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1、陕西西安市临潼区华清中学2012-2013学年高二历史上学期第一次月考试题新人教版一、选择题 （本大题共30题，每小题2分，共60分）1、在2008年奥运会开幕式的舞台上，演员们手持竹简高声吟唱“四海之内，皆兄弟也”，并多次出现巨大的“和”字。它所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承，都源于（ ） A法家 B道家 C儒家 D墨家 2、“孔子象征着什么?一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富?”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是（ ）A己所不欲，勿施于人 B以德治民，反对苛政 C
2、维护周礼，贵贱有序 D有教无类3、有人说：“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子”。其主要依据是（ ）A.孔子开创了中国古代私人讲学的风气B.儒家思想一直被古代统治者奉为正统思想C.儒家思想成为历代政治家改革图治的理论武器 D.儒家思想在中国传统文化中居主流地位4、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这一观点是下列哪一派别的思想（ ）A道家 B儒家 C墨家 D法家5、道德经载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（ ）A同情人民疾苦，主张实
3、行仁政 B.主张统治者对人民加强控制C.统治者应清净无为以缓和阶级矛盾 D.统治者要接受被统治者的监督6、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派” , “专制君主的参谋集团” , “劳苦大众的行动帮会”, “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（ ） A儒、道、墨、法 B墨、儒、法、道 C法、儒、道、墨 D道、法、墨、儒7、荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是（ ） A.天行有常 B.人性本恶 C.礼法并用 D.民水君舟 8、孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。
4、这些主张产生的共同社会背景是（ ） A社会长期动荡不安 B百家争鸣趋于合流 C奴隶制度全面崩溃 D封建制度逐步建立9、关于孟子“民贵君轻”的思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述，正确的是（ ）A都是从本质上否定君主专制 B维护的阶级利益相同C产生的历史条件相同 D都具有一定的进步性10、孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说这家思想：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们共同批判的是（ ） A、儒家的“仁政”思想 B、墨家的“兼爱”思想 C、法家的“刑不避大夫”思想 D、荀子的“性恶论”思想11、西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代 ”，“
5、人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是（ ）A、诸子并立、百家争鸣 B、以法为教、焚书坑儒C、罢黜百家，独尊儒术 D、崇儒尚佛，兼收并蓄12、在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说:“这是品德问题,应该以德教化。”乙生说:“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的,要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是（ ）A甲儒，乙道，丙墨. B甲儒，乙法，丙道 C. 甲墨，乙法，丙道 D.甲道，乙墨，丙儒13、成语“萧规曹随”反映的汉初主要的政治统治思想是（ ）
6、A儒家的“仁政”思想 B道家的黄老之学 C墨家的“兼爱”思想 D法家的法治思想14、有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点（ ）A“罢黜百家，独尊儒术” B“薄赋敛，省徭役，以宽民力” C“屈民而伸君，屈君而伸天” D“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”15、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（ ）中央集权的强化 思想控制的加强 大一统局面的形成 儒家以外各学派的消亡A. B. C. D.16、在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是（ ） A政治上的统一确保思想上的统一B董仲舒的学说适
7、应专制统治的需要C汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想D. 思想上的统一为政治上的统一服务17、 董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴造之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是A宣扬“天人感应”学说 B要求君主遵循天道，施行仁政C反映了董仲舒对儒学的新发展 D君主的地位不是不可动摇的18、从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的有佛教道教墨家 儒教A B C D19、宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣
8、”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是 A修身养性，提高个人修养 B培养经世致用的人才 C规范社会秩序，实现社会和谐 D树立理学的统治地位20、清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是A孔子 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明21宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展? 完成了理论化、思辨化的过程 倡导“经世致用”学说吸收了佛教和道教的思想 具有浓郁的人文主义精神A. B. C. D.22、宋史中出现了一批下列人物名字王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。从中可以推测他们深
9、受当时哪种思潮的影响 A理学 B法学 C道学 D佛学23明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括 商品经济的进一步发展欧美民主、自由思想的传入封建专制统治极端腐败 社会阶级矛盾非常尖锐A B C D 24明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是A经世致用 B天下兴亡，匹夫有责 C工商皆本 D天下为主25、孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A“仁” B. “心外无物” C.“理” D. “格物致知”26、四库全书总目提要称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指 A王夫之 B黄宗羲 C顾炎武 D李贽27、明清之际
10、三位进步思想家的思想更趋实事求是的主要表现是（ ） A自由平等思想 B君主批判思想 C经世致用思想 D重农抑商思想28、李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽A反对封建社会男尊女卑的观念B反对三纲五常为核心内容的封建礼教C破除对孔子思想的迷信 D揭露道学家的虚伪29、 明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是 A是对传统儒家思想的一种彻底否定B完全拘泥于传统儒学的藩篱C是对传统儒家思想的批判继承 D从根本上动摇了儒学思想的主导地
11、位30、顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于A动摇了宋明理学的统治地位 B激发了中华民族社会责任感C促进了资本主义萌芽的发展 D推动了民主革命思想的形成二、非选择题（本大题共2题，每小题2分，共40分）31. 以儒家思想为核心的中国传统文化对东西方世界产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题。材料一臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 董仲舒材料二北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗，而进士轻薄，终于担当不了天下大事
12、。在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。钱穆国史新论材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。朱熹行官便殿奏礼材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。李贽藏书材料五 清朝皇帝乾隆之女立的纪念牌坊于氏坊。传乾隆女儿脸上有黑痣，算命先生说：“主一生
13、有灾，须嫁有福之人才可免去灾祸。”朝中议论，只有圣人后代最妥，由于满汉不准通婚，乾隆让女儿认协办大学士兼户部尚书于敏中为义父，改姓于后下嫁孔家。此坊为纪念于氏而立。（1）依据上述材料，归纳儒家思想在中国古代变化的过程。(4分) 谈一下你对儒家思想地位和作用（变化）的认识。（2分）（2）根据材料二，指出理学家的理想。结合所学知识，分析理学产生的原因。结合所学知识，说明他们为打开“新风气”借鉴的理论。（5分）（3）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？（4分）说明什么问题？（2分）（4）你如何看待材料四、五反映的现象？（1分）结合所学知识分析原因。（2分） 32、阅读下列材料：材料一：韩非子在有度篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用管子明法中的话，即 “威势独在于主，则群众畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与臣共。”故曰：“威不两错。”又曰：“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。故明主之治天下服也，法政独制于主，而不从臣出。”故
