《统编版七年级语文上册11《论语》十二章(2)课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《统编版七年级语文上册11《论语》十二章(2)课件（72页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、论语论语十二章十二章孔子孔子孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479），），名丘，字名丘，字仲尼仲尼，春秋春秋时期时期鲁鲁国人，国人，春秋末期的思想春秋末期的思想家、教育家、政治家家、教育家、政治家，儒家思想的创始人儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为孔子被后世统治者尊为“圣人圣人”，战国时，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟孔孟”。德配天地德配天地,道冠古今道冠古今删述六经删述六经,垂宪万世垂宪万世孔子孔子意思就是说：他的德行与天地齐同意思就是说：他的德行与天地齐同,与
2、日月同辉与日月同辉,他的他的“道道”（学说或儒教的意思）泽被万世（学说或儒教的意思）泽被万世,古今不二古今不二,他最早整理六经，作为他教学所用的教科书，立下的经典成为万世人的楷模。他最早整理六经，作为他教学所用的教科书，立下的经典成为万世人的楷模。论语论语论语是论语是儒家儒家的经的经典著作之一，由孔子典著作之一，由孔子的的弟子及再传弟子弟子及再传弟子编编撰而成。它以撰而成。它以语录体语录体为主，记录了为主，记录了孔子及孔子及其弟子言行其弟子言行。论语与大学论语与大学中庸孟子并中庸孟子并称称“四书四书”。共二十篇共二十篇。第一章第一章朗读朗读子曰：子曰：“学学/而时习之，不亦而时习之，不亦/说乎
3、？有朋说乎？有朋/自远方来，不亦自远方来，不亦/乐乎？人不知乐乎？人不知/而不愠，而不愠，不亦不亦/君子乎？君子乎？”重点词语重点词语子曰：子曰：“学学而而时时习习之，不之，不亦亦说说乎？有朋自乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不远方来，不亦乐乎？人不知知而而不不愠愠，不亦，不亦君子君子乎？乎？”学习学习按时按时（名词作状语）（名词作状语）复习复习“说说”通通“悦悦”愉快愉快顺承顺承转折转折 生气生气，发怒，发怒也是也是了解了解这里指道德上有修养的人这里指道德上有修养的人分析文义分析文义子曰：子曰：“学学/而时习之，不亦而时习之，不亦/说乎？有朋说乎？有朋/自远方来，不亦自远方来，不亦/乐乎？人不
4、知乐乎？人不知/而不愠，而不愠，不亦不亦/君子乎？君子乎？”孔子说：孔子说：“学学习习了了（知识），然后（知识），然后按时复按时复习习它它，不也是很，不也是很高兴高兴吗吗?有有志同道合的人志同道合的人从从远方来，不也是很快乐远方来，不也是很快乐的的吗吗?人人家家不了解我，不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个我却不怨恨生气，不也是一个道德上有修道德上有修养养的人吗的人吗?”?”课文探究课文探究第第1 1句讲句讲第第2 2句讲句讲第第3 3句讲句讲学习方法学习方法学习的乐趣学习的乐趣个人修养个人修养第二章第二章朗读朗读曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/而不而不忠乎？与朋
5、友交忠乎？与朋友交/而不信乎？传而不信乎？传/不习乎？不习乎？”重点词语重点词语曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾身：吾身：为为人人谋谋而而不忠不忠乎？与朋友交乎？与朋友交而而不不信信乎？乎？传传不习乎？不习乎？”我我每天每天名词作状语名词作状语多次多次反省反省替替出主意出主意转折转折转折转折诚实诚实传授的知识传授的知识动词作名词动词作名词分析文义分析文义曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/而不而不忠乎？与朋友交忠乎？与朋友交/而不信乎？传而不信乎？传/不习乎？不习乎？”曾子说：曾子说：“我每天多次我每天多次地地反省自己反省自己：替替别别人办事是不是尽心竭力了呢人办
6、事是不是尽心竭力了呢？和朋友交往？和朋友交往是是不是不是诚实诚实呢呢？老师老师传授的传授的知识知识是是不是不是复复习了习了呢呢？”课文探究课文探究本章强调治学的人重视品德修养本章强调治学的人重视品德修养第三章第三章朗读朗读子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/而志于学，三十而志于学，三十/而立，而立，四十四十/而不惑，五十而不惑，五十/而知天命，六十而知天命，六十/而耳而耳顺，七十顺，七十/而从心所欲，不逾矩。而从心所欲，不逾矩。”重点词语重点词语子曰：子曰：“吾十吾十有有五五而而志于学，三十志于学，三十而立而立，四十四十而而不不惑惑，五十，五十而而知知天命天命，六十，六十而而耳顺，耳顺，七十七十而
7、而从心所欲，不从心所欲，不逾逾矩矩。”通通“又又”,用在用在整数和零数整数和零数之间。之间。顺承顺承顺承顺承顺承顺承迷惑迷惑独立独立做事做事情情顺承顺承指不能为人力所指不能为人力所支配的事支配的事顺承顺承顺承顺承超过超过，越过，越过 规范规范，规矩，规矩分析文义分析文义子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/而志于学，三十而志于学，三十/而立，而立，四十四十/而不惑，五十而不惑，五十/而知天命，六十而知天命，六十/而耳而耳顺，七十顺，七十/而从心所欲，不逾矩。而从心所欲，不逾矩。”孔子说：孔子说：“我十五岁开始我十五岁开始有有志志于做学问于做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，三十岁能自立于世
8、，四十岁遇事能不迷惑，五十岁五十岁时我知道哪些是不能为人力所支配时我知道哪些是不能为人力所支配的事的事，六十岁，六十岁时能听得进各种意见时能听得进各种意见，到七，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。”课文探究课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1 1、从、从本章来看，学习和修养的过程可分为本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一七十：主观意识和做
