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1、以高度的文化自觉和文化自信推动台江苗族文化大发展大繁荣与村干学习“两会”精神 中共台江县委党校 舒莞香党的十七大届六中全会于2011年10月15日至18日在北京召开。 全会全面分析当前形势和任务，审议通过了中共中央关于深化文化 体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定以 下简称决定）。胡锦涛总书记在全会上发表重要讲话，系统回顾总 结一年来中央政治局工作，深刻阐述了新形势下推进文化体制改革发 展的重大意义，就贯彻落实全会精神和做好党和国家各方面工作提出 明确要求。为认真贯彻落实党的十七届六中全会精神，推动贵州多民 族文化大发展大繁荣，10月27日至28日，省委召开了十届十二次 全
2、体会议。这次会议是我省在“加速发展、加快转型、推动跨越”的 关键时期召开的一次十分重要的会议，是全省各族人民政治生活中的 一件大事。全会充分肯定了省委十届十次全会以来省委常委会的工 作，全面总结了一年多来取得的重大成绩和宝贵经验，对推动我省多 民族文化大发展大繁荣作了全面部署。全会审议通过的中共贵州省 委关于贯彻党的十七届六中全会精神推动多民族文化大发展大繁荣 的意见（以下简称意见），提出了我省文化建设的总体要求、目 标任务和工作重点，理论上有新概括、政策上有新突破、举措上有新 实招，是当前和今后一个时期我省文化改革发展的指导方针和行动纲 领。学习好、掌握好全会精神，把思想和行动统一到省委的决
3、策部署 上来，是贯彻好、落实好全会精神的基础和前提。对十七届六中全会精神我们可以从三个方面进行把握：一是把握决定总体框架、布局和亮点，认识到文化改革发展 是一个理论性和实践性都很强的问题。二是了解文化改革发展的重要性和紧迫性，更加主动地推动社会 主义文化大发展大繁荣。三是坚持中国特色社会主义文化发展道路，努力建设社会主义文 化强国。在这里我就不重点进行分析了。因为这是国家大的方针政策，以 后会有文件的形式下来的。大家可以好好研读，深刻领会全会精神。 这里我就我们台江的实际情况来分析如何把握“两会”精神，以高度 的文化自觉和文化自信，推动台江苗族文化大发展大繁荣。一、关于文化自觉和文化自信1、文
4、化的定义。最早出自易经。文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一 件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家 和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然 而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。据统计，有 关“文化”的各种不同的定义至少有二百多种。笼统地说，文化是一 种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象， 是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维 方式、价值观念等。2、关于文化自觉。所谓“文化自觉”，是费孝通先生于1997年在北大社会
5、学人类 学研究所开办的第二届社会文化人类学高级研讨班上首次提出：它指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，是文化的自我觉醒，自我 反省，自我创建。费先生曾说：“文化自觉是一个艰巨的过程，只 有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化的基建上，才有条 件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置，然后经 过自主的适应，和其他文化一起，取长补短，共同建立一个有共 同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、连 手发展的共处原则。”费先生还以他在八十岁生日所说的一句话： “各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”作为“文化自觉”历 程的概
