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1、定风波教学设计导入：900多年前的一天，一位文人从死囚牢中释放出来，带着一个极小的官职，带着官场泼给他的浑身脏水，带着满心的侥幸和满心的绝望，来到一个很荒凉的小镇。他在这里，完成了一次精神的突围由曾经失意孤独、困惑烦恼到此时超脱旷达、从容淡定，他在这里，也为后世留下了一批脍炙人口的作品。这座小镇也因为他而名扬中外。这个文人是苏轼，这座小镇是黄州。那么，今天我们就一起去黄州的沙湖道中，感受苏轼独有的那份超脱旷达，从容淡定。一、诵读诗词，解词释句请同学们把书翻到定风波，大声的把这首词诵读一遍，然后结合课下注释解释投影上的词语的意思解词芒鞋：草鞋。 吟啸：吟唱长啸，表现泰然自若的情态料峭：微寒；亦形
2、容风力寒冷、尖利 萧瑟：风吹雨落的声音 已而：不久，一会儿释句莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。好，带着掌握的基础知识，咱们再齐读一遍这首词，然后找一名同学给咱们讲讲，从小序中，我们能获得哪些信息？词中，你又能感受到苏轼有着怎样的心情？明确：时间，地点，人物，事件，感觉（找两名同学试着分析，然后选出他最喜欢的那句让他带着他所理解的情感读一下。）然后过渡到，下面的句子二、品读诗词，品词炼句你觉得哪个词应该重读，为什么，我换成“不”字，怎么样？我觉得也很有力量，明确：不能，一个“莫”准确的道出了苏轼对雨的不在意，不听，那种坚决，就要运用意志力，跟雨声抗衡，莫听
3、，是你可以选择听，但声音对苏轼来说只是外物，一个莫字，让苏轼的境界从容自主起来。“何妨”字换成“不妨”，“吟啸”改成“吟唱”和原词相比又少了那些韵味 明确：何妨让我们看到了苏轼内心的自信和旷达，不妨，仅有试一试看的意思，在情感上抒发上，没有何妨来得痛快，吟啸是高声吟唱，能够准确的表达作者内心愉悦和乐观的人生态度，同时也透出一股清旷豪迈之气。三、析读诗词，析词悟句这样，老师找一名同学（鲁杰），用咱们刚才体会出的情感试着朗诵一下这首词，然后呢？老师对诗词中的词句有几处地方不太清楚？在这位同学朗诵的时候，你们思考一下？这几个问题？1、竹杖芒鞋诚然轻巧、轻便，然而在雨中行走用它，竹杖芒鞋真的比“骑马”
4、还“轻”么？ 明确：“轻”，并不是他行走的“轻快”，而是他的心情“轻松”，是他乐观精神的一种体现。“竹杖芒鞋”本是草野百姓的装束，也是苏轼在黄州“半是闲人半是罪人”处境的体现。而“骑马”，是官者的形象，所以这一句，鲜明的表现了被贬苏轼的精神境界是超然的。（回答完再试着读一下）大家想想，词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，是不是给我们传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“谁怕？”的出现，在诗歌的情感表达上有什么作用？还有后面的“微冷”“归去” 我要是都去掉，也是一首对仗很工整的诗嘛。你们觉得去掉后和原文有何不同？明确：写出了苏轼向风雨挑战的倔强性格。去掉不好
5、，情感的力度不同，用反诘的语气，起强调的作用，突出了自己要“一蓑烟雨任平生”的宣言。（用“问苍茫大地，谁主沉浮？”做例证）2、序文已说“雨具先去”，可这里为什么又有“一蓑”，前后不是矛盾吗？如何理解？“烟雨”是否仅指自然界的风雨？一个“任”字，表现了作者怎样的心境？明确：不矛盾。“一蓑”并不是实指。不是事实的蓑衣，而是心中的蓑衣，可指苏轼的思想，精神风貌，包括他的才华。即乐观豁达的人生态度。 “烟雨”既指自然界的风雨也指政治上的风雨。作者申明，自己完全有能力有气度来面对人生 道路上的各种政治风雨的考验。现在所面临的政治祸难又算得了什么?一个“任”字含放任自由之意，见出自若、自信的胸襟。我没有什
6、么身外之物，下雨也只要有一蓑衣就行了，管你三七二十一。燕子很轻盈才能飞的很敏捷。风筝很轻，才能飞得很高。人只有不被声名荣誉所累才能领悟人生真谛。一个“任”字，表现出苏轼要坦然面对风雨的信心与决心。好，带着苏轼的乐观，自信，飘逸，洒脱，豁达，从容的态度，谁能试着，给同学们还原出900多年前苏轼漫步雨中，高声吟唱的场景来，你们推荐一个人吧（李瑞东）。还有没有想试试的了？这样，没人试了，老师试试？在我朗诵的时候，请同学们思考这个问题3、春风是“料峭”的，可为什么料峭的春风对作者来说仅仅才是“微冷”呢？这一冷一料峭的差距让我们能感受作者传递出的哪些信息？（再试着读一下）明确：“料峭”是写实，“微冷”是
7、写感受，两者之间有着明显的差距，这个差距表现了作者乐观的精神状态。4、“山头斜照”的出现又有怎样的人生启示？A阳光总在风雨后。B也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。C失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗。D祸兮福所倚，福兮祸所伏。E阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。5、一路走来，风雨散去，“已而遂晴”，当苏轼再次回首来时路上的风风雨雨时，他萌生了归去的念头，体悟到“也无风雨也无晴”的深意。那么“也无风雨也无晴”中的“风雨”和“晴”的深层含义是什么？这一句写出了词人怎样的人生感悟？明确：“风雨”和“晴”指人生的逆境和顺境，名利的失和得，官职的降和升。
8、词人认为无论是雨还是晴都无所谓。人生也是如此，顺境也好，逆境也好；窘困也好，通达也好，都无所谓。这是词人面对仕途失意的旷达胸襟。四、探究 “归去”和陶渊明归园田居的“归去”有何不同？（1）、归朝廷。苏轼年少时接受的主要是儒家思想，这一点从他父亲给他们兄弟二人取名上就可以看出来。儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生。因此在苏轼的一生中，都信奉穷则独善其身，达则兼济天下。（2）、归田园。他自己比较喜欢老庄的作品，不自觉也会受到道家思想的影响。道家的无为非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一处，都能敞开胸怀，尽情走进深山，寻找一种解脱，在山水间淡泊名利，皈依心灵。（3）、归佛门。自己取名东坡居士，和佛
9、印等人的交往较密，可以看出佛教思想对他的影响也非常大，佛家的静达圆通，启迪他走向圆融和通达。跳出三界外不在五行中。（4）、“归去”回归自我精神家园。他汲取了儒道佛三家思想的积极因素，能够以儒家思想担纲，以道家思想养气，以佛教思想超脱。使得他在顺境与逆境的变更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融汇、统一，达到天趣洋溢，生机浩然，超然无景，自足完满的人生境界，以一种赏爱的态度去应对人生的风雨。陶渊明独善其身归隐田园，苏轼所归之处是一个使他敏感复杂的灵魂得以安宁的精神家园。莫听超然物外 何妨镇定自若谁怕向风雨挑战的倔强 吟啸且徐行潇洒闲适其实，其实谁的人生不是有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，苏轼通过这首定风波告诉我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。风雨改变不了苏东坡，同样，也改变不了我们。
