丹麦导游词范文介绍(3篇)

上传人:工****全 文档编号:357509932 上传时间:2023-08-09 格式:DOCX 页数:14 大小:27.63KB
返回 下载 相关 举报
丹麦导游词范文介绍(3篇)_第1页
第1页 / 共14页
丹麦导游词范文介绍(3篇)_第2页
第2页 / 共14页
丹麦导游词范文介绍(3篇)_第3页
第3页 / 共14页
丹麦导游词范文介绍(3篇)_第4页
第4页 / 共14页
丹麦导游词范文介绍(3篇)_第5页
第5页 / 共14页
点击查看更多>>
资源描述

《丹麦导游词范文介绍(3篇)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《丹麦导游词范文介绍(3篇)(14页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、丹麦导游词范文介绍(3篇)丹麦导游词范文介绍(精选3篇) 丹麦导游词范文介绍 篇1 很多人放假后不知道该怎么happy。我为大家介绍美丽、梦幻的古都丹麦。大家可能还不熟悉我介绍的国家,我来为大家脑补一下。丹麦是一个北欧的国家,并与法罗群岛和格陵兰组成丹麦联合王国。由于相近的语言、文化和历史,丹麦、挪威和瑞典被合称为斯堪地那维亚国家。丹麦也盛产童话作家安徒生,相信大家耳熟能详吧。大家小时候读的很多童话都出自他之手。列如,冰雪女王、拇指姑娘、卖火柴的小女孩等等。我有幸来到丹麦安徒生博物馆。博物馆是一座红瓦白墙的平房,坐落在一条鹅卵石铺的街巷里。这里临街的一幢幢古老式样的建筑,使人感到仿佛回到了19

2、世纪安徒生生活的年代。博物馆共有陈列室18间。前12间按时间顺序介绍安徒生生平及其各时期作品,展出大量安徒生作品的手稿、来往信件、画稿以及丹麦一些名画家、艺术家创作的有关安徒生生活的油画和雕塑。安徒生生前的用具仍按原样摆放着,古朴的家具,两只有补丁的仅皮箱,一顶礼帽,一个提包,一把雨伞,一根手杖。这些曾经长期伴随他的简陋的旅行行装,体现他朴实的生活和情趣。相信大家脑补了这么多,很乏了吧,我为大家介绍一件我在丹麦的一件亲眼目睹的感动一事。我们在一家比较古朴的房子里吃着热面包、牛奶。我是一个学渣,平时英语不学好,到头来要用时却不会了。我在柜台前溜达溜达。我看到一个丹麦的小女孩她提着一个篮子系着一个

3、蓝色的蝴蝶结。里面有面包和果子。我看到她踱着小步出来房子。我跟过去看了看。她把手里的篮子给了披着一件毛被的小女孩。我走进了一步想听他们在交谈着什么。我这个学渣听都听不懂,可我还有眼睛,只有小女孩一个人在说话,那可披着毛被的小女孩却没有说话。我看着看着殊不知已经被他们看见了,我不好意思的笑笑。那个毛被小女孩递给我一个苹果。我伸手去接,心中好多感慨啊!经过了这事件,我们去了看了小美人鱼,呵呵,美极了。我呢,吃着苹果别提有多甜了。我的寒假渐渐过去了,丹麦之游也过了,我的寒假作业也来了。 丹麦导游词范文介绍 篇2 相传,在古老的时候,庐山西麓有一个村庄,这里住着一户人家。家中有个后娘,对前娘生的春儿非

