2014年第二轮复习名著与古诗文默写

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1、襄阳市34中2014届第二轮复习名著与古诗文默写竞赛试题(2014-5-12)一、直接背诵默写落红不是无情物, 。(龚自珍己亥杂诗)孟子中的“ ,出则无敌国外患者,国恒亡”说明了困境出人才的道理。(3)出淤泥而不染, 。爱莲说鸡声茅店月, 。(温庭筠商山早行) ,欲上青天览明月。(李白宣州谢朓楼饯别校书叔云)剪不断,理还乱,是离愁。 。(李煜相见欢) ,何时复西归。(汉乐府长歌行)江山代有人才出, 。(赵翼论诗)(1)无可奈何花落去, 。晏殊浣溪沙(2) ,化作春泥更护花。龚自珍己亥杂诗(3)人有悲欢离合, ,此事古难全。苏轼水调歌头(4)三人行,必有我师焉。 ,其不善者而改之。论语 述而(1

2、) ,为有源头活水来。 (朱熹观书有感)(2)乱花渐欲迷人眼, 。(白居易钱塘湖春行)(3)了却君王天下事, 。可怜白发生!(辛弃疾破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之)(1)树木丛生,。(观沧海)(2)千嶂里,。(范仲淹渔家傲秋思)(3),宛在水中央。(诗经蒹葭) (4)今日听君歌一曲,。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠) (5),何日遣冯唐?(江城子密州出猎)(7)宠辱偕忘,其喜洋洋者矣。(岳阳楼记)我寄愁心与明月, 。(李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄)乡书何处达, 。-王湾次北固山下 ,浅草才能没马蹄。-白居易钱塘湖春行落红不是无情物, 。-龚自珍己亥杂诗三人行,必有我师焉。 ,其不善者而改之。-论

3、语 述而7.古诗文默写。(8分)(1)会当凌绝顶,。(杜甫望岳)(2)醉翁之意不在酒,。(欧阳修醉翁亭记)(1)无丝竹之乱耳, (刘禹锡陋室铭)(2)僵卧孤村不自哀, (陆游十一月四日风雨大作)(1)春蚕到死丝方尽, 。李商隐无题(2)不畏浮云遮望眼, 。王安石登飞来峰(3) ,甲光向日金鳞开。李贺雁门太守行(4) ,西北望,射天狼。苏轼江城子 密州出猎(1)有约不来过夜半, 。(赵师秀约客)(2) ,燕然未勒归无计。(范仲淹渔家傲)沉舟侧畔千帆过, 。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠) ,自缘身在最高层。(王安石登飞来峰)少壮不努力, 。(汉乐府长歌行) ,为有源头活水来。(赵翼观书有感)但愿

4、人长久, 。(苏轼水调歌头) ,在乎山水之间也。(欧阳修醉翁亭记)曲径通幽处, 。(常建题破山寺后禅院) 少壮不努力, 。(汉乐府长歌行)(1)绿树村边合,。(孟浩然过故人庄)(2)几处早莺争暖树,。(白居易钱塘湖春行)(3)会当凌绝顶,。(杜甫望岳)(4)大漠孤烟直,。(王维使至塞上)(5)沉舟侧畔千帆过,。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)(6)人有悲欢离合,。(苏轼水调歌头)(1)夕阳西下, 。 马致远天净沙 秋思(2)江山代有才人出, 。 赵翼论诗(3) ,化作春泥更护花。 龚自珍己亥杂诗(4)三人行,必有我师焉。 ,其不善者而改之。 论语 述而1)?为有源头活水来。(朱熹观书有感)(2

5、)长风破浪会有时,。(李白行路难)(3)人生自古谁无死?。(文天祥过零丁洋)(4)其必曰“先天下之忧而忧,”乎。(范仲淹岳阳楼记) 春蚕到死丝方尽, 。(李商隐无题)(1分)(2)晨兴理荒秽,。(归园田居)二、理解性默写(26分)(1)博大精深的古诗文,带给我们丰厚的精神滋养:王湾“ , ”(次北固山下),表达了困难是暂时的,前途是光明的,给人以积极、乐观向上的鼓舞力量;杜甫的“ , ”(春望)抒发了眷恋家人的美好感情,让我们感悟了亲情的可贵;李白的“ , ”(行路难)表达了作者追求理想的执著精神,读来顿生豪情。(2) “振兴中华,从我做起”热爱祖国的情感在诗词的字里行间流露,杜甫身处漏雨茅屋

