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1、古代汉语小知识点： 常用词：报 P44;复 P46;次 P47;襲 P49;克 P54;無 P55;介 P60;河 P65 ;池 P66;谢 P132;让 P133;属 P135 ;去 P137 ;即 P139 ;赴 P141 ;冯 P142 ;习 P147 ;疾 P147 ;饿 P148 ;厌 P149 ;固 P153 ;再P154 ；识 P217 ；见 P217 ；患 P222 ；信 P226 ；臭 P241 ；间 P243 ；行 P317 ；适 P319 ；畜 P324 ；淫 P327 ； 戚 P328 ;孰 P329 ;殊 P331 ;江 P337 ;宫 P338 ;贾 P340 ;年
2、 P341 ;岁 P342 ;称 P421 ;鬻 P422 ;假P423 ；因 P424 ；为 P425 ；已 P434 ；参 P436 ;什 P436 ；伯 P437 ；晦 P438 ；朔 P438 ；期 P439 ；权 P441 ； 归 P511 ;采 P514 ;叔 P515 ;振 P515 ;斯 P517 ;伐 P517 ;错 P519 ;被 P520 ;用 P521 ;惩 P523 ;薄P525 ;悠 P526 ；皇 P526 ；庶 P527 ；裳 P528 ；领 P532 ；徵 P576 ；发 P578 ；封 P578 ；迁 P580 ；徒 P580 ； 遗 P581 ;坐 P58
3、2 ;省 P587 ;曲 P591 ;直 P592 ;长 P592 ;重 P595 ;食 P600 ;或 P607 ;更 P607 ;尔 P610； 否定句+否定词：不+弗P264 ;毋+勿P265 ;未P266 ;否P267 ;非P267 ;无P268 ;莫P270 连词+介词：而P447 ;以P450 ；介词“以” P454 ;于P456 ；古音通假：P543 ； 汉语字典辞书编排的方式有三种：按音序排列、按部首和笔画排列、按编码排列P6768康熙字典P69 ；辞源P71 ；说文解字P77 研究说文清代最受推重的四大家 P79；经籍纂诂是一部专门收集唐代以前各种古书注解的字典P80 词诠是
4、杨树达所著P80 ；诗词曲语辞汇释是张相所著，是研究诗词曲中特殊词语的一部专著P81 ； 异体字的定义 P173； 论语通行的注本有论语注疏、论语集注和论语正义P180 逝者如斯夫，不舍昼夜：形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。P186 孟子现在通行的注本有十三经疏、四书集注、孟子正义P286 庄子名周P377 诗经是我国最早的一部诗歌总集P471 ； 楚辞P555，最早的楚辞注本书楚辞章句P555大知识点：【通论大致包含六方面的知识】P5【为什么要学习古代汉语】P1【古代单音词和现代复音词的对比，主要有三种情况】P88【古汉语通论：词的本义和引
5、申义】P93【触龙说赵太后】P127131郄（xi）:同“隙”，空隙，引申为毛病。所郄：是具有名词性的所字结构，作有的宾语。有所郄：有什么毛病。今者：近来。不肖（xiao）:原意是不像先辈（那样贤明）后来泛指儿子不成材、不成器。肖：像，似。【汉字形体的构造，传统有六书的说法：象形、指事、会意、形声、转注、假借】P161【形容词、名词的意动用法】P348 ;【名词用作状语】P349 ;【动词用作状语】P352【者”字】P363;【所”字】P365;【非攻译文】P371如果有一个人，进入了别人家的果园，偷走了人家的桃子和李子。大家听说了就会责骂他，居上位执政的人捕获他之后会惩罚他。这是为什么呢？因
6、为他损害了别人的利益而使自己得到好处。至于偷别人的狗、猪、鸡等家畜家禽 的人，他不道义的程度又超过了进入别人果园偷桃李的人。这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了。假如他对别人的损害 更加大了，他的不道德就更加厉害了，罪责也更加深厚。至于潜入别人家牛栏、马厩，牵走人家牛和马的人，他不道义的程度又 超过了偷别人的狗、猪、鸡的人。这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了。如果对别人的损害更加大了，他的不道义就更 加厉害了，罪责也更加深厚。至于杀死无罪之人，拿走他的衣服，拿走戈和剑的人，他不道德的程度又超过了潜入别人家牛栏、 马厩并牵走人家牛和马的人。这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了。如果
7、对别人的损害更加大，他的不道义就更加厉害， 罪责也更加深厚。对此，世上有道义的人都明白其中的道理并会认为它们不对，说这些是不道义的。现在到了放肆地攻打他国这 件事上，却不知道不对了，反而就（这件事情）来称赞它，说是道义的。这能说是知道道义和不道义的分别吗？杀死一个人是不道德的，必会有一条死罪。如果按照这种说法类推，杀死十个人就是十倍的不道义，必会有十条死罪；杀死一百 人就是一百倍的不道义，必会有一百条死罪。对此，世上有道德之人都明白其中的道理并会认为它们不对，说这些是不道德的。 现在最不道义的是攻打别的国家，却不知指责其错误，反而随着称赞它，说是道义的。实在不知道这是不道义的，所以才会记载 下