9、人规则融合为一课文探究课文探究2 2、道德修养的最高境界是怎样的？、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。不是勉强去做。3 3、我们从这一章中可以得到什么启示？、我们从这一章中可以得到什么启示？人生经历中知识、修养、精神境界是个不断人生经历中知识、修养、精神境界是个不断提升的过程。提升的过程。第四章第四章朗读朗读子曰：子曰：“温故温故/而知新，可以而知新，可以/为师矣。为师矣。”重点词语重点词语子曰：子曰：“温温故故而而知知新新，可可以以为为师矣。师矣。”复习复习旧的知识旧的知识形容词作名词形容词作名词顺承顺承新的新的
10、理解和体理解和体会。会。形容词作形容词作名词名词可以可以凭借凭借成为成为分析文义分析文义子曰：子曰：“温故温故/而知新，可以而知新，可以/为师矣。为师矣。”孔子说：孔子说：温温习习学过学过的知识，的知识，可以得到可以得到新的新的理解和体会理解和体会，凭借（这一点）凭借（这一点）可以成为老可以成为老师了。师了。课文探究课文探究本章谈本章谈学习方法学习方法，强调独立思考的重要性。，强调独立思考的重要性。第五章第五章子曰：子曰：“学而不思学而不思/则罔，思而不学则罔，思而不学/则则殆。殆。”子曰：子曰：“学学而而不思则不思则罔罔，思，思而而不学则不学则殆殆。”转折转折迷惑迷惑转折转折有害有害孔子说：
11、孔子说：“只只读书却读书却不思考，不思考，就就会迷惑会迷惑而无所得。只空想而不而无所得。只空想而不读书读书，就，就会会有有害害了了。”课文探究课文探究本章讲本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证学习方法，阐述学习与思考的辩证关系关系。第六章第六章朗读朗读子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人/不堪其忧，回也不堪其忧，回也/不改其乐。不改其乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”重点词语重点词语子曰：子曰：“贤贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其忧，回也不改其其忧，回也不改其乐乐。贤。贤哉，回也！哉，回也！”
12、品质高尚品质高尚忍受忍受乐于学乐于学分析文义分析文义子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人/不堪其忧，回也不堪其忧，回也/不改其乐。不改其乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”孔子说：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子巷子里，别里，别人都忍受人都忍受不了那穷困的忧愁不了那穷困的忧愁，颜回却不改，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！啊！”课文探究课文探究本章赞扬了颜回本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困乐于学习、安于贫困的品
13、的品质。质。第七章第七章朗读朗读子曰：子曰：“知之者知之者/不如好之者，好之者不如好之者，好之者/不不如乐之者。如乐之者。”重点词语重点词语子曰：子曰：“知知之之者者不如不如好好之者，好之者不如之者，好之者不如乐乐之者。之者。”代词，学问代词，学问和事业和事业的人的人 喜欢、爱好喜欢、爱好以以为乐趣为乐趣名词意动名词意动分析文义分析文义子曰：子曰：“知之者知之者/不如好之者，好之者不如好之者，好之者/不不如乐之者。如乐之者。”孔子说：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。如以学
14、习为乐的人。”课文探究课文探究本章阐述了本章阐述了学习态度：以学习为快乐学习态度：以学习为快乐（兴（兴趣对于学习的重要性。）趣对于学习的重要性。）这一段运用了什么修辞？这一段运用了什么修辞？顶真顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。进，使说理更加透彻，令人信服。第八章第八章朗读朗读子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/饮水，曲肱饮水，曲肱/而枕之，乐而枕之，乐/亦在亦在/其中矣。不义其中矣。不义/而而/富且贵，于我富且贵，于我/如如浮云。浮云。”重点词语重点词语子曰：子曰：“饭饭疏疏食饮食饮水水，曲肱曲肱而而枕之，枕之，乐乐亦亦在其中矣
15、。在其中矣。不义不义而富且贵，而富且贵，于于我如浮云。我如浮云。”吃饭吃饭名词作动词名词作动词粗粮粗粮冷水冷水 弯着胳膊弯着胳膊顺承顺承乐趣乐趣不不正当手段正当手段对于对于分析文义分析文义子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/饮水，曲肱饮水，曲肱/而枕之，乐而枕之，乐/亦在亦在/其中矣。不义其中矣。不义/而而/富且贵，于我富且贵，于我/如如浮云。浮云。”孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。的浮云一样。”课文探究课文探
16、究本章本章讲人的道德修养讲人的道德修养第九章第九章朗读朗读子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/我师焉。择其善者我师焉。择其善者/而从之，其不善者而从之，其不善者/而改之。而改之。”重点词语重点词语子曰：子曰：“三三人行，必有我师人行，必有我师焉焉。择其善者。择其善者而而从从之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。”几个几个在其中在其中顺承顺承跟从、学习跟从、学习分析文义分析文义子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/我师焉。择其善者我师焉。择其善者/而从之，其不善者而从之，其不善者/而改之。而改之。”孔子说：孔子说：“几个人一几个人一同同走路，其中必定有可走路，其中必定有可以以做做我的老师的人。我的老师的人。（我我）选择他选择他们们的的长长处来处来学习，学习，（看到看到自己也有）他们的缺点自己也有）他们的缺点就要就要改改正正。”课文探究课文探究本章讲本章讲学习态度学习态度：向一切人学习。不但要：向一切人学习。不但要借鉴借鉴别人的长处，还要别人的长处，还要警醒警醒别人的短处，别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。反省自己有没有类似的毛病。老子：老子：“善人，不善人之师；不善人，善人之