6、括。“文化自觉”目的是为了应对全球一体化的势必发展，而提出 了解决人与人关系的方法。也是处理于异域文化相接处的人的态度，要有广大的胸怀和对他人的理解，同时要对 自己的文化懂得反思，明白它的来历，这样才能取长补短，促进 世界和平，这是费先生身后的最大心愿。3、关于文化自信。我个人认为，文化自信就是一个国家、一个民族、一个政党、个地区的群众对自身文化传统和文化自我价值的自信和肯定它包括 要知道自己的长处，也知晓自己的短处。并且乐于提升自己的各种文 化素养，乐于对待不同的观点及态度。比如说我们的苗族文化，就是 我们引以为傲的苗族歌舞、苗族酸汤鱼菜、我们的苗族语言、苗族民 俗民风、我们的民族风景等。（
7、具体的例子自己发挥）二、关于建立苗族文化自觉和文化自信的基础。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。在我国五千多年文明发 展历程中，各族人民紧密团结、自强不息，共同创造出源远流长、博 大精深的中华文化，为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人 类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。苗族作为中华民族的一份 子，在其历史发展历程中，不但创造了丰富的物质文明，还创造了独 特的精神文明。（一）、灿烂的历史文化1、民间文学丰富多彩。台江苗族人民口头流传的民间文学浩如烟海。总的来说，有诗歌、 传说故事和曲艺等。诗歌是苗族民间文学中的瑰宝。典型的是苗族古歌它是一 部流传于黔东南苗族地区的创世纪史诗。全诗由开天
8、辟地歌枫 木歌、洪水滔天歌、跋山涉水歌四组组成，长达万余行。英雄叙事诗反映深刻的社会矛盾，具有重要的史料价值。在我们 台江流传至今的有张秀眉之歌。民歌就更是内容丰富、多姿多彩了。有情歌、酒歌、礼仪歌、姐 妹歌、年节歌等几大类。传说故事是黔东南苗族民间文学的主要部分，按内容可分为远古 神话、古代传说、近现代传说故事、机智人物故事、童话故事等几类。 在我们苗族，反映天地万物和人类起源的远古神话的是开天辟地、 铸日造月、十二个蛋等；反映人类与大自然关系的是桑扎射 日、十二个太阳十二个月亮、美央斗雷公等。这些神话故事通 过想像，用夸张的手法，表达了古代苗族先民，对宇宙万物的抽象认 识和战胜各种自然灾害
9、的坚强信念以及美好愿望。曲艺嘎百福歌。2、民间音乐异彩纷呈。苗族是能歌善舞的民族，黔东南素有“歌海”的美誉。苗族的“飞 歌”和侗族的“大歌”是“歌海”中两颗璀璨的明珠，具有极高的艺 术价值。“飞歌”是苗族声乐艺术的珍品。其曲调高亢瞭亮，豪迈奔放， 旋律明快，具有极强的艺术感染力。以解放初期广为流传的毛主席 来了和敬酒歌最为典型。除了 “飞歌”外，“游方歌”是苗族男女青年谈情说爱吟唱的曲 调。其旋律优美，委婉动听，是我国民歌中不可多得的精品。3、民间舞蹈绚丽多姿。我们台江苗族的民间舞蹈大部分是自娱性的舞蹈，具有鲜明的民 族特色和很高的艺术价值。有芦笙舞、铜鼓舞、板凳舞等各种类型。 最有名的是台江
10、反排木鼓舞，它在1984年参加全国民族传统体育运动会表演时轰动全国，被誉为“东方迪斯科”4、民间工艺种类繁多。苗族是我国最古老的民族之一。在台江这块被世人称誉为神奇、 秀美的“苗疆腹地”的土地上，苗族人民以其勤劳和智慧，创造出无 比璀璨的民间工艺品，极大地丰富了中华民族光彩夺目的文化艺术宝 库。台江苗族民间工艺技艺精湛、内涵深邃广博，堪称“无字史书” 其蕴含的文化内涵彳主彳主折射出一个民族的历史和变迁过程，具有极高 的文化品位。主要有：服饰、刺绣、挑花、剪纸、织锦、银饰等。5、建筑工艺独具特色。吊脚楼、鼓楼和风雨楼是黔东南最富有特色的标志性民族建筑， 具有明显的十栏式建筑风格。（二）、古朴的民
