《18.逍遥游(节选)-教案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《18.逍遥游(节选)-教案（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、18 逍遥游【教学目标】1.知识与能力目标：初步了解庄子其人，整体感知课文的基本内容；探讨文章的思想内涵和说理方法；总结文中的语言知识。2.过程与方法目标：通过诵读了解文章的整体内容，通过质疑、讨论理解文中“绝对自由”的思想，鉴赏作品中丰富的想象和借用寓言说理的写作技巧。3.情感态度与价值观目标：学习作者追求精神自由的人生理想，批判其虚无主义和绝对自由的不合理因素。【教学重难点】1.重点：疏通文意，把握文章的主旨和说理方式。2.难点：对文章主旨的理解，材料和观点之间关系的整理。【教学方法】诵读、串讲、小组讨论。【课时安排】三课时【教学过程】第一课时一、谈话导入什么是“逍遥”？“逍遥”是个联绵词
2、，表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。逍遥就是徜徉、漫步、翱翔，那种安适自得优游岁月的情景，就是逍遥。逍遥游是庄子第一篇，是庄子的代表作。表达的是“独与天地精神往来，而不傲倪于物，不谴是非，以与世俗处”(天下) 。即“游心于谈，合气于漠，顺物自然，而无容私焉，而天下治矣” 。庄子的“无为”主义，也可以叫做“逍遥”主义。下面我们就来看看“逍遥”主义的具体内涵。二、作者简介 1.庄子庄子，名 ， 时期 人，著名的 ， 的重要代表，与老子并称为 。庄子的主要思想是 。在政治上，他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底摒除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。唐开元
3、二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。庄子一书也被称为南华真经。其文章具有浓厚的浪漫色彩。2.庄子 庄子一书，今存 篇，分为 ，是庄子所作， 和 ，学术界认为是他人伪作。文笔 ，想象 ，气势 。 庄子善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。文学价值：展现出的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴。鲁迅说:其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。郭沫若说：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。也有人称他的作品是文学的哲学、哲学的文学
4、。 3.庄子思想庄子思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物之间的差别，否定客观真理，在认识论上走向了相对主义。 庄子对现实有深刻的认识和尖锐的批判。他指出，一切社会的礼法制度、道德准则，本质上只是维护统治的工具。但并不主张以积极的行为来改变现实，在政治上主张无为而治，反对一切社会制度。 对现实人生持悲观厌世态度，因此对生活的看法是：一切顺应自然，“安时处顺”“知其不可奈何而安之若命”。三、整体感知逍遥游“汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣肆。诵读时，针对不同描述对象，应读出不同情感。诵读大鹏怒飞一层，要读出气势和力量；读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小；读“小年与大年”
5、一层，要读出鲜明的对比；读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥鷃渺小、短视的蔑视。第七自然段举例论证，对“知效一官而征一国者”，读时要带不屑顾的态度；对宋荣子、列子，要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。结尾“故曰”句是结论，要读得十分肯定。四、诵读课文1.听录音，教师强调字音、停顿。2.学生自由诵读课文，标出难解语句。3.提读课文，进行朗读指导：“大鹏怒飞”：读出气势和力量。“蜩与学鸠”：读出其渺小。“大年小年”：读出鲜明的对比。“汤之问棘”：读出对鲲鹏的赞美，对斥鷃的鄙视。结尾一节，读出对几种人的不屑以及结论的肯定。五、师生质疑1学生自由阅读课文，提出难解语句，师
6、生讨论解决。2教师以第一段（第一至四自然段）为基础，引导学生初步感知课文内容：大鹏飞往南冥需要什么条件？（海运）野马、尘埃在空中浮游需要什么条件？（生物以息相吹）蜩与学鸠不能远飞，是因为什么？（枪榆枋而止）小结：作者在这一部分里通过三个事例、一个比喻和一组对比，为我们揭示了一个道理，就是大至鲲鹏小到尘埃，它们的运行都必须有所依托，即后文所说的“有所待”。六、指导探究1.作者是不是认为大鹏和蜩、学鸠之类就没有区别呢？从哪里能看出来？（小知不及大知，小年不及大年）2.作者选用了哪些事例来证明这个观点？“不知晦朔的朝菌”、“不知春秋的蟪蛄”及“大寿的冥灵、大椿”、“众人匹之的彭祖”来喻证“小年不如大
7、年”的观点。第二课时一、分析、理解第一部分（第一至四自然段）1.这一段中写了哪几种事物？请选取其中感兴趣的一个作介绍。明确：鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等2.作者对这些事物的感情倾向是否一致？明确：作者对鲲鹏抱赞美态度；对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥。3.作者写这些事物的目的是什么？明确：阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。二、分析、理解第二部分（第五、六自然段）1.这一段可分几层？第一层，归纳上文，阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理。“不及”，包含不可达到和不能了解两重意思。作者举出“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”、冥灵“以五百岁为春，五
