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1、意。B谢太傅“笑”前喻，而“乐”后喻。C为“柳絮”一喻而错能改的人。陈元方维护了父亲的尊严，显示了聪明才智，体现这一所似C未若/柳絮/因风起D左将军/王凝/之妻也7对“公大笑表询问）相委而去（丢下，舍弃）家君（对人称自己的父亲）七年级语文上册文言文期末复习咏 雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似? ” 兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。公大笑乐。即公大兄 无奕女，左将军王凝之妻也。1给下列加点字注音：傅（f ） 无奕（y ）柳絮（x）雪骤（zh u）差可拟（ch）(n ) 道韫（yn）2本文选自南朝宋彭城人 刘义庆 编著的 世说新语
2、一文。3解释字词：内集（家庭聚会） 儿女（子侄辈） 俄而（不久，一会儿） 欣然（高兴地）差可拟（差不多可以相比） 未若（不如，比不上） 因风起（凭借） 即（是）4翻译文中划横线的句子：谢太傅在一个寒冷的下雪天举行家庭聚会， 跟子侄辈们谈论诗文。跟把盐撒在空中差不多。 不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。5“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义” 这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼 地交代了时间“寒雪日 ”、地点“内集”、人物“谢太傅与儿女”、事件“讲论文义”等 要素。文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑” 等词语为我们营造了一种欢快、轻松、融洽 的家庭气氛。6下列句子节奏划分正确的一项是（ C ）A
3、 撒盐 / 空中差 / 可拟 B 白雪 / 纷纷何 / 所似 C未若 / 柳絮 / 因风起 D 左将军 / 王 凝 / 之妻也7对 “公大笑乐”理解不正确的一项是（ D ）A说明谢太傅对两个答案都表示满意。 B 谢太傅“笑” 前喻，而“乐” 后喻。C 为 “柳絮”一喻而“笑乐”。 D 谢太傅认为后一喻没有前一喻好。8文章最后写道：“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”你以为作者写上这一句的用 意何在？答：补充谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明作者赞赏道韫的才气。9用 “撒盐空中”和 “柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷”， 你认为哪个更好？为什么？答：（1 ）“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都
4、跟盐比较接近； 而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。（ 2 ）“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而且两者都是轻飘飘的， 呈团状，这一点极相似。10除 “柳絮”一喻外，你还能写出一两个形容飞雪的喻体吗？能否再写出几句咏雪的诗句 吗？词： 鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花句：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环愧，下车去拉元方，元方连头也不回地走进了自家的大门。14“，门外戏。客问元方：君在不?”答曰：待君久不至，已去。”友人期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是
5、个不守信用的人，“友人便陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： 君在不?”答曰： 待君久不至，已去。 ”友人便怒： 非人哉!与人期行，相委而去。 ”元方曰： 与家君期日中。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。11给加点的字注音：与人期行（ q ） 尊君在不（ f u）12解释加横线的字词。与友期行（约定） 太丘舍去（离开） 去后乃至 （才）（ 4 ）待君久不至（您，对对方的尊称 ）尊君在不（对别人父亲的尊称）（通“否”，句末语气词，表询问）相委而去（丢下，舍弃）家君（对人称自己的父亲） 下车引之
6、 （拉） 元方入门不顾 （ 回头看）13翻译文中划横线的句子： 、陈太丘与友人相约同行，约定的时间是中午。 、（家父） 等你好久你不来，他已离开了。、（你） 到正午还不来，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲， 就是没有礼貌。友人感到很惭愧，下车去拉元方，元方连头也不回地走进了自家的大门。 14“期日中， 过中不至”说明陈太丘的朋友是个 不守信用 的人， “友人便怒”， 从友 人的话中我们又看到了友人是个 言辞粗鲁、只会怪罪别人儿不会反省自己 的人， 从“友人惭，下车引之”还可看出友人是个 知错能改 的人。陈元方维护了父亲的尊严，显示了聪明才智，体现这一天资的语言是“ 日中不至，则是无信；对子
7、骂父，则是无礼 ”，也表现出对客人无信无礼的不满，体现不满的行动是“ 元方入门不顾 ”。15元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。不失礼：对这种无信无礼之人， 不值得与他交谈，表现了陈元方的明白事理和落落大方， 也符合一个七岁小孩的心理。（失礼： 既然友人已经感到惭愧难当了，对父亲的朋友应当以礼相待。 ）16从这篇文章中， 我们可以得到什么启示？ 为人处事要讲信用，懂礼貌 17你知道哪些有关诚信的的词语或名言？你还知道哪些类似的故事？ （请各举出两例）词语： 一言九鼎，君子一言，驷马难追 名言： 言必行，行必果 金诚所至， 金石为开 故事：司马光砸缸 曹冲称象 王冕四岁画画 曹植七岁做诗虽有
8、嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。故曰： 教学相长也。兑命 曰： “学学半。”其此之谓乎？18给下列加点字注音： 嘉肴（yo） 自强（qi ng） 兑命（du ） 学学半（xi o）讲论文义”等要素。文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环。该文中隐藏一个流传至今的成语是教学相长。22本文主要论述白雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？答：（1）“撒盐”一喻好好处，益处 能自 是故 所以 19解释下列加点字词的意思。虽有嘉肴 即使 弗食
9、不 不知其旨也 甘美 不知其善也 强也 自我勉励 虽有至道 达到极点 教学相长 增长，促进教然后知困 不通，理解不了20翻译下列句子。是故学然后知不足，教然后知困。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不透。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。知道自己的知识不足，然后才能反省自己；知道自己理解不通，然后才能自我勉励。故曰：教学相长。 所以说，教导和学习能互相促进，教别人，也能增长自己的学问。 兑命曰： “学学半。”其此之谓乎？ 兑命说： “教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。21本文节选自 学记 ，又名 小戴礼记 ， 儒家经典著作之一，秦汉以前各种 礼仪 论著的选集
10、，共 49 篇。学记是 礼记 中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部 教育学 的专著。该文中隐藏一个流传至今的成语是 教学相长。 22本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？ （论证思路） 本文主要论述了 教与学 是互相促进的道理。本文在论述时先以“ 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也 ”作比，继而引入“ 虽有至道， 弗学， 不知其善也 ”， 进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“ 教学相长 ”这个结论。（用原文填空）23开头 “虽有嘉肴”一句有什么作用？用嘉肴比喻至道， 运用了类比论证，是为了衬托至道的好处，也起到了引出论点的作用。 24从学习的角度，“教学相长” 可以给我们怎样的
11、启示？ 试结合学习经验，谈谈你的看法。只有学习以后才能知道自己的不足， 教学以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相 成、 互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进， 共同提高。25“教学相长” 与 “学学半”的相同点和不同点是什么？ 两者之间是什么关系？相同点： 两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。不同点： 前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系： 二者是相辅相成、 互相促进、共同提高的，说的直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。 二者关系： 前者是全文的观点， 后者是引用论据来补充强调观点的， 二者并非并列关系，而 是主从关系。