8、来留给后世。如果知道是不道义的，又怎么解释把那些不道义的事记载下来并留给后世这件事呢？现在有些人，看到的黑色较少时说是黑色，看到的黑色多了时就说是白色，那么大家一定会认为这人不知道黑色和白色的区别； 尝到的苦较少时说是苦的，尝到的苦多了时就说是甜的，那么大家一定会认为这人不知道甜和苦的区别。现在做了小的错事，就 明白是不对的。最大的不义是攻打他国，却不知道不对了，反而称赞它，说是道义的：这能说是知道道义和不道义的区别吗？由此可知道普天下的君子们，在区分道义与不道义上是多么混乱啊。 【逍遥游译文】P384惠子对庄子说：魏王送给我大葫芦的种子，我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水，它却因
9、质地太脆无法提举。切开它当瓠，又大而平浅无法容纳东西。我不是嫌它不大，只是因为它无用，我把它砸了。”庄子说：“你真不善于使用大的物件。宋国有个人善于制作防止手冻裂的药，他家世世代代都以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了，请求 用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量说：我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮，一年所得不过数金；现在一旦卖 掉这个药方马上可得百金，请大家答应我卖掉它。这个客人买到药方，就去游说吴王。那时正逢越国有难，吴王就命他为将， 在冬天跟越国人展开水战，大败越人，吴王就割地封侯来奖赏他。同样是一帖防止手冻裂的药方，有人靠它得到封赏，有人却只 会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法不同啊。
10、现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？ 却担忧它大而无处可容纳，可见你的心地过于浅陋狭隘了！” 【静女译文】P477娴静姑娘真漂亮，约我等在城角旁视线遮蔽看不见，搔头徘徊心紧张。娴静姑娘真娇艳，送我新笔红笔管。鲜红笔管有光彩，爱她姑娘好容颜。远自郊野赠柔荑，诚然美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。 【节南山译文】P501那嵯峨终南山上，巨石高峻而耸巅。权势显赫的太师史尹，民众都唯你俩是看。忧国之心如火炎炎，谁也不敢随口乱谈。国脉眼看已全然斩断，为何平时竟不予察监！ 那嵯峨终南山上，丘陵地多么广阔。权势显赫的太师史尹，执政不平究竟为何？苍天正又一次降下
11、饥疫，死丧和祸乱实在太多。 民众言论中不再有好话，你们竟还不惩戒自我！你们史尹和太师二人，原该是咱周室的柱石。掌握了国枢的钧轮，四方诸侯靠你们维系，大周天子靠你们辅佐，也使人民踏实心 不迷。老天爷实在太不良善，不该断绝人民的生机。处事不诚心不亲自办理，百姓对你们就不相信。不咨询耆旧不晋用少俊，岂不是欺罔了君子正人？施政应当平等应当躬亲，不应 该与那些小人接近；瓜葛不断的裙带姻亲，不应该偏袒而委以重任！老天爷真是不光明，降下如此的大祸乱。老天爷实在不聪慧，降下如此的大灾难。君子执政如临渊履冰，才能使民众心安。君子 执政如碗水持平，憎恶忿怒才能被弃捐。老天爷实在太不良善，祸乱从此再无法平定。一月连
12、着一月竞相发生，使庶民从此无法安宁。忧国之心如醉酒般难受，有谁能掌 好权平理朝政？如不能躬亲去施政，悴劳的仍是众百姓。驾上那四匹久羁的公马，这四马都有肥大的脖颈。我举目四望到处是祸乱，局促狭小无处可以驰骋。当你们之间恶感正烈，你们彼此就倾轧不歇。既已怒火平息回嗔作喜，又像宾主般互相酬酢。老天以灾祸显示不平，我王天子也不得康宁。太师史尹不自惩邪心，反而怨怒人们对其规正。 我家父作此一篇诵，以追究王朝祸乱的元凶。该改变改变你们的邪心，以求德被四方万邦齐同。【诗经的用韵：从韵脚相互的距离看，分为三种】P537 ； 【山鬼译文】P563好像有人在那山隈经过，是我身披薜荔腰束女萝。含情注视巧笑多么优美，
13、你会钦慕我的姿态婀娜。驾乘赤豹后面跟着花狸，辛夷木车桂花扎起彩旗。是我身披石兰腰束杜衡，折枝鲜花赠你聊表相思。我在幽深竹林不见天日，道 路艰险难行独自来迟。孤身一人伫立高高山巅，云雾溶溶脚下浮动舒卷。白昼昏昏暗暗如同黑夜，东风飘旋神灵降下雨点。等待 神女怡然忘却归去，年渐老谁让我永如花艳？在山间采摘益寿的芝草，岩石磊磊葛藤四处盘绕。抱怨神女怅然忘却归去，你想我 吗难道没空来到。山中人儿就像芬芳杜若，石泉口中饮松柏头上遮，你想我吗心中信疑交错。雷声滚滚雨势溟溟蒙蒙，猿鸣啾啾 穿透夜幕沉沉。风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念公子徒然烦恼横生。 【渔父译文】P575众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？：大家都迷醉了。何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高。以至让自己落了个放逐的下场？
