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1、登泰山记导学案课前自主预习一、作者简介姚鼐(17311815)，字姬传，一字梦谷，清代诗人、散文家，安徽桐城人。室名惜抱轩，世称惜抱先生、姚惜抱，他与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强。所著有惜抱轩全集，并选有古文辞类纂五七言今体诗钞。二、背景介绍乾隆三十九年(1774)，姚鼐以养亲为名，告归田里，道经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕(当年十二月小)，五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。三、必备知识1.桐城派桐城派，是清代散文最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张
2、，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”(因为三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称“桐城派”)。桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学，语言力求简明达意，条理清晰，清真雅正。2戊申晦五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。晦：农历每月的最后一天。五鼓：五更。我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。夜间时辰五更五鼓五夜现代时间黄昏一更一鼓甲夜1921点人定二更二鼓乙夜2123点夜半三更三鼓丙夜231点鸡鸣四更四鼓丁夜13点平旦五更五鼓戊夜35点3乾隆三十九年十二月。乾隆三十九年：年号纪年法。汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位
3、都要改元，并以年号纪年。如岳阳楼记中“庆历四年”、琵琶行并序中“元和十年”、石钟山记中“元丰七年”等。4泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流古代以山南水北为阳，以山北水南为阴。四、文本对译泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，济水向东流去。(泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。)南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。(阳谷皆入汶，阴谷皆入济。)在那（阳谷和阴谷）南北分界处的，是古时（齐国所筑）的长城。(当其南北分者，古长城也。)最高处是日观峰，在长城以南十五里处。(最高日观峰，在长城南十五里。)中的水。谷，两山(阳谷：指山南面谷)现在通称山涧。(间流水的低道，)我在乾隆三十九年十二月，
4、自京都冒着风雪，经过齐河、(余以乾隆三十九年十二月，自京 师 乘 风雪，历 齐 河、)长清，穿过泰山的西北山谷，越过长城的城墙，到达泰安。(长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。)这个月的二十八日，我与泰安府知府朱子颍从南面山脚下(是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓)开始登山。山道长四十五里，都是用石头砌成的台阶，一共(登。四十五里，道皆砌石为磴，其)有七千多级。泰山的正南面有三条山谷。中谷环绕泰安城下，(级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，)就是郦道元所说的环水。我开始顺着这条山谷进去，不到(郦道元所谓环水也。余始循以入，道)一半路，越过中岭，又顺着西谷走，就到了山顶。古时候登(
5、少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登)泰山，都是顺着东谷进去，道中有天门。东谷，古人叫它(山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之)天门溪水，我这次没有到。现在所经过的从中岭到山顶中(天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，)那些像门槛一样挡在路上的山崖，世人也都称它们为天门。(崖限当道者，世皆谓之天门云。)山道上迷漫着雾气，非常光滑，那些台阶几乎不能攀登。(道中迷雾冰滑，磴几不可登。)等到达山顶，看到青翠的山峰覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面(及既上，苍山负雪，明烛天)的天空。远望夕阳照耀着泰安城，汶水和徂徕宛如一幅画，(南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，)半山上停留着云雾，就像飘带一样。(
6、而半山居雾若 带 然。)的意思。限：界限，这(乘：趁，这里有“冒着”)级。循以入：顺着（中谷）进去。道少半：路不到一半。限：(里指城墙。丁未：丁未日（十二月二十八日）。磴（dn）： )li） ：山名，在泰安东南。居：停留。(烛，照。城郭：这里指城。徂徕（c )戊申这一天是月底，五更的时候，（我）和朱子颍一起坐(戊申晦五鼓，与子颍坐)在日观亭上，等候日出。这时大风刮起积雪扑打着脸面。亭子(日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭)以东从脚下起，都被云雾弥漫。渐渐地看到云雾中仿佛立着数十(东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十)个白色的樗蒱，那是山呀。这时天边的云像一条条线似的呈现(立者，山也。极天云一线
