巫山县高三上学期语文10月月考语文试卷

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1、巫山县高三上学期语文10月月考语文试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语言文字运用 (共5题;共10分)1. (2分) (2017深圳模拟) 在文中横线处填入下列词语,正确的一项是( )经检查,该车货物夹带装有毒品的包裹,警方当机立断,将车上人员和货物全部_。在西藏高原的雪山中也有热带风光,也长着香蕉和菠萝,这实在是一件令人啧啧_的事。近几年,由于交通事业的迅速发展,_为城乡物资交流提供了更为有利的条件。A . 扣压 称道 从而B . 扣压 称奇 进而C . 扣押 称道 进而D . 扣押 称奇 从而2. (2分) (2016高二下锦州期末) 下列各句中,没有语病的一句是( )A . 中国房地

2、产将呈现中速增长常态,进入白银时代,政策和市场都将迎来根本变化,人们期待2016 年被看作中国房地产的“转型元年”。B . 当今时代的主角应是勇于实现梦想的年轻人,政府为他们解开了束缚手脚的政策,投资人和创业服务机构给他们备足了“弹药”。C . 在本报对102国道黑加油点乱象报道后,此事引起了政府的高度重视,政府经研究决定将在全县范围内深入开展了集中整治行动。D . 在大桥开工奠基仪式上,张书记一再强调,对工程施工是否认真负责,直接关系到工程的质量,大家要深思而慎为。3. (2分) 下列各句中划线的词语用法不同类的一项是( )A . 还有一群姨太太 , 也大以请她们各自走散为是。B . 看见鱼

3、翅 , 并不就抛在路上以显其“平民化”。C . 只有烟枪和烟灯 , 虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看。D . 自从给枪炮打破大门之后,又碰了一串钉子 , 到现在,成了什么都是“送去主义”了。4. (2分) 把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是( )。独创“谭腔”的谭鑫培,是京剧历史上最伟大的表演艺术家之一。如果与诗歌史上的伟大诗人作比,那么他就最接近于杜甫;_。他就恰如杜甫的艺术精神在清朝末年的化身,_。所以追随者众多。_;_。_,_。这就是中国传统诗论中最受重视的“风骨”,也正是谭鑫培所具有的风骨。不但在精神与美学上与之

4、相通,还为后人打开了艺术表现上的极大空间仅有苍劲,不是杜甫,不是谭腔只有融悲凉与苍劲为一体,把两者天衣无缝地融入跌宕起伏的音韵旋律中含蓄蕴藉,沉郁顿挫,风气端翔,光英朗练才是杜甫,才是谭鑫培仅有悲凉,不是杜甫,不是谭腔A . B . C . D . 5. (2分) (2019高三上涟水月考) 对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是( ) 有时候,坏情绪并不全然是一件坏事。当你发现一件事情不太理想的时候,就是你要挑战自我,发生改变的时候。怨天尤人,你就会越来越弱;反躬自省,你才能越来越强。有了抱怨,就去改变。相信自己的潜能,不断探索和提高自身能力,方法总比困难多。智者都会把负面情绪当成积极

5、改变的起点,而不是向生活低头的终点。A . 我们需要对坏情绪采取一定的措施B . 我们要学会去正视坏情绪的利与弊C . 我们要把坏情绪转变为前进的动力D . 即使有了坏情绪也不用担心和困扰二、 文言文阅读 (共1题;共16分)6. (16分) (2019高三下北仑模拟) 阅读下面文言语段,完成各题。 论项羽范增苏轼汉用陈平计,间疏楚君臣,项羽疑范增与汉有私,稍夺其权。增大怒曰:“天下事大定矣,君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”归未至彭城,疽发背死。苏子曰:增之去善矣,不去,羽必杀增。独恨其不早耳。然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下。当于是去耶?曰:否。增之欲杀沛公,人臣之分也,羽之

6、不杀,犹有君人之度也。增曷为以此去哉!易曰:“知几其神乎?”诗曰:“相彼雨雪,先集维霰。”增之去,当于羽杀卿子冠军时也。陈涉之得民也,以项燕、扶苏。项氏之兴也,以立楚怀王孙心;而诸侯叛之也,以弑义帝。且义帝之立,增为谋主矣。义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。其弑义帝,则疑增之本也。岂必待陈平哉物必先腐也而后虫生之人必先疑也而后谗入之陈平虽智安能间无疑之主哉。吾尝论:义帝,天下之贤主也。独遣沛公入关,而不遣项羽,识卿子冠军于稠人之中,而擢以为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪。非羽弑帝,则帝杀羽,不待智

7、者而后知也。增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从,中道而轼之,非增之意也。夫岂独非其意,将必力争而不听也。不用其言,而杀其所立,羽之疑增,必自是始矣。方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年已七十,合则留,不合即去,不以此时明 去就之分,而欲依羽以成功,陋矣。虽然,增,高帝之所畏也,增不去,项羽不亡。呜呼,增亦人杰也哉!(1) 对下列句子中划线词语的解释,不正确的一项是( ) A . 赐骸骨:请求恩赐保全尸骨B . 恨:怨恨C . 几:事物的征兆D . 矫杀:假冒君命杀人(2) 下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一项是(

