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1、2022年甘肃省庆阳市中考语文文言文阅读总复习1 .阅读送东阳马生序片断，回答下列各题。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人；余则编袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有縻稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣：坐大
2、厦之 下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡 所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书 以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？（1）下面各句中加点词的解释，不正确的一项是A.缪公卿之后B.父母岁有裘葛之厚C.同舍生皆茗绮绣D.生以乡人子谒余缀：跟随遗：遗留，留下
3、被：同“披”，穿着谒：拜访（2）下面各句中是倒装句的一项是DA.主人日再食。B.四支僵劲不能动。C.余故道为学之难以告之。D.今诸生学于太学。（3）下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是A.选文第段先写自然环境的严酷，再写物质条件的匮乏，写出作者求学的“勤且艰”。B.本文通过多次对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于天资的高下和条件的优 劣。C.作者现身说法，讲述自己年轻时艰苦学习的经历，意在勉励马生刻苦学习，有所成就。 D.本文以记叙为主，兼有描写、议论和抒情。作者叙述经历，情真意切，语重心长。 【分析】译文：当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节， 刮
4、着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬 动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店 里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣 服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香 囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。 因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰 苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列 中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上
5、，听候询问，天底下也 不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和 夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了； 有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具 备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。 他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心 不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见 皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写
6、了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同 他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善 于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉 励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道 是了解我吗？【解答】（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累， 同时也可以借助整个句子的意思来判断。ACD.正确：B.有误，句意为：父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣。遗，给予（赠送）。故选：B（2）本题考查倒装句的辨析能力。所谓倒装，就是为强调某个意思的需要而把某一部分 前置或后置。ABC.都
7、是判断句。D.句意：如今的学生们在太学中学习。（状语后置，是倒装句）故选：D。（3）本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理 解文章内容。ACD.正确；B.有误，主要在于刻苦和专心致志地学习。故选：B答案：（1） B（2） D（3） B【点评】“之”的用法：旁人皆为之感怆（之：代词）吾欲之南海，何如？（之：往，到去）与民同游观之乐（之：的）予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）何陋之有？（之：宾语前置的标志）马之千里者（之：定语后置的标志）2 .阅读下面三段选文，完成问题。【甲】卖油翁（节选）乃取一
8、葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【乙】核舟记（节选）通计一舟，为人五；为窗八；为箸篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一； 对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻， 技亦灵怪矣哉！【丙】口技（节选）于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。（1）卖油翁作者是 宋 代的 欧阳修 （人名）。（2）用现代汉语翻译下面的句子。而计其长曾不盈寸。（3）甲文形象地表达出 熟能生巧 的道理:乙文细致地说明了核舟体积小、“容 量”大的特点；丙文则生动地表现出宾客深信“火起”而 惊慌失措 的样
9、子。我们 可以用乙文中的一句话“技亦灵怪矣哉”来赞叹卖油翁、核舟雕刻者、口技艺人的 高超技艺。【分析】参考译文：【甲】于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油 （通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说: “我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬地笑着把老翁打发走了。 【乙】总计一条船，刻了五个人，八扇窗户，箸竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子， 做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可 是计算它的长度，不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。哈哈！技艺也真是 神奇啊！【丙】
10、在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两 条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。【解答】（1）本题考查文学常识。解答这类题目，必须认真看课后注释，准确记忆重点 文学常识。卖油翁作者是宋代文学家欧阳修，唐宋八大家之一。（2）本题考查句子翻译。重要词语有：而，表转折，但是，可是；其，代词，指代核舟；曾，竟然；盈，满。整 句的意思是：可是计算它的长度，不满一寸。（3）本题考查对文章内容的理解。【甲】文写的是卖油翁用“酌油”之技向陈尧咨说明 “手熟”的道理，油从钱孔中进入竟然不湿，这是长久以来练就的绝技，充分体现了“熟 能生巧”的道理；【乙】写的是口技人为众宾客模仿起火时候的
11、情景，众宾客信以为真， 吓得双腿发抖，几乎要纷纷逃出门去，一副惊慌失措的样子；“技亦灵怪矣哉”的意思是 技艺也真是神奇啊，用来赞叹赞叹卖油翁、核舟雕刻者、口技艺人的高超技艺再恰当不 过。答案：（1）宋：欧阳修。（2）可是计算它的长度，不满一寸.（3）熟能生巧；惊慌失措；技亦灵怪矣哉。【点评】文言文翻译方法：对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充， 使之成为现代汉语中的双音词。删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚 词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出
12、来，反而使句子累赘。属于这两种情 况的文言虚词，翻译时则删去。移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式,调整语序。凡是与现代汉语的句法 结 构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序 部分加以调整。留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、 度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用 现代汉语中意义相当的词去替换。3 .阅读下面的文言文，完成问题。【甲】记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣卷起行。念无与为乐者，遂至 承天寺
13、寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、存交横，羲 竹柏影也。f?J夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【乙】书上元夜游苏轼己卯上元，子在僧州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？ ” 予欣然从之步城西入僧舍历小巷,民夷杂糅，屠沽公纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟 睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，事自笑也，然亦笑韩退之钓鱼 无得，更欲远去，不知走海苟未必得大鱼也。注己卯：公元1099年。上元：农历正月十五。僻州：今海南省储县，作者于1097 年被贬至此。民：指汉族人。夷：指当地少数民族。屠沽：指卖者买者。过：作 者的幼子，随侍苏轼于海南。韩退
14、之：唐朝文学家韩愈。韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着 大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。（1）下列选项中加点字意义不相同的一项是 CA.欣然起行屠沽纷举B.承竹柏影也手自笑也C.何夜无月过问先生回笑D.不知走海有未必得大鱼也未复有能与其奇有（2）下列对文中画波浪线句子断句正确的一项是 A.予欣然/从之步城西/入僧舍/历小巷B.予欣然从之/步城西/入僧舍/历小巷C.予欣然/从之步城/西入僧舍/历小巷D.予/欣然从之/步城西入僧舍/历小桂（3）用现代汉语翻译下列句子。放杖而笑，孰为得失？（4）【甲】【乙】两文作者所展露的胸怀有何相同之处？请结合两文具体内容分析概括。【分析】参考译
15、文：【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从 门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐 的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭 院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松 柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两 个这样清闲的人罢了。【乙】己卯上元节，我在僧州。有几个老书生过来看我，说：“在这月光皎洁的美好夜晚， 先生能出去走走吗？ “我很高兴地听从他们的提议。于是走进西城，进入僧人宿舍，穿 过小巷，只见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很，回到家已经三更天了。 家里人掩门熟睡，已经第二次发出了鼾声。我放下拐杖发笑，心想我半夜出游和家人酣 睡，究竟哪个有得？哪个有失？苏过问我为什么笑，我是自己笑自己。这也是在笑韩愈， 他在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去，他不知道走到海边的人也不一定能得到 大鱼。【解答】（1）本题考查文言虚词的意义和用法。需要注意词语的意思之外还要注意词性 的异同。可以结合句意和句子结构来判断词义和词性。A.句