7、)出不同的颜色，霎时间变得五彩缤纷。太阳刚出来，像丹砂(异色，须臾成五采。日上，正赤如)一样赤红，下边有摇动着的红光承接，有人说，这就是东海呀。(丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。)回过头来再看日观峰以西的那些山峰，有的受到日光照射，(回视日观以西峰，或得日)有的没有被照射到，或红或白，颜色错杂，一个个都像弯腰(或否，绛皓驳色，而皆若)曲背的样子。(偻。)最后一天。五鼓：五更。漫：弥漫。樗蒱(戊申晦：戊申这一天是月底。晦，农历每月) 或白，颜色错杂。绛，大红。皓，白色。驳，杂。若偻（l）：像(有的受到日光照射，有的没有被照射到。绛皓驳色：或红)日观峰西面诸峰都比日观峰低，所以这样说。(脊背
8、弯曲的样子。引申为鞠躬、致敬的样子。)日观亭西边有岱祠，还有碧霞元君祠。皇帝的行宫在(亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在)碧霞元君祠的东边。这一天观看了道路两旁的石刻，自(碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自)从唐高宗以来；那些远古的石刻大都模糊不清或缺失了。(唐显庆以来；其远古刻尽漫失。)那些偏僻不在路旁的，都来不及前往。(僻不当道者，皆不及往。)行时居住的处所。(行宫：皇帝出外巡)失：模糊或缺失。漫，磨灭。(显庆：唐高宗的年号。漫)泰山多石头，少土。石头都是苍黑色，多是方方正正的，(山多石，少土。石苍黑色，多平方，)很少是圆的。很少有杂树，多是松树，（松树）生长在石缝里，都(少圜。少杂树，
9、多松，生石罅，皆)是平顶的。到处是冰雪，没有瀑布，没有鸟兽的声音和(平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音)足迹。到日观峰几里内没有树，而雪深得与人的膝盖相齐。(迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。)瀑水：瀑布。(圜：通“圆”。)桐城人姚鼐记。(桐城姚鼐记。)课堂探究共享学习任务一：语言构建与运用一、读准字音汶水(Wn) 蹬(dng) 徂徕(c)(li)樗蒱(ch)(p) 圜(yun)二、辨识通假(1)须臾成五采(“采”同“彩”，颜色)(2)少圜(“圜”同“圆”，圆形的，指山石)三、一词多义(1)当僻不当道者（动词，面对）(崖限当道者（动词，挡住）)(2)以回视日观以西峰（介词，连接方位名词，表方位指向
10、）(余始循以入（连词，表修饰）)(3)道道少半（动词，走，走路）(道皆砌石为磴（名词，路）)(4)及皆不及往（动词，赶得上）(及既上（介词，等到）)四、词类活用(1)汶水西流 (名词作状语，向西)(2)济水东流 (名词作状语，向东)(3)崖限当道者 (名词作状语，像门槛一样)(4)道少半 (名词作动词，走，走路)(5)明烛天南 (名词作动词，照)(6)山多石，少土(形容词作动词，多有；少有)五、古今异义(1)至于泰安古义:_今义:_(2)下有红光动摇承之古义:_今义:_(3)多平方古义:_今义:_【答案】(1)古义：到，到达。今义：表示另提一事。(2)古义：摇动。今义：不稳固、不坚定。(3)古
11、义：方方整整的，指山石。今义：数学名词。六、文言句式(1)当其南北分者，古长城也。( )译文:_(2)亭东自足下皆云漫。( )译文:_(3)今所经中岭及山巅，崖限当道者。( )译文:_(4)苍山负雪，明烛天南。( )译文:_(5)生石罅。( )译文:_(6)余始循以入。( )译文:_【答案】(1)判断句，“者，也”表判断 处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。(2)判断句，用副词“皆”表示判断，“皆”相当于“都是” 日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫。(3)定语后置句，“崖限当道者”中“限当道”为定语，放在“崖”的后面 现在我经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖
12、。(4)省略句，“苍山”前面省略谓语“见”，后句省略主语“雪” 只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。(5)省略句，“生”前面省略主语“树”，“生”后面省略介词“于” 松树都生长在石头的缝隙里。(6)省略句，“循”后面省略宾语“之” 我起初顺着中谷进去。学习任务二：思维发展与提升活动1：下面是登泰山记的行文脉络图示。请通读文本，在两处填上合适的内容。壮美(神秀)_ _【答案】形、色、光 略写活动2：既然作者是从第二段开始登山，那么文章第一自然段是否多余呢？【答案】文章开篇介绍“泰山之阳”“其阴”“古长城”“日观峰”的位置，为下文描写登山所见营造氛围埋下伏笔；也正因为泰山特殊的地理位置和得天独厚的人文景观以及自然景观，才吸引着四方游客，吸引着作者顶风冒雪而来，作者对祖国河山的感情由此可见一斑。没有此段，后面的内容就显得突兀而模糊。活动3：阅读第四、五两段，梳理作者介绍了泰山的哪些人文景观和自然景观。人文景观自然景观 【答案】人文景观自然景观岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻。多石、少土；多松、少杂树；冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹；至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