4、常刻薄,百般地折磨他,春儿好不容易长成一个小伙子了。一天,庐山点水滴冻,冰冻三尺,大雪封山,寒风刺骨,后娘硬要春儿赤脚草鞋,到庐山顶上打柴去,春儿只得扛冲戈,腰缠绳索,手拿雪亮的弯柴刀,冒着大雪向庐山走去。刚走到庐山脚下,天空嘎的一声,一只小云雀象箭似的,从春儿的头上掠过去。春儿一惊,昂头一望,小鸟又在头顶上兜圈子,在春子儿前面闪着翅膀,好象为春儿前面引路。春儿心里想:莫不是庐山上的神仙派人为我这苦孩子前面引路来了,心中一阵喜悦,全身劲都来了,循着小云雀婉转的歌声,一股劲地向庐山顶上攀去。春儿在半山中,忽然遇见一位手扶龙头拐杖,掖着白须,精神矍铄的白发老翁。老翁问明春儿受后娘虐待,哀求说:这么

5、大雪打柴,如何是好?老人抚着春儿的头慰藉地说:上到岩头,自有办法。说罢,从背上药葫芦中,拿出一个长约二尺,肥硕而金黄的丝瓜绒递给春儿,转身不见了。顿时,那只云雀又飞到头上来了,唱着歌,扑向庐山的一座悬岩。春儿紧追云雀,好不容易攀上这座岩头上。他惊恐地往上望,一排奇峰插云;向下看,脚下万丈深渊。真是吓死人呀!春儿吓得双眼放金花,等他定睛一看,那个白发老翁人不知鬼不觉地又笑嘻嘻地站在他的面前,春儿激动得要把老人搂住,深怕他走掉,老人说:别忙,你先向背后看看。春儿一转身,只见石壁悬天,只是中间一条缝,不得其门而入,老人说:快把你那个丝瓜绒拿出来,现在是开石门的时候了。老人这一说,春儿慌了手脚,赶忙拿

6、出丝瓜绒。快吹气,春儿应声鼓着双腮,嘘地向丝瓜绒猛吹去,顿时,只见这手上的丝瓜绒在放金光,忽儿变成一个大金钥匙在托在春儿的手心中。春儿兴致勃勃地用这金钥匙打开石门。只听呀的一声巨响,两块石门,豁然大开,门内金光灿烂,射出万道金光,金银财宝堆积如山。春儿随手拾了一星点儿金银财宝,转身出门,石门关了。从此,春儿用从石门中拾来的这点财宝,买了锄头铁耙,一心勤劳耕耘。生活慢慢好起来了。后娘眼看春儿的好光景,心中又怪又恼。问明情况后,马上背起大箩筐,拔脚往庐山顶上跑,只见石门深锁。后娘鼓起劲来,双脚跪下,并向石门念起诀儿来:石门石门快快开,快开石门我进来。呀的一声,石门也开了。这后娘喜出望外,爬起来往里

7、头冲,忙着用箩筐装。正当她扛着一大箩筐金银财宝向门外跑,忽地又呀的一声,石门关了,留下哇的一声惨叫。从此,这狠毒、贪婪的后娘,被永久锁在这庐山的大岩石里。春儿见后娘久去而不回,前来寻找,只见巨岩化为双阙,中间隔着一座深涧。从此,人们把这地方叫石门涧。 丹麦导游词范文介绍 篇3 各位游客:首先欢迎你们来盐官旅游,我姓,你们可以叫我“小”,我们首先安排的景点是宰相府第风情一条街。盐官位于钱塘江北岸,与萧山隔江相望,东距上海160公里,西距杭州45公里,是历史文化名镇。盐官之名始于西汉,因吴王刘濞煮海为盐,在此设司盐之官而得名。至今已有2200多年的历史了。如今盐官景区面积5.4平方公里,总人口71

8、20人。拥有众多的名胜古迹,让人目不暇接。其家级文物保护单位3个四处,省市级重点文物保护单位17处。各位游客,在盐官东北部,有一条宰相府第风情街,它以“宰相府第”陈阁老宅为中心,集中体现了盐官古镇的皇家气息与人文风范。“宰相府第风情街到了”,有史可查到的盐官古城建城时间是在唐永徽六年(655年),距今也已有1300多年的历史了,从建城1949年的千余年间,盐官长期作为县(州)治所在地,盐官有一首民谣:“一座古塔十年庙,五大城门四吊桥,七十二弄三大街”这里就描绘出了我们盐官众多的名胜古迹,盐官有五大城门分别为:东门春熙门、南门镇海门、西门安戌门、北门拱辰门、东北门宣德门。宣德门又称小东门,所以这