8、 ) A . 增之去善矣 卒以吾郡之发愤一击B . 当于羽杀卿子冠军时也 臣头今与璧俱碎于柱矣C . 且义帝之立 以其无礼于晋,且贰于楚也D . 诸侯以此服从 但以刘日薄西山(3) 下列对原文有关内容的概括和赏析,不正确的一项是( ) A . 文章开篇简要概述了范增令人唏嘘的结局,然后宕开一笔,横空提出疑问:范增离开项羽是正确的选择,但应该一早离开。B . 对于范增的离开时间,作者和所有人的意见一样,认为应该在项羽杀卿子冠军时,并通过引用易经和诗经上的话论证其正确性。C . 作者以陈胜、吴广短时间发展壮大和项羽叔侄的崛起为例,论证了道义的重要性,项羽矫诏杀死卿子冠军,是谋杀义帝的先兆,这和范增

9、的想法相违背。D . 这篇文章虽然看似通篇讨论范增的去留,但范增的去留却处处要依据项羽的所作所为,所以看似论范增,实则论项羽。(4) 用“/”给文中画波浪线的部分断句。 岂必待陈平哉物必先腐也而后虫生之人必先疑也而后谗入之陈平虽智安能间无疑之主哉(5) 将下面的句子译为现代汉语。 独遣沛公入关,而不遣项羽,识卿子冠军于稠人之中,而擢以为上将,不贤而能如是乎?中道而轼之,非增之意也。夫岂独非其意,将必力争而不听也。三、 古代诗词鉴赏 (共1题;共10分)7. (10分) (2017高二下莆田月考) 阅读下面这首诗,完成小题。移家别湖上亭戎昱(唐)好是春风湖上亭,柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识,欲

10、别频啼四五声。(1) 这首诗抒发了怎样的思想感情?作者是采用什么样的艺术手法?请结合诗句具体分析。 (2) 古人写诗很讲究炼字,诗中的“系”和“啼”两个动词就用得准确传神,请分别予以简要分析。 四、 名句名篇默写 (共1题;共6分)8. (6分) (2019高二上大港期中) 补写下列名句名篇重点空缺部分。 (1) _,知来者之可追。 (2) 策扶老以流憩,_。 (3) 渔舟唱晚,_;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。 (4) _,秋水共长天一色。 (5) 外无期功强近之亲,_。 (6) 母孙二人,更相为命,_。 五、 现代文阅读 (共2题;共39分)9. (21分) (2017北京) 阅读下面的作品,完

11、成下列小题。根河之恋根河是鄂温克人的母亲河。春天,根河从厚厚的冰层中泛起春潮,河的巨大生命力迸发开来,它推去坚冰,欢快地伸展腰肢,向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色,纯真清冽,水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河,原本的名字“葛根高勒”,正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里,根河回到童年,回到本真,然后再一次次丰满成熟,将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。他们与驯鹿为伴,生活起居、狩猎劳动,都离不开看上去“四不像”的驯鹿。眼下,这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多,鄂温克人结束了最后的狩猎,放下了猎枪。他们离开森林,进入城市或远走他乡,但敖鲁古雅部落受人尊

12、重的长辈94岁的玛丽亚索一步也不想离开她的驯鹿。一踏进根河,我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。白桦林里,老人穿着长袍,扎着头巾,侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前,她微微佝偻着身子,皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。鹿依偎在她的袍子下,那儿一定有着母亲的气息。她神色沉静而坚毅,嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路,仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林。她或许就是根河的化身,充满了母性的慈祥,又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干,是大兴安岭远近闻名的女猎手,与丈夫在密林里行走,打到的猎物无论多远,总是她领着驯鹿运回部落。这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其实我很

13、想去为玛丽亚索拍一张照片。这些年,涌到玛丽亚索猎民点参观游览的人络绎不绝,但我想,我这样匆匆来去,怎能配得上她的丰厚?怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢?因为乌热尔图是根河的儿子。当年,这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的琥珀色的篝火走上了文坛,刹时让人眼前一亮。人们从他的小说里,认识了这个寂寞又热烈的民族。出乎意料的是,乌热尔图后来辞去京官重返故乡。时隔多年,当我行走在呼伦贝尔草原上,那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘,那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花,那些低头吃草或昂头沉思的马群,还有那些袒露在草原上始终默默流淌的河,都让人忍不住心潮起伏。这位鄂温克作家返乡的理由还需要问吗?就是

14、这草原这河流这民族,是祖先留在他身体里的血脉在涌动啊!乌热尔图在回到草原以后的日子里,完成了呼伦贝尔笔记等一系列著作和摄影作品,那是他数十载的文化寻根,是他作为一个鄂温克的儿子,对母亲的深情眷恋与报答。我们山外的人远道来看山,原本住在山上的人却搬下了山。人类到了21世纪,越来越意识到人与自然必须平等相处。生活在根河的大多数鄂温克人恋恋不舍地告别了山林,将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在离城市不远的一个地方,新建了童话般的家园,这座小城就叫了根河。我们去到那里时,从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿。男人穿着时尚的T恤和牛仔裤,女人们烫了发,有的还挑染成了黄的深红的,她们的裙子仍然长长的,跟老去的玛丽亚索一样,但却是城市里流行的花色。这里的房屋都是政府投资兴建的,咖啡色外墙,小尖顶,搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子,盘算着未来。鄂温克人与外族人通婚是常见的事情,近些年更为普通,他们的孩子大多取的是鄂温克名字,成为这新部落的新一代。这里曾有过多年的繁忙,大兴安岭

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