11、族风情。黔东南民族风情古朴迷人，形成“五里不同风，十里不同俗，大 节三六九，小节天天有”的民族民俗大观，具有丰厚的远古文化底蕴。1、民风民俗淳朴。苗族，多居住在依山傍水的山腰地段，房屋依山而建，被枫香浓 阴覆盖的幢幢吊脚楼鳞次栉比，是苗族山寨的主要标志。喜爱酸味菜肴是苗族人民的饮食习俗，家家备有自制的酸菜、酸 汤、酸辣酱。其中最出名的就是苗家“酸汤鱼”和“杂辣子。苗族人民热情好客，逢年过节或赶上宾客上门、婚丧嫁娶，都要 用自酿的米酒招待客人，并由此形成了善饮的习俗。贵宾进寨在村 口摆上数张方桌，斟上美酒，在寨门悬挂两支牛角，用美酒为来宾洗 尘是苗族接待贵宾和新亲戚的礼仪。在服饰方面，前面已有所
12、介绍，苗族男装简朴大方，女装精致华 丽。按衣裙的长短、花饰的繁简、色泽的浓淡、裙褶的多少、大小方 式来划分，苗族女装可分为30多种。各种服饰都绣得花团锦簇，美 不胜收。走进台江的节日是，犹如走进一座五彩缤纷的民族时装博物 馆。2、民族节日繁多。黔东南素有“百节之乡”的美誉，几乎每天都在过节，每个节日 都有集会。按其性质来分，大致可分为祭祀性、纪念性和社交性三大 类。祭祀性节日集会苗族有“吃新” “四月八”、“苗年”等；纪念性 的有“龙船节”、“芦笙节”；社交性的有“爬坡节二“姊妹节”等。综上所述，苗族是一个有着丰富文化底蕴的民族，有很多值得我 们骄傲的民族文化，作为新时代的我们，如何在保存历史
13、文化遗产， 传承苗族文化，增强我们的文化自觉和文化自信方面，就是值得我们 思考的一个问题。三、关于建立文化自觉和文化自信的社会环境1、有着增强文化自觉和文化自信的优越的自然环境。贵州资源丰富，环境优越。我们生态资源种类多，分布广，气候 适宜，冬暖夏凉，适合生物生长；我们山川秀丽、环境优美、气候温 和，有秀美独特的喀斯特地貌，是不可复制的旅游景点;我们有独特 的民族文化，各具特色的民族风情，有淳朴厚实的民风民俗。2、有良好的地域文化特质。台江苗族的地域文化特质呈现出多样性（多姿多彩的苗族文化、 淳朴的民风民俗）、包容性（与汉文化、外来文化共同繁荣）和谐性 （包括内部和谐与外界和谐、人与人的和谐、
14、人与自然的和谐）进 取性（台江人发扬了不怕吃苦、不甘落后、勇于进取的精神以及敢于 闯新路、敢于突破、敢于胜利的“三敢”精神）3、有着营造社会主义核心价值体系的良好氛围。多彩贵州、和谐台江。社会主义核心价值体系，以真、善、美作 为最后的民族价值取向，而台江人民的“真、善、美”的道德规范是 天然的，不是用法律法规或舆论导向去刻意规范、去引导来的，而是 自然而然所表现出来的。面对当今社会一些领域的道德失范、诚信缺 失的情况，出现了诸如老人跌倒不敢去扶、做了好人倒被讹诈等现象； 为了金钱出现了染色馒头、瘦肉精等食品安全问题，台江人民依然保 持着淳朴的助人为乐、乐善好施、公平诚信的民风民俗。4、我们有着
15、多民族文化大发展大繁荣的优越资源。贵州是我国民族文化资源最富集的地区之一。在长期的生产生活 中，汉族和其他少数民族共同创造了多元和谐、开放包容的贵州文化。 既有苗族吊脚楼、侗族风雨桥等民族建筑，又有布依族八音坐唱、侗 族大歌和苗族飞歌等民族音乐;既有彝族彝文、水族水书等民族文字， 又有蜡染、刺绣、银饰等古朴典雅的民族民间传统工艺；既有“姊妹 节”、“四月八”、“芦笙节”、“火把节”、“端午节”等节日，又有芦笙 舞、木鼓舞、踩鼓舞等民族舞蹈。这些风格迥异的文化景观交相辉映， 使得贵州民族文化在类型上具有多样性、形态上具有原生性、精神上 具有包容性、内涵上具有厚重性。贵州就像一个民族文化的大观园。
16、 贵州的多民族文化，是中华历史文化的重要组成部分，是推动贵州多 民族文化大发展大繁荣的现实基础。四、以高度的文化自觉和文化自信，推动台江民族文化大发展大 繁荣。1、推动民族文化大发展大繁荣的重要性和紧迫性。文化是民族的灵魂和血脉，是一个民族的精神记忆和精神家园， 体现了民族的认同感、归属感，反映了民族的生命力。因此文化越 来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉与“文化越来越成为综合国力竞争的重要因素”。当今世界激烈的 综合国力竞争，不仅包括经济实力、科技实力、国防实力的竞争，也 包括文化方面的竞争。国家解决了中国“挨打”“挨穷”的问题，但 还没有解决中国“挨骂”的问题，西方列强还在千方百计地封锁中国， 要想真正使中