9、个吊桥也称为小东门吊桥了。城墙、城楼、城门等等都是盐官作为古城的最显著的特色。“宰相府第风情一条街”全长600米,现在我们看到的宣德门是整条街的起点,宣德门这三个字是盐官北宋状元张九成题写的,意思是“宣扬德化”的意思。城门上的“镇海楼”之名是乾隆皇帝所赐,当时乾隆皇帝四次到盐官,三次是从这扇门进来的。乾隆到盐官最主要的目的是巡视海塘,同时由于舟马劳顿,乾隆到宣德门后,一般都要到城楼上去看看,顺便听听大臣门关于海塘治理的一些汇报。整个吊桥、护城河和城墙构成了盐官城的外层防御屏障。走过城门展现在我们眼前的是教场、点将台。其中的点将台和东吴大都都陆逊有关,陆逊是一位既有学识,又有卓见的政治家,三国时

10、的“夷陵之战”充分显示了他的才干,当时陆逊做过“海昌屯田都慰”,这个都尉府就设在盐官,为了缅怀陆逊出任“海昌屯田都慰”时的功绩,特设点将台纪念陆逊,海宁市还特选取新建的主干大道命名“海昌路”以志纪念。而这点将台也是年张纪中导演的鹿鼎记在盐官拍摄的开机仪式,当时张纪中把扬州的戏选在了盐官,而这条老街正是韦小宝在扬州城的重头戏,当时在老街上有三场戏,分别是一、小时候在丽春院听书偷酒;二、是奉康熙之旨回扬州收复吴三桂心腹葛尔丹和桑结时看望在丽春院的老母亲。三、是陈近南死后在奉旨来灭天地会与率天地会反清皆不能的两难选择中,回扬州率一家10口赴滇潜逃。鹿鼎记头尾的重头戏都在这长600米的老街上。走过点将

11、台,我们看到的这些房子都是古商铺,街的右边有一个“百工技艺”的展示区。海宁到现在还流传着“学得一身好手艺,走遍天下有饭吃”的俗话,在这个展出区里大家可以看到箍桶师傅、穿棕绷师傅、磨剪刀师傅在劳作,这些都是海宁传统的手工业行当,当然有些行当,现已被现在的新技术所代替,但回往过去这无疑是一种传统文化,现在海宁的“百工技艺”发展日益繁荣,在这里只展示了其中的一角,各位游客如您感兴趣的话可以慢慢感受一下。走过两边的古商铺,我们来到了这条街的第一个景点“江南民俗风情馆”民俗风情馆的这座房子,原先是清朝末期一位孙县令的家宅,当时他在嘉善做县令,这座房屋的建筑挑梁完整,保存得比较好。“民俗风情馆”第一部分陈

12、列的是皮影戏。来到盐官你不得不来看一下皮影戏,在这里面有着盐官古典文化的精华,皮影戏始于春秋战国,西汉时期进入宫中为游戏之物,至唐代皮影剪刻日益精致,用作讲史传经,到宋代皮影戏真正成为百戏中的正剧,不但流于酒肆茶坊,而且登堂入室,作为皇家庆典项目之一。宋室南迁定都临安(杭州)之后,部分皮影艺人由此南下,北方的技艺与南方的文化相融合,形成独具一格的江南皮影的典型代表。海宁皮影戏自古四大腔之一的“海盐腔”既有高亢激昂又有优美抒情,典牌十分丰富,约有100多个。江南皮影戏以浙江为代表,而浙江目前硕果仅存的皮影戏剧团,就是现在在这里演出的“郎家班”。皮影郎家班创建于清光绪元年,即1875年,最盛时期曾

