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1、8月20 口，第八届“茅盾文学奖” 5部获奖作品揭晓，张炜你在高原、刘醒龙天 行者、毕飞宇推拿、莫言蛙、刘震云一句顶一万句获奖。这个周末，就让我们你在高原燃烧的心灵长旅长达450万字的原创长篇小说你在高原，是张炜在20多年的时间里创作完成的。全 书分39卷，归为十个单元（家族、橡树路、海客谈瀛洲、鹿眼、忆阿雅、我的 田园、人的杂志、曙光与暮色、荒原纪事、无边的游荡）。其中除了家族等两 个单元作了重要修改和重写之外，其余则是第一次正式面世的作品。这是已知中外小说史上 篇幅最长的一部纯文学著作，被誉为一部足踏人地之书，一部行走之书，一部“时代的伟大 记录”。你在高原是一部人地之书。在这部书中，张炜
2、的葡萄园已经扩展为一片广袤的大地, 叙述人宁伽在其中不停地行走，拾掇人地上的故事，记录人地上的风俗人情，索源人地上的 历史与传说，思考大地上人们的荣辱兴衰。这么一部书已经不能简单用“史诗”、“民族志”、 “百科全书”等旧的名词来描述，只有人地才有这样的包容力。一方面，它取源于大地的现 实，全书以叙述人以实勘大地为线索，串起了多种丰富的人地物候和人地人爭，每一个爭件 都有现实的来源，每一个场景都是大地的容颜，每一个细节都是人地的纹理，每一个人物都 是人地的子民，他们的故事串起了长长的个人家庭史，深入神秘的命运感的内里；另一方面, 书写的过程是“一次长长的沉浸和感动”（张炜语），叙述人在做着人地漫
3、游的同时，也在做 着心灵的漫游，沉缅于爱情、人性、哲学、宗教、艺术等形而上的命题，个体心灵在大地的 滋养和启迪下，做着上穷碧落下黄泉般的思索和追问。可以说，这部书是一个人漫长的心灵 之旅，起意并没有宏大主题，是由个人心史的积聚逐渐走向了民族心史。你在高原是一部自然之书。这部书的另一个明显特点是加入很多自然元素，如果 450万字中关于自然的文字检索出来，简直可以组成一部东部平原的植物志、动物志、风物 志。很多场景，都是主人公在平原上漫游的场景，作者对动植物描写的细致观察及体现入微, 读来兴趣盎然，这在当代长篇小说中是极为少见的。读者可发现，作者那么专心地写原野上 生长的红柳、洋槐、侧柏、黑松、栢
4、木、房山栋、箭杆杨、玉米树、葡萄树、凤尾草、千金 子、篱打碗花等，这些植物名我平时闻所未闻，作家却了如指掌，把它们看作平等的生命, 描写中充满温情：人家也看到，书中有不少野地宿营的描叙，很多人惊异于主人公对自然声 响、天彖和动植物的感应之敏锐贴切。作者简介张炜，1956年11月出生于山东省龙I I市。现任山东省作家协会主席。代表作有长篇小说占 船、九月寓言等。天行者内容简介长篇小说天行者包括凤凰琴、雪笛、天行者三部分，讲述了民办教师艰苦 卓绝而充满希塑的故爭，他们担负着为义务教育阶段的一亿几千万农村中小学生“传道授业 解惑”的重任，将现代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨人而所得甚少。此书塑造了
5、20世 纪后半叶在中国大地上默默苦行的民间英雄，并深刻地揭示了这些民办教师们内心的挣扎, 抒写了感天动地的悲壮之歌。作者简介刘醒龙，湖北黄冈人，1956年出生。现任湖北省作协副主席、武汉市文联副主席、芳 草文学杂志总编辑，代表作有凤凰琴、分享艰难等。推拿内容简介这部近18万字的小说讲述的是一群盲人推拿师内心深处的黑暗与光明，这也是国内少 有的以盲人群体为题材的文学作品。本着对盲人群体最人的尊重与理解，描述了一群盲人按 摩师独特的生活，细微而彻底，真正深入到了这部分人群的心灵。小说以很小的切II入手, 以一个推拿店里的一群盲人的生活为中心，去触摸属于黑暗世界中的每一个细节，并对盲人 独特的生活进
6、行了透彻、全面的把握。作者简介毕飞宇，1964年年出生于江苏兴化，江苏省作协副主席，代表有玉米、平原、青 衣等。蛙内容简介蛙是莫言酝酿十多年、笔耕四载、三易其稿潜心创作的。小说以新中国近60年波 澜起伏的农村生育史为背景，通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经 历，在形象描述国家为了控制人I I急剧增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史 过程的同时，成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形彖；该书还结合计划生 育过程中的复杂现彖，剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精 神世界。作者简介莫言，山东高密人，1955年出生，代表作有红高粱家族、透
7、明的红萝卜、酒国、 丰乳肥臀、檀香刑、生死疲劳等。一句顶一万句解放自我意义深远本书是刘震云酝酿创作了 3年的小说。小说的叙事风格类似明清的野稗口记，语句洗练, 情节简洁，叙爭直接，冷幽默却画龙点睛，有汪曾祺和孙犁等前辈作家遗风。小说的前半部 写的是过去：孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说得上话”的养女，为了寻找，走出延津； 小说的后半部写的是现在：吴摩西养女的儿子牛建国，同样为了摆脱孤独寻找“说得上话” 的朋友，走向延津。一出一走，延宕百年。小说通过各种错位与巧合的故事，深刻揭示了中国传统文化的某些劣根性。这部小说是 中国传统社会的寓言，也是一部乡村中国的心灵史，可以说是一部“脱掉衣服”的书。作
8、者脱掉了 “语言”的衣服，脱掉了比喻、形容、隐喻、修辞等一系列写作者赖以生存 的手艺，让语言回到事物本身，一句话不再说一句话之外的事儿，一句是一句。这是作者给 自己设置的一个难度。此前的作家不是没这么干过，但干得这么彻底、这么漂亮的，这还是 头一次。作者脱掉了“社会形态”的衣服。脱掉语言的衣服是技术上的难度，但脫掉“社会形态” 的衣服，则是对所有写作者包括作者本人的一次颠覆和再建设。作者在这部书里脱掉了历史, 脱掉了战争，脱掉了瘟疫，脱掉了时代，脱掉了机构，脱掉了阶级，脱掉了国家作者甚 至将时间和性都脫掉了。作者不再与社会对话，不再与历史对话。如同一粒种子进入土地一 样，作者脱掉了所有可凭借的发力点，一转身投奔了人心的洪流。这一点此前的作家从来没 这么干过。这使得这部书从写作之初就显示出了非同寻常的意义。因其脱掉了 “衣服”，在这部书里，在这一句是一句的写作中，充满了作者对生活和世 界的珍贵“发现”。这是一次流汗和掏心的写作。惟其如此，一句是一句的写作才最终抵达 了一句顶一万句的发现。我们在这部书里发现，一个人的孤独不是孤独，一个人寻找另一个 人、一句话寻找另一句话才是孤独。百年孤独是民族的孤独，而作者书写的，是个体和 群体的孤独，是一辈子的孤独，是生灵孤独。这也是作者“脱掉衣服”来写作的深远意义。
