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1、15 15 诫子书诫子书蜀蜀 相相杜杜 甫甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。新课导入新课导入学习目标学习目标1.1.读准字音，读成诵，积累名言警句；了解作者作读准字音，读成诵，积累名言警句；了解作者作品；掌握重点实词，借助注释理解文章大意。品；掌握重点实词，借助注释理解文章大意。（重点）（重点）2.2.结合作者经历，理解文章主旨，思考其现实意义。结合作者经历，理解文章主旨，
2、思考其现实意义。（难点）（难点）3.3.感受诸葛亮的人格魅力，培养感受诸葛亮的人格魅力，培养“静以修身，俭以静以修身，俭以养德养德”的良好品质。的良好品质。（重点）（重点）千古良相诸葛亮，他一生立志千古良相诸葛亮，他一生立志“兴复汉室，兴复汉室，还于旧都还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的子女。今天让我们一起走进他的诫子书诫子书，聆，聆听他对子女的谆谆教诲。听他对子女的谆谆教诲。作者名片作者名片 诸葛亮诸葛亮（181234181234），字孔），
3、字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期杰出的政沂南南）人，三国时期杰出的政治家、军事家。代表作有治家、军事家。代表作有出师出师表表诫子书诫子书等。等。背景链接背景链接 本文选自本文选自诸葛亮集诸葛亮集文集文集卷一（中华卷一（中华书局书局20122012年版）。年版）。诫子书诫子书是诸葛亮晚年写是诸葛亮晚年写给给8 8岁儿子诸葛瞻的一封家书，诸葛亮一生为国，岁儿子诸葛瞻的一封家书，诸葛亮一生为国，躹躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉社稷日夜操躹躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉社稷日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下了这封家劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下了这封家
4、书告诫诸葛瞻。书告诫诸葛瞻。文体知识文体知识 又称又称“尺牍尺牍”“”“信札信札”，是一种应用性，是一种应用性文体，多记事陈情。它的文学功能多种多样：文体，多记事陈情。它的文学功能多种多样：可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。在历和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。在历史的发展中，书信的实用性和审美性达到了史的发展中，书信的实用性和审美性达到了完美的结合。完美的结合。书书字词学习字词学习夫（夫（）淡泊（淡泊（）淫慢（淫慢（）遂（遂（）穷庐（穷庐（）险躁（险躁（）ff生难字生难字dn bdn bynynsusullzozo古
5、今异义古今异义夫夫君子之行君子之行（）夫君子之夫君子之行行（）古义：助词，用于句首，表示发端古义：助词，用于句首，表示发端 今义：丈夫今义：丈夫古义：操守、品德古义：操守、品德 今义：行为，行动今义：行为，行动字词释义字词释义险险躁则不能躁则不能治治性（性（）年与时年与时驰驰（）险，古义：轻薄险，古义：轻薄 今义：危险，惊险今义：危险，惊险 治，古义：修养治，古义：修养 今义：治理今义：治理古义：疾行，指迅速逝去古义：疾行，指迅速逝去 今义：奔驰，奔跑今义：奔驰，奔跑淫淫慢慢则不能励精性则不能励精性（）意与日意与日去去（）古义：懈怠古义：懈怠 今义：缓慢，与今义：缓慢，与“快快”相反相反 古义
6、：消失古义：消失 今义：到某地今义：到某地一词多义一词多义行行成成夫君子之夫君子之行行（）三人三人行行，必有我师焉（，必有我师焉（）非志无以非志无以成成学（学（）遂遂成成枯落（枯落（）操守、品德操守、品德走路走路达成，成就达成，成就成为，变成成为，变成志志非淡泊无以明非淡泊无以明志志（）非非志志无以成学（无以成学（）志向志向立志立志词类活用词类活用静静以修身（以修身（）非淡泊无以非淡泊无以明明志（志（）非宁静无以致非宁静无以致远远（）形容词用作动词，屏除杂念和干扰，宁形容词用作动词，屏除杂念和干扰，宁静专一静专一形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使明确明确形容词用作名词，远大目标形容词用作