6、,还存有忧国忧民的情思,在茅屋为秋风所破歌一诗中发出了“ , ”的呼喊;文天祥的过零丁洋中表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是“ , ”。(3)读诗,将自己融入千年前的唐风宋雨,我喜欢。喜欢那工整练的句子,喜欢那如画的意境,喜欢那深奥的哲理,更喜欢那特有的灵气。王维使至塞上中有 “ , ”的迷人胜景,刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中有“ , ”的不屈不挠,苏轼江城子密州出猎中有“ , ”的期盼。读久了,便能读出些滋味来。)。(5)家乡襄阳四季分明,雅致闲适。有白居易钱塘湖春行中“ , ”生机勃勃的早春景象;有陶渊明饮酒中“ , ”的自然与心灵的会意与亲近;更有岑参白雪歌送武判官归京中“

7、 , ”冰雪洁白、鲜润的壮观景象。(6)马致远在天净沙秋思中的“ , ”是羁旅之人对故乡的思念;范仲淹在渔家傲中的“ , ”是夜不能寐的守边将士对家乡的思念。(7)月,是古诗人们常描绘或歌吟的对象。李白在渡荆门送别一诗中描绘江上的美景为:“ , 。”于中秋之夜,怀念手足,苏轼抒写出了 “ , ”的美好祝愿。(20) 一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦,那一份苦难,也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和体验。诵读古诗文,则能大大丰富我们的审美 体验。读天净沙秋思中的“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”我们体会到一种抑扬顿挫、音韵和谐之美;读使至塞上中的“ , ”,我们领略到壮观雄奇的

8、塞外风光;读过零汀洋中“ , ”, 我们感受作者强烈的爱国之情。苏轼被贬黄州,携友人夜游承天寺,所绘庭院之景为:“庭下如积水空明, , 。”“ , ,此事古难全”的旷达情怀和(3)人生多变幻,让无数文人墨客喜怒忧叹。杜甫年少多才,望泰山而豪气冲天:“ , 。”(望岳);然而人到中年遭逢家国变故,面对花、鸟却不禁低吟:“ , 。”(春望)。刘禹锡虽身处逆境,却豪迈乐观以“ ,病树前头万木春”自励(酬乐天扬州初逢席上见赠);即使身居陋室,却高洁傲岸以“斯是陋室, 。”自喜(陋室铭(4)修身、齐家、治国、平天下,是我国古代仁人志士共同的追求。面对人生的成功与挫折,范仲淹在岳阳楼记中始终保持着“ ,

9、。”的良好心态。饱受颠沛流离之苦的杜甫在茅屋为秋风所破歌中用“ , ”一句,推己及人,表达了诗人对天下寒士无限关怀;赋闲在家的辛弃疾醉里梦里也不忘自己杀敌立功的愿望,在破阵子中用“ , ”的诗句来生动地再现激烈战斗的场面。(24)廉政文化进校园,我们懂得了廉洁奉公是我们中华民族的优良传统。翻开厚重的诗文书卷,展现在我们面前的正是一座座镌刻着“廉洁”与“奉公”的人生丰碑。陆游的“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河人梦来”,沸腾着诗人报效国家的满腔热血;范仲淹的“,”,寄托着作者以天下为己任的伟大抱负;周敦颐的“,”表现了作者清廉自律的高风亮节。(3)唐代诗人“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡”抒发了戍边将士

10、强烈的思乡之情,渔家傲中表达同样感情的句子是:“ , 。”(5)吟诵古诗文可以给我们很多人生的启示。孔子“ , ”这句话告诉我们做事情应学会换位思考,自己不愿意接受的事物,也不要强迫别人接受。爱莲说中“ , ”启发我们要特立独行,正直不苟,豁达大度。而当处于困境时,我们就可以用陆游游山西村中的诗句“ , ”勉励自己,坚定信念。(6)立德,人之根本。我国古、近代的文人墨客视“德”为至上。刘禹锡的“ , ”(陋室铭),周敦颐的独爱“ , ”(爱莲说),孟子的生、义不可得兼而“ ”(鱼我所欲也),龚自珍的“ , ”(已亥杂诗) 等千古名句,都深深影响着我们一代又一代的人! (7)中华文化在漫长的积淀中,流传千古的诗歌名句之所以活力无穷,是因为表达的情感是人们所共通的:与陶渊明共同享受“采菊东篱下, ”的悠闲;与李商隐共同表达“春蚕到死丝方尽, ”的坚贞;与杜甫共同感受“ ,城春草木深”的悲凉;与刘禹锡共同见证“

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