13、创建了三套皮影班。足迹遍及江南大小乡镇。好,各位游客现在我们就来看一下皮影艺人们的精彩表演。他们曾去过乌镇、杭州宋城、新西兰演出过,都受到了游客的好评。看完皮影戏后我们可以看一下两边是演出的皮影用具、皮影剧名。好,各位游客往这边走。“民俗风情馆”的第二部分是“养蚕人家”和“农耕时代”。几千年的农业社会中长江文化的主要特征,就是水稻文明和蚕桑文明,民俗的形成,往往是在某种信仰的作用下,祈望通过某种神力,保佑粮食和蚕茧得到丰收,民间多子多福的信念,可能来自农业社会对劳动力的要求。本馆“农耕时代”部分展示当年水稻文明的一些特征。各位游客,如你能发挥想象,也许可以勾勒出当年“男耕女织、日出而作,日落而

14、息”的生活状态。我们现在看到这里有一个石臼,盐官是良渚文化的腹地,最迟在约五、六千年以前,这里的先民已开始种植水稻,并且利用简陋的石器脱谷,以便吃上米饭。此后,这种石器逐渐发展成石臼。石臼的主要功能是将已脱栊的米打白,使用的工具是榔头。现在大家看到的这个方形的石臼就是盐官城外一个姓吴的家族一代代流传下来的。早期的石臼以方形为主,代表“天圆地方”之意。明清以后,石臼逐步以圆形的为主。除了打米,古代盐官人还用石臼来打制年糕。人们把糯米用石磨磨成糯米粉,蒸熟。然后把蒸熟的糯米粉用纱布包裹放在石臼中用榔头敲打,增加其密度和韧性,再制作成年糕。这样打制出来的年糕既耐放、不容易变质,又别有风味。这项技术一

15、直沿用至今。每年春节以前,都有大量的上海人、杭州人到盐官收购石臼年糕回去享用。现在请大家看这个石磨。石磨曾经是盐官城居民普遍使用的家庭用具。利用石磨的两块石头间的纹路,可以将坚硬的东西如黄豆、芝麻等磨成细粉,制成石磨豆腐、石磨芝麻酥糖、小磨麻油等食品。民俗是一种生活方式和神灵信仰的世俗化结合。这一点在“养蚕人家”表现十分充分,在单一的农业社会,养蚕几乎是农民一年的全部经济收入,历来有“蚕熟半年稻”的说法。马明王就是蚕花菩萨,主管蚕事,“请蚕花”是清明搞的活动。人们为了预祝蚕花“有长头”,希望自己家的蚕茧结得好,能够卖个好价钱,就来拜一下这们马明王菩萨。各位游客,您可以随意参观一下,参观好之后我

16、们在门口集合。在“民俗风情馆”门口,我们可以看到很多富有特色的手工艺品,像前面的宜兴紫砂壶、苏州刺绣等。这些东西从南宋的时候开始,就可以在盐官本地买到,这是因为盐官地处钱塘江入海口的咽喉处,距对面萧山只有2-3公里路程,过去在以船为工具的时候,盐官是主要的交通要道,物资集散地。历来商贾云集,再加上盐官本地的物产也十分丰富。大家看到了吗?前面有两家蚕丝坊,里面出售的蚕丝制品,都是手工制作的,历来是本地的特产。除了这些,盐官本地的特产还有“三把刀”即片刀、糕刀、药刀;朱万昌的糕点、盐官的汪菜等。现在我十分钟时间,您可以在这里走走看看,买一些特产回去,好了之后,我们在“花居雅舍”门口集合。好了,现在我们来到了这条街的第二个景点“花居雅舍”。这里是青楼文化的陈列展厅,分青楼和红粉两个区块展示。首先大家请看当时央视版鹿

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 办公文档 > 工作范文

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号