7、名词，远大目标文言句式文言句式倒装句：倒装句：悲守穷庐，将复何及！悲守穷庐，将复何及！（宾语前置句，正常宾语前置句，正常句式应为句式应为“将复及何将复及何”）判断句：判断句：夫学须静也夫学须静也（“也也”表判断表判断）诫子书诫子书夫夫君子君子之之行行，静以修身，俭以养德。非，静以修身，俭以养德。非淡泊淡泊无无以以明志明志，非，非宁静宁静无以无以致远致远。夫学须静也，才须学也，。夫学须静也，才须学也，非学无以非学无以广才广才，非志无以成学。，非志无以成学。助词，用于句助词，用于句首，表示发端。首，表示发端。品德高品德高尚的人。尚的人。操守、品德。操守、品德。内心恬淡，内心恬淡，不慕名利。不慕名利
8、。明确志向。明，明确志向。明，明确、坚定。明确、坚定。这里指安静，集中这里指安静，集中精神，不分散精力。精神，不分散精力。达到远大目标。达到远大目标。致，达到。致，达到。增长才干。增长才干。淫慢淫慢则不能则不能励精励精，险躁险躁则不能则不能治性治性。年与时。年与时驰驰，意与，意与日日去，遂成枯落，多不接世，悲守去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐穷庐，将复何及将复何及！放纵懈怠。放纵懈怠。淫，放纵。淫，放纵。慢，懈怠。慢，懈怠。振奋精神。振奋精神。励，振奋。励，振奋。轻薄浮躁。与上轻薄浮躁。与上文文“宁静宁静”相对相对而言。险，轻薄。而言。险，轻薄。修养性情。修养性情。治，修养。治，修养。岁月。岁
9、月。穷困潦倒之穷困潦倒之人住的陋室。人住的陋室。又怎么来得及。又怎么来得及。疾行，指疾行，指迅速逝去。迅速逝去。课文解读课文解读非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话有什么表达效果？这句话有什么表达效果？这句话是诸葛亮对自己一生经历的总结，这句话是诸葛亮对自己一生经历的总结，更是他对儿子的要求。这句话中的更是他对儿子的要求。这句话中的“淡泊淡泊”紧随上句中的紧随上句中的“俭俭”字，字，“宁静宁静”紧承上句紧承上句中的中的“静静”字，再次强调俭朴节约、淡泊名字，再次强调俭朴节约、淡泊名利与内心安定清静对于利与内心安定清静对于君子的重要性。运用双君子的重要性。运用双
10、重否定句，以强烈而委重否定句，以强烈而委婉的语气表达了诸葛亮婉的语气表达了诸葛亮对儿子的谆谆教诲与无对儿子的谆谆教诲与无限期望。限期望。静以修身，俭以养德。静以修身，俭以养德。本文作者提出的中心论点是什么本文作者提出的中心论点是什么？作者是从哪两个方面进行论述的？又是作者是从哪两个方面进行论述的？又是怎样展开论述的？怎样展开论述的？作者认为作者认为:无论做人，还是学习，都要无论做人，还是学习，都要“静静”，修身须静，学习须静，获得成就也取决，修身须静，学习须静，获得成就也取决于静；接着又从反面进行论证，把失败归结为于静；接着又从反面进行论证，把失败归结为一个一个“躁躁”字。进而把字。进而把“静
11、静”与与“躁躁”加以对加以对比，增强了论述效果，达到了论证的目的。比，增强了论述效果，达到了论证的目的。学习和做人学习和做人夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。仔细阅读这句话，思考：仔细阅读这句话，思考：作者认为作者认为“静静”与与“学学”之间的关系是什之间的关系是什么？运用了哪种论证方法？么？运用了哪种论证方法？要想有才学必须学习，而求要想有才学必须学习，而求学的过程之中又必须学的过程之中又必须“静静”心，心，“淫慢淫慢”“”“险躁险躁”，无静心，无，无静心，无恒心
12、，是求学与修身的大忌。运恒心，是求学与修身的大忌。运用了用了对比论证对比论证的方法。的方法。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！接世，悲守穷庐，将复何及！仔细阅读这句话，思考：仔细阅读这句话，思考：这句话有什么含义，作者是从什么角度这句话有什么含义，作者是从什么角度阐述的？阐述的？反面阐述。反面阐述。这句话的含义是这句话的含义是年华易逝，年华易逝，流年似水流年似水，如果不珍惜时光，必将碌碌无，如果不珍惜时光，必将碌碌无为，老大徒伤悲，到那时就悔之晚矣。为，老大徒伤悲，到那时就悔之晚矣。深入探究深入探究1.1.诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成