8、百岁为秋”、大椿“以八千岁为春，八千岁为秋”、彭祖以长寿闻名于世为例，说明小知不能了解大知，寿命短的不能了解寿命长的。“小知”与“大知”，“大年”与“小年”的不同，实际上强调的是人的认识上的大小区别。在庄子看来，万物既有所待，又要人为地以小及大，是非常可悲的。第二层，引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”。“汤之问棘”一段话与第一自然段“北冥有鱼”内容好像重复，其实不然。今人刘武庄子集解内篇补正对这两段话有很好的解释：“前语近怪，且出齐谐，恐人疑其不典，故引汤棘问答以实之。且前后详略各异，足以明之。前言鹏背几千里，当指其修也，此则以泰山形其高与大。扶摇不知其状也，此则以羊角形
9、之。野马等不知其实也，此则以云气二字释之。腾跃而上，明枪之势也。数仞而下，明枪之高也。非此，则前语未了，前意未申，且不足征，故复而非复也。”由此可见，这段文字不是第一自然段的重复。在论证上，它与篇首的内容相照应，并归结前文所述种种现象，点明为“小大之辩”。2.作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？明确：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”3.根据本段中的“小”“大”观点，第一层中的事物哪些是“小”哪些是“大”？明确：从时间上说，朝
10、菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，又是“小年”。鲲鹏是“大智”，蜩、学鸠、斥鷃等见识浅陋，只能算是“小智”。小结：在五彩缤纷、变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类，其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小者小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。三、分析、理解第三部分（第七自然段）1.这一段写了哪些人？可分为几类？心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。宋荣子、列子。至人无己，神人无功，圣人无名。2.作者对这几类人的看法是怎样的？心系功名的“知效一官，行比一乡
11、，德合一君，而征一国者”。（自视甚高，但只不过是斥鷃之类）宋荣子、列子。（远胜于第一种人，但“犹有未树”、“犹有所待”）至人无己，神人无功，圣人无名。（顺应万物的本性，达到物我一体，才能无所待，才是逍遥游）3.庄子所说的逍遥是什么？“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”绝对的精神自由。四、布置作业完成全优课堂本课的“基础积累”部分。第三课时一、回顾总结这篇文章采用先述后议、先破后立的写法，运用对比与想象由物及人，最后推出结论，气势阔大而思路严谨，夸张、虚幻的描述中隐藏着炽烈的情感，堪称一篇奇文。本文开头以背负青天、具有奇伟力量的大鹏和纤细微小、能在空中任意游荡的“野马”为喻，
12、论证世间万物都“有所待”，因而算不上逍遥游。可谓想象奇特。论证时，首先指出大鹏南飞，有待“海运”，有待六月的巨风；而“野马”、“尘埃”的任意游荡有待于“以息相吹”。为了强调大鹏“有所待”，作者以“水之积也不厚，则其负大舟也无力”作比喻，论证“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。为了使人们对结论深信不疑，作者又以“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也”这个生活常识为喻，证明“水之积也不厚，则其负大舟也无力”。可谓说理透彻。庄子渴望“逍遥游”，即无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。而要达到这一境界，就要“无为”，做“无己”、“无功”、“无名”的至人、神人、圣人。其实，庄子并非生
13、来就无入世之心，但一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的腐败社会使他不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”（史记老子韩非列传）的现实处境又使他无法一展抱负。人世如此污浊，他的心灵就只好在幻想的天地里翱翔了。因此，逍遥游其实是庄子苦闷心灵的追求之歌。而且，庄子自己也很难达到他所主张的“无己”、“无功”、“无名”的境界。所以，他一方面强调大至鲲鹏小至尘埃都“有所待”因而不自由，另一方面又反复强调“小大之辩”。只有把庄子放到他所处的时代和环境中去审视，才能更好地认识庄子其人及其文。二、艺术鉴赏1借用寓言说理。鲁迅汉文学史纲要评论庄子散文的特点说：“著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其
14、文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”逍遥游运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥鷃，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境中。2想象丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。3运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第一段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千
15、里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋予人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。三、课外拓展 “儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。” 著名学者南怀瑾 老庄思想的积极意义：人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐。人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。儒家给我们的中国人的一片心灵的土地。这一片土地需要一步一步丈量过去，它教给我们的是一个人的社会人格的实现。我们要在
