能称为“内行”，所谓历史学家、考古学家，也都是相对的“内行”。 社科院专家之所以说人家“外行”，主要是说那个时候根本就不流行墓志铭，直到魏晋时期开始偶尔出现的。可是，话再反过来说，风俗习惯上没有墓志铭，就认定曹操没有墓志铭，这好像也没有什么道理吧。万一，哪一天在另外一个地方出现了真正的曹陵墓志铭，我们又作何解释？所以，在对待墓志铭的态度上，我们还应该本
10、着“论从史出”的方法。 做学问要“大胆假设，小心求证”。也就是说，在对待曹操墓的问题上，我们“大胆假设”此墓为曹操墓是无可厚非的，可是关键要落实到“小心求证”的层面。历史考古问题上，就算能列举一百个史料证明观点正确，只要有一个反证，观点就可推翻，这是很正常的。在对待曹操墓的问题上，我们也应该本着这样的态度，即允许别人找一条反证，而不是在大街上嚷嚷“你无权质疑”，当一个学术方面的“学霸”。 梁启超先生曾在中国历史研究法中提出“主观观念之革新”，这里的“观念之革新”不是史学理论水平的提高，而是一种积极的学术心态，即允许质疑者发出质疑的声音，史学工作者只需要认真地解答，仅此而已。 在“真假曹操墓”面
11、前，人人都有质疑的权利。 （扬子晚报2010. 01)13“外行人”质疑曹操墓的依据是什么？（2分）【答】_14分析划线句的论证效果。（3分）【答】_15学术研究应该遵循怎样的原则？（3分）【答】_（四）阅读下面一篇文章，完成16-20题。(14分)寒冷的味道黄明山 寒冷离我们越来越远了。 此时，我的目光娴静。台历上的冬天正一步步深入，而我的身体却迟钝了对季节的反应。 有人说，地球变得越来越热了。还说有一种厄尔尼诺现象。对此，我说不出个子丑寅卯来。我只感觉到，曾经是多么可怕的寒冷，眼下似乎变得可爱了起来，就像一个被误会了的擦肩而过的老朋友。 也许我对寒冷还只是一知半解。是的，我仅仅接触过南方的寒冷。说得具体一点，是在过去，是在江汉平原。 树是江汉平原不可多得的景致，树的旁边有湖或者河流。我想起来了，冬天的水面结了厚厚的冰。我们在河上行走。干净的树枝上也结上了冰不，是穿上了漂亮的琼衣，朔风一吹，发出有如碎玉的声响。那是一种不可模拟不可复制不可言状的绝响。我在冰上伫足仰望，在体验寒冷的厚度的同时，叉领略了寒冰的高度。 冷！我的一双手冻成了两个肉包子，脚后跟早冻烂了，分别有一个洞，洞里有凝固的血，用棉絮裹着。我总是想奔跑，疼痛便在后面拼命地拽我。糟了，好像是哪根筋断了我几乎要跌倒下去。 寒冷培育的疼痛真是刻骨铭心啊。 寒冷是风丢下的