13、才需要具备诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备哪几个条件？这几个条件之间有什么关系？哪几个条件？这几个条件之间有什么关系？要成才需要具备三个条件：要成才需要具备三个条件：第一个条件是立志，第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非非淡泊无以明志，非宁静无以致远宁静无以致远”“”“非学无以广才，非志无以非学无以广才，非志无以成学成学”。第二个条件是学习，第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也夫学须静也，才须学也”；第三个条件是惜时，第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。三者的关系：诸葛亮主张以俭
14、养德，以静求学，三者的关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系、缺一不可的。志以学广才，这三者是互相联系、缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养品德，勤奋学习。品德，勤奋学习。2.2.阅读全文，由文中的一些警句你联想到了哪阅读全文，由文中的一些警句你联想到了哪些名人名言？推荐给大家。些名人名言？推荐给大家。淡泊：苟利国家，不求富贵（淡泊：苟利国家，不求富贵（礼礼记记）；不戚戚于贫贱）；不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，不汲汲于富贵（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）；心
15、闲天地本来宽虚即我师（白居易）；心闲天地本来宽（陆游）。（陆游）。立志：古之成大事者，不惟有立志：古之成大事者，不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）；长风破浪会有时，直挂云帆轼）；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；安得广厦千万间，济沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜（杜甫）；穷大庇天下寒士俱欢颜（杜甫）；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）。志当存高远（诸葛亮）。惜时：志士惜日短，愁人知惜时：志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；浪费时间是一桩夜长（傅玄）；浪费时间是一桩大罪过（卢梭）；我荒废了时间，
16、大罪过（卢梭）；我荒废了时间，时间便把我荒废了（莎士比亚）。时间便把我荒废了（莎士比亚）。结构梳理结构梳理分析论点：分析论点：提出观点：静以修身，俭以养德提出观点：静以修身，俭以养德诫诫子子书书谆谆教诲谆谆教诲无限期望无限期望治学：夫学须静也，才须治学：夫学须静也，才须学也（正）学也（正）殷殷叮咛须惜时：年与时驰，意与日去殷殷叮咛须惜时：年与时驰，意与日去修身：淫慢则不能励精，修身：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）险躁则不能治性（反）艺术特色艺术特色1.1.思路清晰，逻辑谨严。思路清晰，逻辑谨严。文章一开头，作者就提出文章一开头，作者就提出“静以修身，俭以养德静以修身，俭以养德”这一观点，接下来的这一观点，接下来的“非淡泊无以明志，非宁静无非淡泊无以明志，非宁静无以致远以致远”，是对，是对“静静”的价值的阐发，指出唯有宁静的价值的阐发，指出唯有宁静专一，才能明确志向，达到远大目标；接下来一句，专一，才能明确志向，达到远大目标；接下来一句，先正后反，论述先正后反，论述“静静”与与“学学”“”“才才”“”“志志”的关系，的关系，核心是实现志向的途径核心是实现志向的途径学。具体来说，就是
